王熙鳳的結(jié)局

　　紅樓人物

　　從寫(xiě)法上來(lái)看，王熙鳳給人留下的印象特別深刻的一個(gè)重要原因是，曹雪芹對(duì)王熙鳳的出場(chǎng)下了很大的功夫。大凡與王熙鳳有關(guān)的重大事件發(fā)生之初，曹雪芹總要通過(guò)人物之眼、之口對(duì)她作一番評(píng)述，然后在以后的情節(jié)中加以印證。尤其是小說(shuō)開(kāi)頭的十幾回，她的幾次出場(chǎng)都不同凡響。黛玉進(jìn)府時(shí)王熙鳳是先聲奪人，立刻成為全場(chǎng)的中心人物。劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府時(shí)則通過(guò)周瑞家的口述，使讀者對(duì)她超凡的機(jī)敏、能力與口才以及厲害有了一個(gè)初步和概括的了解。第十四回王熙鳳正式協(xié)理寧國(guó)府的開(kāi)頭也起了很好的鋪墊作用。寧國(guó)府都總管來(lái)升聽(tīng)說(shuō)賈珍請(qǐng)了王熙鳳來(lái)協(xié)理治喪大事，就把仆人中的重要人物招集來(lái)警告道：“我們須要比往日小心些?！痹谫Z璉偷娶尤二姐事件之初，六十五回曹雪芹通過(guò)小廝興兒對(duì)王熙鳳有一大段絕妙的評(píng)論，其中有幾句堪稱(chēng)經(jīng)典性結(jié)論：“嘴甜心苦，兩面三刀;上頭一臉笑，腳下使絆子;明是一盆火，暗是一把刀：都占全了?！边@幾句話雖然出自一個(gè)小廝之口，卻是曹雪芹對(duì)王熙鳳五辣俱全的形象性總結(jié)。

　　由于王熙鳳事情做得太絕，連對(duì)她忠心耿耿的平兒有時(shí)都容不下，為害死尤二姐之事，恨得賈璉咬牙切齒，發(fā)誓要為尤二姐報(bào)仇。正如興兒所說(shuō)：“如今合家大小除了老太太、太太兩個(gè)人，沒(méi)有不恨他的，只不過(guò)面子情兒怕他。”

　　我們現(xiàn)在看不到曹雪芹原稿中具體怎么寫(xiě)王熙鳳的結(jié)局，但是從判詞與《紅樓夢(mèng)曲》以及脂批透露的細(xì)節(jié)來(lái)看，應(yīng)該和今通行本高鶚?biāo)m(xù)的大不相同。判詞說(shuō)：“一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！倍都t樓夢(mèng)曲》則說(shuō)，王熙鳳“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”。對(duì)此紅學(xué)界有各種不同看法。我傾向于認(rèn)為，由于王熙鳳壞事做絕，賈府被抄及她本人的結(jié)局都和她平時(shí)的作為有關(guān)，所以說(shuō)“反算”。尤其值得注意的是，《紅樓夢(mèng)曲·收尾·飛鳥(niǎo)各投林》中對(duì)王熙鳳的命運(yùn)結(jié)局的暗示比較明顯 ：

　　為官的，家業(yè)凋零;富貴的，金銀散盡;有恩的，死里逃生;無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)。欠命的，命已還;欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸?？雌频模萑肟臻T(mén);癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈!

　　這個(gè)《收尾》是將《紅樓夢(mèng)》中以賈府抄沒(méi)后的幾種不同類(lèi)型主要人物的結(jié)局歸類(lèi)說(shuō)明，所以不限于金陵十二釵和賈寶玉，也包括其他男人，這從“為官的，家業(yè)凋零”可以看出。我王熙鳳歷劫返金陵

　　懷疑，有的人物雖非賈府中人，因與賈府有些瓜葛，在小說(shuō)中比較重要，也包括在內(nèi)。如“無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)”，就恐怕也有賈雨村的份。因此不能句句坐實(shí)為某人，有的可能是指一類(lèi)。有的很明顯此句指誰(shuí)，如“欠淚的，淚已盡”，非黛玉莫屬。有的則一人不盡于一句，如“看破的，遁入空門(mén)”，不僅指賈寶玉最后對(duì)這個(gè)社會(huì)和家庭徹底失望，出家為僧，恐怕也含有惜春的結(jié)局在內(nèi)。當(dāng)然，這兩個(gè)人出家的目的和思想層次是很不一樣的。薛寶釵在小說(shuō)中地位重要，曹雪芹不可能不為她的“收尾”交代清楚，看來(lái)“無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)”應(yīng)當(dāng)指她。她雖然“任是無(wú)情也動(dòng)人”，但“無(wú)情”所能夠“動(dòng)人”的程度與范圍有限，而最不為她所“動(dòng)”的人卻正是她最想也最需要“動(dòng)”的賈寶玉。因此寶玉最終出家為僧，客觀上是命運(yùn)對(duì)寶釵的懲罰，是她無(wú)情所得的“報(bào)應(yīng)”。不過(guò)此句似乎不限于寶釵一人，涉及王熙鳳的有好幾句，除了這句“無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)”她肯定有份之外，“欠命的，命已還”，“冤冤相報(bào)”等都和她有關(guān)。有幾句與鳳姐看似無(wú)關(guān)，仔細(xì)琢磨，也有間接聯(lián)系：“有恩的，死里逃生”，當(dāng)指巧姐被劉姥姥所救。是否還有別人，由于曹雪芹后三十回?zé)o存，不能確知。而“癡迷的，枉送了性命”，尤二姐甚至恐怕連尤三姐也在內(nèi)。我懷疑還包括賈瑞，他比前兩位更加符合“癡迷”的條件。王熙鳳把所有的人都得罪遍了，在賈母死后，王家敗落，失去靠山，她被賈璉休了，在京師無(wú)法生存，只好悲切地回金陵投奔親人，也許未及回鄉(xiāng)就悲慘地死去了。

　　對(duì)“一從二令三人木”等等有不同看法，盡可存疑，各執(zhí)己見(jiàn)，沒(méi)有必要沒(méi)完沒(méi)了地爭(zhēng)論。實(shí)際上由于《紅樓夢(mèng)》成書(shū)的特殊性，有些問(wèn)題永遠(yuǎn)不會(huì)有結(jié)論，更不會(huì)有定論。這也是《紅樓夢(mèng)》的魅力之一。

　　周思源看紅樓錦心繡口瘋湘云史湘云通常被認(rèn)為是《紅樓夢(mèng)》中能夠與黛玉、寶釵相媲美的最出色的少女形象之一。史湘云判詞之好在眾少女中是少有的：“英豪闊大寬宏量。”(五回)美貌、多才固然是她的基本特點(diǎn)，但決非這個(gè)藝術(shù)形象最重要的特征。史湘云和其他少女的最大區(qū)別就在于她那在一般女性身上罕見(jiàn)的英氣豪情和她那在真誠(chéng)、善良、單純中顯示出來(lái)的有些男性化的大度。連她有時(shí)候的打扮都略有男性色彩，或者索性穿上寶玉的袍靴，淘氣而更顯嫵媚?！捌粣?ài)打扮成個(gè)小子的樣兒，原比他打扮女兒更俏麗了些”。因此黛玉索性叫她“孫行者”，說(shuō)她“故意裝出個(gè)小騷達(dá)子來(lái)”(四十九回)。所有這些美好的東西集于一身，使她變得格外可愛(ài)。黛玉、寶釵等秀美的少女、少婦總有一些人不大喜歡，但是湘云幾乎得到所有讀者的好感，這個(gè)現(xiàn)象很值得注意。湘云雖然偶爾也說(shuō)點(diǎn)“混帳話”，惹寶玉生氣，但是讀者并不將這看得很重，畢竟這在當(dāng)時(shí)太正常了。湘云偶爾也會(huì)為一點(diǎn)小事生氣，但是很快就會(huì)過(guò)去，心胸之開(kāi)闊豪爽，討人喜歡。史湘云這樣的少女在現(xiàn)代社會(huì)比較多見(jiàn)，但在女性受到嚴(yán)重禁錮的封建社會(huì)末期則極為罕見(jiàn)。在史湘云身上體現(xiàn)了曹雪芹心目中的某種理想女性的形象。她說(shuō)自己“錦心繡口”，十分貼切。

　　錦心繡口瘋湘云四十九回寶釵有個(gè)評(píng)論：“呆香菱之心苦(指學(xué)詩(shī))，瘋湘云之話多。”這個(gè)“瘋”字用得實(shí)在傳神。寶釵點(diǎn)評(píng)人物之準(zhǔn)確，無(wú)人可及，只有王熙鳳差可比肩。

　　脂粉香娃割腥啖膻心無(wú)點(diǎn)塵，口無(wú)遮攔，史湘云是個(gè)典型的性情中人。二十二回“聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī)”一節(jié)，鳳姐首先說(shuō)演小旦的活像一個(gè)人，寶釵也已看出，“便只一笑不肯說(shuō)”，寶玉則“不敢說(shuō)”，湘云卻說(shuō)像黛玉的模樣兒。寶玉趕忙給湘云“使個(gè)眼色”，但為時(shí)已晚，眾人“聽(tīng)了這話，留神細(xì)看，都笑起來(lái)了，說(shuō)果然不錯(cuò)”。結(jié)果黛玉生氣了。這里有一條脂批：“口直心快，無(wú)有不可說(shuō)之事。”這“無(wú)有不可說(shuō)”五字真正把湘云說(shuō)話的特點(diǎn)概括準(zhǔn)了。湘云之“瘋”，其實(shí)不是話多，而是她話無(wú)顧忌。但湘云即使生氣之“瘋”，也不往心里去。就是為了說(shuō)那小旦像黛玉而寶玉對(duì)她使眼色那事，湘云也很生氣，當(dāng)晚命丫鬟翠縷收拾衣物明日回家，對(duì)寶玉來(lái)賠禮也不買(mǎi)賬，摔開(kāi)寶玉的手，說(shuō)話氣很大，然后“一徑至賈母里間，忿忿的躺著去了”。這么大氣，第二天就沒(méi)事了。

　　湘云“瘋”之二，是敢言他人所不敢言，做他人所不敢做。

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