前言

華夏大地歷經(jīng)數(shù)千年征戰(zhàn)，戰(zhàn)神謀士層出不窮，兵法計(jì)謀成千累萬。

其中有的出其不意、巧妙詭譎，是為“陰謀”；有的光明正大、步步分明，是為“陽(yáng)謀”。

相比起“陰謀”是在敵人沒有防備的情況下打他個(gè)措手不及，“陽(yáng)謀”往往是擺在明面上的計(jì)策，卻讓敵人“明知山有虎”還不得不向虎山行，難以破解。

不過，難以破解并不是無法破解，中華文明作為人類歷史上唯一延續(xù)至今的文明，其中所包含的智慧是難以估量的。

在我國(guó)歷史上，就有著名的四大陽(yáng)謀。

而其中有三，已各有破解之法，唯獨(dú)最后一計(jì)無解。

那么，四大陽(yáng)謀分別是什么？前三計(jì)作何解？最后一計(jì)究竟妙在何處？

一：圍魏救趙 攻敵之所必救

三十六計(jì)之一的“圍魏救趙”毫無疑問是一次非常精妙的陽(yáng)謀。

讓我們回到公元前354年，魏惠王這一段時(shí)間吃不好睡不香，十分煩惱。

他手下的將士龐涓見了，本著為人臣子的基本禮儀，向他表達(dá)了關(guān)切，詢問他為何事憂心。

魏惠王郁悶道：“唉，趙肅侯那個(gè)不講武德的，前一陣子趁著我國(guó)國(guó)喪，竟然把中山那塊地給強(qiáng)占了。地方雖然不大，但平白吃個(gè)虧，想起來就鬧心?！?/p>

龐涓聽了，心想，打架搶地盤這活兒我熟啊。

于是進(jìn)言：“王何必憂心，起兵攻趙，搶回來便是。”

魏惠王：“攻打中山？”

龐涓卻想得更多：“中山只是個(gè)小地方，離趙國(guó)都城邯鄲又很近，不如直接打下邯鄲，讓趙國(guó)主動(dòng)把地盤還回來，順便讓他們知道我們魏國(guó)的厲害。

魏惠王一想，這法子好，解氣。

遂準(zhǔn)許龐涓帶五百戰(zhàn)車攻趙。

龐涓此人很有謀略，是個(gè)能人，帶著兵將戰(zhàn)車很快就兵臨邯鄲城下。

趙肅侯聽見手下來報(bào)時(shí)十分震驚，只是拿了中山這么一個(gè)彈丸之地而已，魏國(guó)就要?dú)⑦M(jìn)邯鄲來？

趙國(guó)根本毫無防備，忙不迭地向挨著趙和魏的齊國(guó)求援：“老齊救命，幫兄弟一把，中山那塊地送你！”

齊威王收到求救信，盤算一番后，派了大將田忌和軍師孫臏前去救趙。

說起孫臏，此人和魏國(guó)頗有淵源。

他原本是魏國(guó)的謀臣，和龐涓本是同學(xué)，后來又同朝為官。

但龐涓是個(gè)小心眼的人，自覺能力謀略不如孫臏，擔(dān)心這國(guó)家有孫臏就沒他龐涓的位置。

于是設(shè)了個(gè)奸計(jì)將孫臏雙足砍去，臉上刺字，搞得孫臏連人都不敢見。

不過好在孫臏身殘志堅(jiān)，又有幸被齊國(guó)搭救，最后逃去了齊國(guó)效力。

眼下要對(duì)上龐涓，可謂是仇人相見，分外眼紅。

孫臏阻止了田忌準(zhǔn)備直接帶兵沖去邯鄲營(yíng)救的打算，而是讓田忌去佯裝攻打魏國(guó)都城，并設(shè)伏于龐涓回援的必經(jīng)之地。

“打仗要抓到敵人的要害。眼下趙國(guó)精兵盡出去攻打趙國(guó)，魏國(guó)空虛，我們佯裝攻魏，龐涓即便知道這是我們的援兵之計(jì)，卻絕對(duì)不敢不回援，趙國(guó)之困可解?！?/p>

田忌依計(jì)而行，果不其然，龐涓聞?dòng)嵑芸炀蛶е婈?duì)撤離邯鄲。

但孫臏可不打算輕易放走龐涓，齊國(guó)軍隊(duì)在桂陵設(shè)伏，將舟車勞頓的魏軍打得潰不成軍。

龐涓勉力帶著殘軍從戰(zhàn)局中抽身回到大梁，魏國(guó)城外的齊軍早就撤沒影了。

這便是赫赫有名的陽(yáng)謀“圍魏救趙”。

這一陽(yáng)謀的核心在于：攻敵之所必救。

龐涓必救魏王，所以無論如何都會(huì)撤軍回援。

孫臏的圍魏救趙可以說是歷史上一次奇謀的成功，但此計(jì)并非全然無法破解。

筆者以為，想破此計(jì)，其一，需要先思考孫臏以及齊國(guó)的戰(zhàn)略意圖并加以應(yīng)對(duì)。

齊國(guó)出兵并不全然是為了救援趙國(guó)，因?yàn)槭聦?shí)上，孫臏的計(jì)謀并未真正救下趙國(guó)，在田忌佯裝圍魏時(shí)，龐涓已經(jīng)帶兵攻下了邯鄲，趙國(guó)投降。

齊國(guó)的目的乃是讓兩國(guó)相斗坐收漁翁之利，龐涓在看出這一點(diǎn)的情況下，卻在回援路上未對(duì)桂陵伏兵加以防范，從而導(dǎo)致了自己的敗局。

其二，決定此計(jì)能否成功的關(guān)鍵在于雙方實(shí)力。

如官渡之戰(zhàn)中，曹操火燒烏巢，袁紹卻棄烏巢于不顧，想要“圍魏救趙”，調(diào)兵去打曹操大營(yíng)。

然而曹營(yíng)堅(jiān)固，久攻不下，反而烏巢糧倉(cāng)被曹操燒了個(gè)干凈，成為了袁紹后來兵敗的因素之一。

龐涓出兵時(shí)若能養(yǎng)精蓄銳，加固后方，或與強(qiáng)鄰聯(lián)手做好防備，“圍魏救趙”就會(huì)是另外一個(gè)故事了。

二：二桃殺三士 齊心即可破之

春秋時(shí)，齊國(guó)的名相晏嬰曾為老大齊景公獻(xiàn)上一計(jì)，用兩個(gè)桃子逼死了三名大將。

這三位大將，分別名為公孫接、田開疆和古冶子。

三人皆是驍勇善戰(zhàn)，而且私下里關(guān)系還不錯(cuò)，互相結(jié)成了兄弟。

晏嬰?yún)s看他們有點(diǎn)不順眼。

因?yàn)檫@三個(gè)人仗著自己戰(zhàn)功赫赫，對(duì)他這名丞相十分不尊重，見面也不行禮，還屢次奚落嘲諷。

晏嬰就在心中的小本本上記下三人的名字，等著找機(jī)會(huì)算賬。

這機(jī)會(huì)來得很快，晏嬰發(fā)現(xiàn)自己老大齊景公也開始看這三個(gè)人不太順眼。

但原因和自己不同，齊景公不滿這三人的地方，在于他們背后的世家勢(shì)力日漸坐大，而三人關(guān)系又很好，家族也同氣連枝。

這讓齊景公有些坐立不安。

晏嬰見狀，就將“二桃”之計(jì)獻(xiàn)上：“將兩個(gè)桃子分給三位將軍，功績(jī)高者才可以吃?！?/p>

如此便能挑撥三人關(guān)系，乃至引發(fā)他們背后的家族斗爭(zhēng)。

齊景公聽了很高興，命人將兩個(gè)桃子送給三位大將。

這邊三人一看桃子只有兩個(gè)，頓知不好。

公孫接嘆道：“齊景公讓我們比功績(jī)。不拿桃子，就是承認(rèn)自己不如其他二人啊。”

接著，心高氣傲的三人，還是一一說了自己的功績(jī)。

可公孫接和田開疆聽完古治子的功績(jī)，愧然道：“我們功績(jī)比不過你，卻還貪圖桃子的榮譽(yù)，真是慚愧?！?/strong>

說完，竟同時(shí)自盡。

古治子看到此情此景，十分悲痛：“你二人因與我分桃而死，我豈能不仁不義獨(dú)自茍活。”

立刻自殺追隨兩位兄弟而去。

故事講到這里，從晏嬰的角度來看，“二桃殺三士”的計(jì)謀已然完美畫上了句號(hào)。

但筆者認(rèn)為，以“陽(yáng)謀”的角度去看，三位將軍自盡而死恰恰是破解此陽(yáng)謀的最佳手段。

齊景公賜桃的目的，乃是引發(fā)三人及其背后的宗族矛盾，以便從中得利。

三人都明白，卻不得不為。

三位大將最后選擇一同自盡，正是對(duì)齊景公分桃挑撥這一行為的抵抗。

齊景公也未料到三人竟然如此決絕，最后只能厚葬三將。

而他們背后的宗族勢(shì)力也隨之得以留存。

最終在齊景公死后，齊國(guó)大權(quán)落入三家宗族之一的田氏手中。

所以這一陽(yáng)謀，只需三士齊心進(jìn)退便可破之。

三：推恩令 對(duì)人性的考驗(yàn)

陽(yáng)謀之三便是西漢的“推恩令”。

自秦以后，楚漢相爭(zhēng)，最終漢高祖劉邦得勝，漢室興起。

而在大業(yè)未成之時(shí)，劉邦曾迫于形勢(shì)將土地分封給許多異姓諸侯。

如今正式做了皇帝，這些擁兵自重、占的國(guó)家版圖加起來比自己還多的諸侯就成了劉邦的心腹之患。

于是他召開“白馬之盟”，表示：以后這諸侯王，只能我劉家自己人才能做。

封“同姓九王”，將這些諸侯的地盤分給了自己的兄弟們。

劉邦此舉本是想給自己的兒孫解決麻煩，但若是有機(jī)會(huì)見到曾孫劉徹，劉徹想必會(huì)跟他說：“您老這法子不行，還是得看孫子我的。”

諸侯得了封地，走得還是嫡長(zhǎng)子繼承制的老路子。

初代“同姓九王”還是劉邦的嫡親兄弟們，可隨著一代又一代傳承，諸侯王與皇室的血緣關(guān)系越來越淡薄。

坐擁土地、軍權(quán)，實(shí)力驚人的諸侯國(guó)又怎么還能甘心只當(dāng)個(gè)諸侯？

大家都姓劉，皇帝輪流做嘛！

這個(gè)地雷最終在漢景帝時(shí)期爆發(fā)了。

那會(huì)兒諸侯勢(shì)力都很強(qiáng)，大臣晁錯(cuò)就給漢景帝提出“削藩”的計(jì)策。

結(jié)果還沒實(shí)行幾天，諸侯哪愿意老實(shí)伸著腦袋給他削。

以吳王劉濞為首，拿要?dú)ⅰ瓣隋e(cuò)”清君側(cè)為由，起事謀反。

史稱“七國(guó)之亂”。

這次叛亂最后是被大將軍周亞夫帶兵平息了，七王皆死，極大地打擊了當(dāng)時(shí)的諸侯勢(shì)力。

然而，皇帝的中央集權(quán)也因此失去秩序，諸侯和皇室之間的平衡打破了，削藩與平叛也并沒有真正解決諸侯的威脅。

到了漢武帝時(shí)期，武帝劉徹一邊要面對(duì)匈奴的騷擾，一邊還得防范諸侯，也是頭疼不已。

萬一哪天自己正和匈奴打得歡，諸侯從背后捅兩把刀子，這可找誰(shuí)說理去？

正在劉徹憂心的時(shí)候，身邊的一個(gè)謀臣主父偃，為他提出了一個(gè)讓他喜不自勝的“陽(yáng)謀”，更是讓后世拍案叫絕。

這個(gè)“陽(yáng)謀”便是十分有名的推恩令。

推恩令是要做什么呢？

西漢實(shí)行的制度是郡縣制與分封制并立，推恩令就是在這個(gè)基礎(chǔ)上才得以施行。

它將原本諸侯的“嫡長(zhǎng)子繼承制”，改為長(zhǎng)子、次子、三子共同繼承，將諸侯國(guó)劃為郡縣，分給諸侯的兒子們。

這一令明晃晃地向諸侯表示了皇帝的心思：你們太強(qiáng)了我不安心，得把你們拆成零碎。

但此時(shí)的諸侯卻全然無法拒絕，因?yàn)?strong>這推恩令所推“恩”的受益者就會(huì)頭一個(gè)和皇帝站在一起，即自己長(zhǎng)子之外的兒子們。

利益面前談人性，主父偃這一招可謂是誅心。

諸侯的封地因此被細(xì)分成小塊，而隨著代代傳承與奪權(quán)紛爭(zhēng)，只會(huì)越來越細(xì)碎和弱化。

例如劉備的先祖本是中山靖王劉勝，可到了劉備那一代，都只能靠編草鞋為生了。

“推恩令”在后世的評(píng)價(jià)極高，兵不血刃化解了諸侯威脅，還讓諸侯無力破解。

但事實(shí)上，推恩令雖然好用，卻也只在“七國(guó)之亂”后的西漢短暫地發(fā)揮過作用。

它并不是絕對(duì)完美的計(jì)謀。

如若諸侯只培養(yǎng)嫡子，外養(yǎng)私生子不入家門族譜，自然也不會(huì)有受恩封地的權(quán)利。

只是頂一時(shí)而難以頂一世，推恩令所帶給諸侯勢(shì)力集體的削弱是難以全部化解的。

推恩令能成功施行，漢文帝與漢景帝時(shí)期對(duì)諸侯的削弱是關(guān)鍵因素。

一旦諸侯強(qiáng)勁，鐵了心要“以力破之”，也將給皇帝帶來極大的麻煩。

同時(shí)，推恩令并不單單削弱了諸侯的勢(shì)力，也影響到了皇室本家的實(shí)力，以至于最后被人視為“現(xiàn)代穿越者”的外戚王莽鉆了空子。

四：《論持久戰(zhàn)》 站在真理身邊

歷史上最無解的陽(yáng)謀，當(dāng)數(shù)毛主席于1938年所寫的著作《論持久戰(zhàn)》。

“陽(yáng)謀”一詞最早也是出自毛主席之口。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族歷經(jīng)生死存亡的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，此戰(zhàn)后，中國(guó)人民才贏來新的生活。

1938年，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱難的階段，而我們的偉人領(lǐng)袖已經(jīng)早早預(yù)見到我們的勝利。

這篇五萬多字的馬克思主義軍事理論著作，為什么能被稱之為最難以破解的陽(yáng)謀？

因?yàn)椤墩摮志脩?zhàn)》中，十分清楚明了地預(yù)見了日本人必?cái)〉慕Y(jié)局，而且對(duì)其原因作出了系統(tǒng)的闡述和總結(jié)。

最重要的是，這篇文章隨即就被翻譯成了各種語(yǔ)言，在海內(nèi)外報(bào)刊上刊登發(fā)表。

“中國(guó)將如何戰(zhàn)勝日本侵略者？”這個(gè)問題的答案，就這樣明明白白地告訴了所有人，其中包括文章中“必?cái)　钡娜毡救恕?/span>

1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，上海淪陷后，再遇平型關(guān)大捷，國(guó)人面對(duì)戰(zhàn)況總體上有兩種觀點(diǎn)。

一種極度悲觀：認(rèn)為我們會(huì)“亡國(guó)”。

另一種過分樂觀：認(rèn)為中國(guó)會(huì)很快趕走侵略者，奪回淪喪的國(guó)土。

在這種情況下，毛主席潛心七天七夜，寫就了這一篇《論持久戰(zhàn)》。

這篇文章，將告訴“速勝論”者：我們與日本侵略者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一場(chǎng)曠日持久的苦戰(zhàn)。

另一方面也告訴悲觀“亡國(guó)論”者：中華民族必然會(huì)取得勝利。

在《論持久戰(zhàn)》中，毛主席分析了中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)以及劣勢(shì)，還具體說明了與敵人斗爭(zhēng)的方案。

其中包括“充分發(fā)動(dòng)群眾”、“在敵后進(jìn)行游擊戰(zhàn)”、“兵民為勝利的基礎(chǔ)”等等。

最后事實(shí)也如毛主席所分析的那樣，中國(guó)人民最終取得了一場(chǎng)持久之戰(zhàn)的勝利。

在《論持久戰(zhàn)》發(fā)表后，日本清楚地知道對(duì)手將如何取勝，卻還是只能走向必然的失敗，這便是其能成為當(dāng)世“第一無解陽(yáng)謀”的堅(jiān)實(shí)佐證。

而《論持久戰(zhàn)》真正的奧義，乃是與真理站在一起。

毛主席發(fā)現(xiàn)了事物的發(fā)展的規(guī)律并加以總結(jié)，揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在持久一戰(zhàn)后中國(guó)必勝的客觀依據(jù)，用真理使這一“陽(yáng)謀”達(dá)到了至強(qiáng)至勝！

結(jié)語(yǔ)

在筆者看來，縱觀歷史上的經(jīng)典“陽(yáng)謀”，可以發(fā)現(xiàn)，大多都是在實(shí)力懸殊的情況下，強(qiáng)勢(shì)一方對(duì)弱勢(shì)一方的傾軋。

魏國(guó)的失敗源于齊國(guó)輕易便可威脅到他的核心利益。

三士只能以死破局，根本原因是因?yàn)?strong>齊景公手中把握著分配利益的絕對(duì)權(quán)力。

漢武帝劉徹得以推行“推恩令”，大都仰賴景帝平定了七國(guó)之亂，將諸侯的實(shí)力大大削弱。

所以“推恩令”的施行，實(shí)質(zhì)上還是因?yàn)?strong>皇帝處在實(shí)力的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)之中。

如果被陽(yáng)謀所限制的一方，在實(shí)力上遠(yuǎn)勝于出此謀略者，便都可以“以力破之”。

但唯有《論持久戰(zhàn)》，在日本侵略者來勢(shì)洶洶、戰(zhàn)況左右搖擺的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之初，便以極銳利的眼光看穿未來迷霧，謀定乾坤，當(dāng)屬天下“陽(yáng)謀”之最。

不過，無論是《論持久戰(zhàn)》，還是“圍魏救趙”、“二桃殺三士”、“推恩令”，對(duì)我們當(dāng)代人都有極高的學(xué)習(xí)借鑒價(jià)值。

前人計(jì)謀，后人觀之，學(xué)之，更當(dāng)用之，莫使它們?cè)跉v史中寶珠蒙塵。

參考文獻(xiàn)

司馬光《資治通鑒》

毛澤東《論持久戰(zhàn)》《毛澤東文集》

司馬遷《史記》

《晏子春秋》