8.2有禮則興無禮則衰

上一章講泰伯非常懂禮，大孝大德，禮讓為國，《論語》泰伯第八篇第二章則講無禮則衰，原文如下，子曰：“恭而無禮則勞；慎而無禮則葸；勇而無禮則亂；直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。”這段話的意思是，孔子說：“一味恭敬而不知禮，就未免會勞倦疲乏；只知謹(jǐn)慎小心卻不知禮，便會膽怯多懼；只是一味勇猛卻不知禮，就會莽撞作亂；心直口快卻不知禮，便會尖利刻薄。執(zhí)政的君子能用深厚的感情對待自己的親族，民眾中則會興起仁德的風(fēng)氣；不遺忘背棄他的故交舊朋，那民眾便不會對人冷淡漠然了?！?/p>

這一章講了兩部分，一部分是人若無禮，即便是好的德行，不以禮節(jié)制，也是沒有好結(jié)果，分別講了四種無禮的情況：恭而無禮則勞、慎而無禮則葸、勇而無禮則亂、直而無禮則絞；另一部分則是講在位的君子要有禮，自己帶好頭守好禮，以禮待好自己親族朋友，則百姓自然會依禮而行，如此上行下效，社會有禮則興旺發(fā)達(dá)。

本章孔子說明了禮的重要性。雖是好的德行，也要以禮來加以節(jié)制，才會沒有流弊。凡事過猶不及，孔子重視適度合宜，講究尺度，人情味和理性要完美結(jié)合。恭敬、謹(jǐn)慎、勇敢、直率，都是很好的德行，但這些德行的實(shí)踐要符合中庸的準(zhǔn)則，它們之間互相聯(lián)系，互相補(bǔ)充。如若恭敬而不合乎禮，就會出現(xiàn)疲勞；謹(jǐn)慎而不知禮則會懦弱不前；勇敢而不講究禮就會做事過分，擾亂社會的正常秩序；直率而無禮，便如絞繩一樣愈絞愈緊，責(zé)備人深切尖刻，令人不堪忍受。

孔子認(rèn)為，只有從上執(zhí)政的君子做到了禮，做好帶頭示范作用，社會才會興起仁德的風(fēng)氣，人與人之間便不會冷漠淡然了。