孔子先圣

論語(yǔ)·學(xué)而篇

        1.14   子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/p>

【注釋】

        1.就：靠近。

        2.有道：指有道德、有學(xué)問(wèn)的人。

        3.正：匡正、矯正。

【釋文】

        孔子說(shuō)：“君子食不追求飽足；居住不追求安逸；對(duì)工作勤奮敏捷，說(shuō)話卻謹(jǐn)慎；接近有道德有學(xué)問(wèn)的人并向他學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點(diǎn)，就可以稱得上是好學(xué)了。”

【解讀】

        本章主要論述君子日常言行的基本要求。

        孔子認(rèn)為，作為一個(gè)君子，不應(yīng)當(dāng)過(guò)多地講究自己的飲食與居處，他在工作方面應(yīng)當(dāng)勤勞敏捷，謹(jǐn)慎小心，而且能經(jīng)常檢討自己，主動(dòng)接近有道德的人，同時(shí)對(duì)自己的言行加以匡正。不去追求物質(zhì)享受，不貪圖安樂(lè)，把注意力放在做有意義的事情上面，追求真理。既有勤奮的精神，又有高明的方法，才可以算作是熱愛學(xué)習(xí)。

        這是孔子對(duì)學(xué)生的教誨，也是孔子一生求學(xué)精神的真實(shí)寫照。 

        的確，人不能只是為了吃飯而或者。人活著不僅僅為了求得飽暖安逸，還應(yīng)該有一種對(duì)理想的追求精神。有了這樣的理想，就不應(yīng)再沉溺于物質(zhì)的欲望，要有克制自己的能力，把對(duì)物質(zhì)的追求提升為對(duì)真善美的追求，以及精神的獨(dú)立上來(lái)。有了崇高的精神追求，就不會(huì)去計(jì)較私欲得失，就不會(huì)蠅營(yíng)狗茍，而是會(huì)敏于事而慎于言，使自己的內(nèi)心清澈、言語(yǔ)謹(jǐn)慎，接近有道之人時(shí)刻匡正自己。

        遇到這樣的人，是一生的幸事。如果遇不到，就自己去做好了。