諸葛亮說:“夫君子之行，靜以修身儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”

這是誡子書的一句經(jīng)典名言，意思是君子的行為操守，道德修養(yǎng)，從寧靜來提高自身的'修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

在生活中你要理解了生命的真正意義和造物主的真正意圖，確實要找到自己的軌道，人生唯一的意義就是提升品德修養(yǎng)，體驗到富足豐盛自然的狀態(tài)。

從古論今，古圣先賢和智者都在靜中通達(dá)智慧，定能生智，靜能生慧，確實在靜謐的空間里才能看清自己，與自己深入融合和對話，從而做好正確的選擇與判斷。

淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，靜是一種氣質(zhì)，是一種修養(yǎng)，一種境界，一種充滿內(nèi)涵的深遠(yuǎn)，一種神奇的力量，一種無欲則剛的自然而為。

所以才有老子所講：“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復(fù)?！?/p>

我們要以極度謙虛低調(diào)和冷靜平和的心態(tài)，來一心一意地對待天地萬物所客觀存在的自然規(guī)律。在自然面前，要把人類擺在自然中的一份子的位置，只能順應(yīng)服從自然，而不能把人類當(dāng)成主宰者，去戰(zhàn)勝自然

自然之所以是平衡的，是因為自然是萬物各種規(guī)律的集合，這個集合的平衡，實際上是動態(tài)平衡，這就是自然平衡法則。凡能順應(yīng)自然平衡法則的就是順其自然。

心靜則安，靜是一種心態(tài)以靜觀心，以靜治心，放下執(zhí)念，內(nèi)心沉淀下來，腳踏實地的前行，讓事情朝著自己期待的方向發(fā)展。

盡量簡化你的生活，你會發(fā)現(xiàn)那些被擋住的風(fēng)景，才是適宜的人生。千萬不要過于執(zhí)著，而使自己背上沉重的包袱。

縱然繁華三千，看淡即是云煙，任憑煩惱無數(shù)，想開便是晴天。不以物喜，不以己悲，泰然若處。人生不過彈指一揮間，何必憂愁。寬廣豁達(dá)，方是身安之道。

心靜則明，靜是一種修養(yǎng)，煩躁不安時，思緒容易混亂身心寧靜時，才能冷靜思考，靜下來，或許一切問題就豁然開朗了。

大千世界，繁華喧囂；與其活在紛擾，不如把心靜下來，聆聽內(nèi)心的聲音，感悟當(dāng)下的生活。車馬喧囂并不難，難的是修籬種菊。

閑來靜處，尋一把竹椅，泡一壺清茶，內(nèi)心自會沉靜下來。閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。

心靜則慧，靜是一種智慧，處世之哲學(xué)，不緊不慢也不爭，最合適的舒服相處方式，淡然從容，安然無恙。

一念心清凈，蓮花處處開。若內(nèi)心安靜，心無掛礙，就無有恐怖，內(nèi)心干凈強大，沒有恐懼，那么做任何事都順流而下，得心應(yīng)手。

心靜則動，靜是一種升華，慢慢沉淀時，在靜氣中一股清流砥柱，強大的力量無窮無盡，散發(fā)自信。

水的清澈，并非因為它不含雜質(zhì)，而是在于懂得沉淀；心的通透，不是因為沒有雜念，而是在于明白取舍。

在浮躁的世界里，在匆忙的腳步中，固守著心靈的一片凈土。在淡泊寧靜中，點亮一盞微燈，照向茫茫前路，慢慢修煉，靜待花開。

所以幸福源于靜而不爭，要先學(xué)會靜下來內(nèi)觀，并不是在于外物，而在于內(nèi)心之幸福。

有人說：“人之幸福，在于心之幸福?！?/p>

外物的滿足感只有一時，過后就有更大的欲望覆蓋，所以無止境，永遠(yuǎn)得不到滿足

物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，生命的質(zhì)量，更多取決于我們的豐盛內(nèi)心，一切外在世界都是內(nèi)心世界真實的顯化，而物質(zhì)也是由內(nèi)在富足圓滿能量顯化而來。所以想要回歸到良好的狀態(tài)，那就要回歸到于本源，安靜于當(dāng)下體驗其內(nèi)在真正的喜悅和和平。一切事也會順心如意。

靜坐是指放松入靜，排除雜念，呼吸自然，一切一切主要是為了讓一個人變得安靜，能感覺到自己的存在，達(dá)到忘我之境。

靜坐可以讓一個人的身體保持內(nèi)外的平衡，也利于提升自己的心靈境界，一個人若能在嘈雜中感悟?qū)庫o，也就達(dá)到了人生快樂的極高境界

安靜的人內(nèi)心平和，意志堅定，遇事冷靜，情緒平和不慌不亂，給人一種沉穩(wěn)踏實輕松自在的感覺，有一種特定的涵養(yǎng)和修為，擁有強大的內(nèi)心，更是一個智慧睿智之人。