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佛教造像藝術(shù)|(十一)宋代木雕造型 自在觀音到底有多自在

 llljjgg 2023-01-06 發(fā)布于北京

宋 國(guó)家博物館藏 持蓮觀音

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圖1 宋 國(guó)家博物館藏 持蓮觀音

這尊宋代持蓮觀音坐像是國(guó)家博物館從美國(guó)購(gòu)回,是國(guó)家博物館佛教館的鎮(zhèn)館之寶。

持蓮觀音高兩米多,菩薩頭戴高花冠,面目清秀,神態(tài)安詳,雙目下視,似以無(wú)限悲憫的神情關(guān)注著人間。身披帔帛,帛帶繞臂飄逸身邊。胸飾瓔珞,下著長(zhǎng)裙,長(zhǎng)裙色彩鮮艷,覆座垂地。

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圖2 宋 國(guó)家博物館藏 持蓮觀音

菩薩右手持蓮花,左腿下垂,足踏山石,極富生活情趣。這樣的觀音不再是高居神壇的神,而是可親近、可交流的一位心靈使者,是善的代表、美的化身。

宋代木雕佛像,追求美而不嬌、端莊含蓄、樸素?zé)o華的自然之美。該雕像十分注重形象塑造,呈現(xiàn)出高雅和飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。

宋 自在觀音 納爾遜美術(shù)館藏

木雕佛像,散發(fā)著鮮明的藝術(shù)活力,對(duì)弘揚(yáng)著宗教的信仰精神,蘊(yùn)含著深刻的教理內(nèi)涵,傳遞著中國(guó)的傳統(tǒng)文化、民族色彩與審美意識(shí)。

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圖3 宋 自在觀音 納爾遜美術(shù)館藏

這尊收藏在美國(guó)堪薩斯州納爾遜藝術(shù)美術(shù)館的宋代自在觀音以鮮明的宋代特質(zhì),傳達(dá)出宋代佛教造像特有的神韻。

清廋而不失莊嚴(yán),寫實(shí)中充滿了自在的風(fēng)韻,隨心而坐的體態(tài)充滿了動(dòng)態(tài)的藝術(shù)美感。

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圖4 宋 自在觀音 納爾遜美術(shù)館藏

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圖5 宋 自在觀音 納爾遜美術(shù)館藏

尤其是對(duì)右側(cè)手臂和腿的刻畫極其精準(zhǔn)而美妙的展現(xiàn)出自在的主題。端莊的開(kāi)臉,優(yōu)雅的體態(tài),簡(jiǎn)雅的配飾和披帛,以及寫實(shí)的衣紋,這些都使造像呈現(xiàn)出宋代佛教造像特有的魅力。實(shí)在是一尊難得的造像藝術(shù)佳作。

兩尊自在觀音坐像

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圖6 宋 自在觀音 荷蘭國(guó)立博物館藏

這兩尊像是分別收藏在荷蘭國(guó)立博物館和美國(guó)大都會(huì)博物館,是非常精美的宋代自在觀音坐像。

首先我們看荷蘭國(guó)立博物館這尊自在觀音,左腿盤坐,左手支撐著身體中心,右腿支起,手臂搭在右腿的膝蓋上。這是自在觀音的一種常用的造像坐姿。

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圖7 宋 自在觀音 美國(guó)大都會(huì)博物館藏

再看大都會(huì)藏的這尊自在觀音,與前一尊不同的是坐在高坐上,左腿不再是盤起,而是自然垂下。這也是自在觀音常用的造像坐姿。

這兩種自在觀音坐像是出自于中國(guó)唐朝時(shí)期的造像模式,它充分體現(xiàn)出中國(guó)美學(xué)觀在佛教造像藝術(shù)的變化,也充分體現(xiàn)了宋代佛教造像藝術(shù)的寫實(shí)性和世俗化。

這兩尊造像承襲了唐朝菩薩造像的特點(diǎn),體態(tài)健壯微胖,低冠高束發(fā),配飾簡(jiǎn)單上身裸露,以披帛做主要裝飾,身材整體修長(zhǎng),開(kāi)臉平靜嚴(yán)肅。

宋 自在觀音 大英博物館藏

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圖8 宋 自在觀音 大英博物館藏

這尊收藏在大英博物館的造像與上面大都會(huì)博物館藏的自在觀音坐像一樣左腿下垂式,但大家注意這尊菩薩坐姿面向前方雙腿平行式布局,這使得造像整體顯得周正,更顯莊嚴(yán)像。

宋 法國(guó)吉美博物館藏 菩薩坐像

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圖9 宋 法國(guó)吉美博物館藏 菩薩坐像

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圖10 宋 法國(guó)吉美博物館藏 菩薩坐像

這是一尊收藏在法國(guó)巴黎吉美博物館里的一尊宋代觀音菩薩坐像,紅砂巖石質(zhì)雕刻。

這是一尊非常有特點(diǎn)的藝術(shù)風(fēng)格非常高的坐像。造像很好的繼承了唐朝的健美,又是宋代特有內(nèi)斂的雅致。衣紋處理又很好的體現(xiàn)了秣吐羅的異域風(fēng)情。身體結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確,富有彈性的肌膚極具質(zhì)感,是一尊難得的宋代石雕造像藝術(shù)珍品。

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圖11 宋 法國(guó)吉美博物館藏 菩薩坐像

特別值得注意的是,這尊造像坦露的胸前佩戴的頸奢飾品的雕刻處理,其技法非常嫻熟巧妙。它用深淺不同的浮雕技法表現(xiàn)出不同的飾品貼敷掛在胸前的質(zhì)感,增加了造像的美感和真實(shí)性。

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