前記：佛教在最初的時候，是不鼓勵偶像崇拜的，佛弟子們更多是重視對佛陀言教的修學于與證悟。因此在佛陀涅槃后的數(shù)百年間，佛教并沒有塑像的傳統(tǒng)，僅是以塔，菩提樹，說法座，腳印等物來代表佛陀。

佛陀腳印( 公元前1世紀)

佛陀腳印(公元1世紀)

佛陀腳印(公元1至2世紀)

佛陀腳印上有很多種相

印度桑奇大塔——佛教早期的藝術寶庫。

公元前 3 世紀，阿育王時代所建。

在桑奇大塔中的三叉戟（見圖上方，左右成對），那是沿自古印度婆羅門教的圖案，在佛教中代表佛、法、僧三寶。

印度桑奇大塔的佛畫雕塑中，是用菩提樹和說法座來代表釋迦牟尼佛。

2世紀～古印度貴霜王朝迦膩色伽一世時期的金幣上鑄刻了佛像，（據(jù)說）是目前為止傳世最早的佛像。

對于世界上最早的一批佛菩薩塑像，其塑造的時間普遍的說法為“公元2～3世紀”。因其產(chǎn)生于古犍陀羅國，所以人們通常稱為：犍陀羅藝術，它是印度佛教與來地中海的古希臘雕刻藝術結合而產(chǎn)生。

古犍陀羅在今天的巴基斯坦白沙瓦地區(qū)【見下圖】，公元前4世紀被馬其頓的亞歷山大大帝入侵，因而古希臘的雕刻藝術也被帶到了這里。到公元1世紀時，興起于印度北方的貴霜帝國，逐步將犍陀羅納入了自己的版圖。后來據(jù)說貴霜地區(qū)的希臘人皈依佛教后，感到佛陀與希臘的救世主阿波羅神相似，于是就參照阿波羅的形象塑造出了最早的佛像。

犍陀羅早期的佛像，其特點表現(xiàn)為佛陀多著通肩式披衣，衣服褶紋起伏大，立體感很強。衣紋走向從左肩向下往右臂傾斜。左手習慣性地抓握著披衣的一角。頭頂有圓形背光，頭發(fā)呈波浪狀或渦卷狀，覆蓋肉髻。眉間有白毫相。眼皮隆起，眼珠深凹。鼻梁高挺，嘴唇較薄，整體看起來更具有男性特征。

釋迦牟尼佛立像－中國首都博物館藏

釋迦牟尼佛坐像—日本東京國立美術館藏

釋迦牟尼佛坐像—日本東京國立美術館藏

釋迦牟尼佛坐像－美國弗吉尼亞美術博物館藏

釋迦牟尼佛立像－俄羅斯圣彼得堡冬宮博物館藏

釋迦牟尼佛立像 －日本東京國立美術館藏

釋迦牟尼佛坐像－英國大英博物館藏

釋迦牟尼佛苦行像－巴基斯坦拉合爾博物館藏

釋迦牟尼佛立像—日本東京國立美術館藏

釋迦牟尼佛立像－美國洛杉磯州立博物館收藏

雙佛立像－俄羅斯聖彼得堡冬宮博物館藏

佛頭—英國VA博物館 藏

佛頭—英國VA博物館 藏

佛頭－美國芝加哥博物館藏

菩薩的造像則以彌勒像為主。（由于之前興起于的伊朗高原上的波斯帝國曾經(jīng)也占領過古犍陀羅地區(qū)，后來亞歷山大大帝揮軍東征，擊敗大流士三世，波斯帝國才滅亡。所以佛像的塑造多少也是有受到當?shù)剡z留的波斯文化的影響。）

造像特點：上身袒露，從左肩至右手上，搭裹一條巾子，也叫披帛。頸部飾有頸圈、項鏈、瓔絡等物。形體較健壯，身材偏矮，頭發(fā)翻卷束扎，還有不同的頭飾，嘴角還雕有兩撇小胡須（特別像是波斯人的特征）。下身著裙子，腳上穿有繩系式拖鞋。頂上也有背光和眉間白毫相。且腳下雕四方形臺座，四周均刻有供養(yǎng)人、獅子或花紋雕刻。

很像后來的所說的那種“自在像”—美國芝加哥博物館藏

彌勒菩薩坐像－俄羅斯聖彼得堡冬宮博物館藏

這兩尊彌勒菩薩坐像，雙手結禪定印，手指間還夾有一個寶瓶，這在后期的佛教造像中是極少見的。

彌勒菩薩立像—俄羅斯聖彼得堡冬宮博物館藏

彌勒菩薩”思維像“—俄羅斯聖彼得堡冬宮博物館藏

很明顯的希臘人物雕塑的氣質。

菩薩立像－ 澳大利亞國家美術館藏

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