原文：“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好, 有反姑。管氏亦有反址，管氏而知禮，孰不知禮？ ”

有人問管仲這個(gè)人知道禮嗎？，因?yàn)槭艿絿亩髻n不接受，所以管仲是不是屬于知禮的？

孔子這里講的「邦君樹塞門」，這個(gè)樹其實(shí)是一種屏風(fēng)。就把里面隱蔽起來了，有屏風(fēng)的門，就叫做塞門，就是隔開內(nèi)外。

這個(gè)是國君才有資格用這樣的一種裝飾，他是為了有別于內(nèi)外，所以有這么一個(gè)塞門。管仲他也用國君的這種方式，這屬于違禮。

他是屬于大夫，他不能用國君的這種塞門。

還有就是國君才能用的反姑，這管仲簡(jiǎn)直就是完全用了國君 的規(guī)格來招待自己。弄得跟國君沒有區(qū)別了。

就是管氏用這種禮，他跟朋友聚會(huì)的時(shí)候，他也搞這么一套，這屬于僭禮，僭越了天子的禮。

所以孔子批評(píng)他，管仲而知禮，孰不知禮？像管仲這樣的人要是知道禮，那還有誰不知道禮？這批評(píng)的也是很重的。

換句話說管仲根本不識(shí)禮，就變得狂妄自大，大概是以為自己輔佐齊桓公成就霸業(yè)了，以這個(gè)功勛而自居。

所以孔子就評(píng)論管仲的這方面的缺陷，說管仲器量小。

說管仲這樣算是知道禮的， 那么還有誰不知道禮呢？

意思就是說管仲完全是不知禮的，或者說知道了，也不按照禮去做。

享受的是他不應(yīng)該享受的國君的待遇，所以?？鬃优u(píng)管仲。