皇宮一角

北宋元豐二年(1079年)的“烏臺詩案”，是時任御史中丞李定等上表彈劾北宋大文豪蘇軾，奏蘇軾移知湖州到任后給神宗皇帝上了一封《湖州謝上表》中，用語暗藏譏刺朝政，妄自尊大。隨后又牽連出大量蘇軾的詩文，認為蘇軾“銜怨懷怒”，“指斥乘輿”，“包藏禍心”。按照大宋刑律，如此大罪可謂滿門抄斬，死有余辜了。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，宋神宗御批，由御史臺獄受審。因御史臺中植柏樹，終年棲息數(shù)千只野烏鴉，故稱烏臺?！盀跖_詩案'由此得名。

蘇軾像

一、諷諫時弊，詩案爆發(fā)

熙寧二年(1069年)，宋神宗任用王安石為參知政事，主持變法改革。由于蘇軾與變法派的政見不合，遭受排擠。蘇軾自覺在朝廷難以立足，于是申請外任。他先后任杭州通判和密州、徐州、湖州知州。在任職上，蘇軾看到了新法執(zhí)行過程中的諸多流弊。于是便形諸吟詠，對新法實行過程中出現(xiàn)的弊端進行批評和諷諫。而王安石于熙寧九年(1076年)二次罷相后，變法事業(yè)的主導(dǎo)者已經(jīng)從王安石變?yōu)樗紊褡诒救?。?dāng)時變法已經(jīng)成為皇帝親自部署的既定國策，反對變法就是反對朝廷的既定決策。而最先把蘇軾作詩諷刺新法舉報給朝廷的是蘇軾曾經(jīng)的同僚、好友沈括。

開封（汴京）——龍亭公園

沈括(1031-1095)，字存中，號夢溪丈人，漢族，浙江杭州錢塘縣人。他出身于仕宦之家，幼年隨父宦游各地。嘉佑八年(1063年)進士及第，歷任揚州司理參軍、太子中允、檢正中書刑房、提舉司天監(jiān)、史館檢討、三司使等職。治平二年(1065年)，蘇軾進入史館，與在昭文館的沈括同在崇文院任職。沈括大蘇軾五歲。那個時候，他們相互欣賞，經(jīng)常一起談?wù)撛娢模写鑼W(xué)問。熙寧二年(1069年)，沈括支持王安石變法，受到王安石重用。而司馬光與蘇軾等則對變法持反對意見。變法派和保守派形成尖銳對立。熙寧四年（1071年）蘇軾上書談?wù)撔路ǖ谋撞　Ｍ醢彩軕嵟?，讓御史謝景溫妄奏軾罪，窮治無果，方才寢議。蘇軾眼見朝廷暗流洶涌，乞請外調(diào)，被派往杭州任通判。

沈括像

熙寧六年(1073年)，沈括以檢正中書刑房身份，受命巡察兩浙農(nóng)田水利和新法實施情況。到了杭州后，與時任杭州通判的蘇軾談?wù)撆f情，提出想拜讀蘇軾近年詩詞新作。蘇軾一向豪爽慷慨，毫無保留全盤出示。沈括佯加贊嘆，揮毫抄錄?；氐骄煟陀酶焦{的方式，把他認為是誹謗朝廷的詩句詳細的'注釋'，交給神宗皇帝，揭發(fā)蘇軾在詩文中'愚弄朝廷'、'無君臣之義'。但他的意見并未受到重視，奏折暫被擱置。元豐二年(1079年)，43歲的蘇東坡調(diào)任湖州知州。四月二十日到任后，他給神宗皇帝上了一封《湖州謝上表》。這本是例行公事，但蘇軾是詩人，筆端常帶感情，即使官樣文章，也忘不了加上點個人色彩，其中寫到:'陛下知其愚不適時，難以追陪新進;察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民'。

杭州西湖——三潭印月

句中'其'為自稱，'新進'即指神宗任用寵信的新派人物。明白無誤地表達了自己不與當(dāng)朝權(quán)貴合作的態(tài)度和自己對新法'生事'的不滿。這些話被新黨抓了辮子。元豐二年(1079年)七月，負責(zé)監(jiān)察百官的御史臺官員李定、舒亶、何正臣等人接連上章彈劾蘇軾，彈劾的導(dǎo)火索正是上表中的這兩句話。御史中丞李定說，知湖州蘇軾，初無學(xué)術(shù)，濫得時名，偶中異科，遂叨儒館。有“可廢之罪”四。一是“怙終不悔，其惡已著”；二是“傲悖之語，日聞中外”；三是“言偽而辨，”“行偽而堅”；四是“肆其憤心，怨己不用”，認為“罪有四可廢而尚容于職位，傷教亂俗莫甚于此，伏望斷自天衷，特行典憲”。監(jiān)察御史舒亶告訴皇上，蘇東坡的那個“上謝表”如今已經(jīng)是“流俗翕然，爭相傳誦，忠義之士，無不憤惋”！御史何正臣說：蘇軾“愚弄朝廷，妄自尊大”。

宋神宗皇帝像

神宗皇帝聯(lián)想6年前沈括揭發(fā)蘇軾詩文'愚弄朝廷'、'無君臣之義'的奏折，大為惱火，批示御史臺，急馳湖州勾攝蘇軾。震驚北宋朝野的“烏臺詩案”爆發(fā)了。當(dāng)時駙馬都尉王詵與蘇軾交情深厚，他秘密遣人告訴蘇軾弟弟蘇轍。時任應(yīng)天府判官的蘇轍立馬派人往湖州告知蘇軾。蘇軾知道消息后立即告假，由通判祖無頗權(quán)攝州事。七月二十八日，蘇軾被御史臺吏卒逮捕，解往京師。此時，蘇軾到湖州上任才三個月。夫人王潤之驚聞蘇軾被捕后，考慮到蘇軾是因為文字獲罪，這位婦人便將蘇軾大部分與友人的通信和手稿一把火給燒了。當(dāng)御史臺派人搜查蘇軾的詩稿、書信等罪證時，一無所獲。

蘇夫人王潤之像

蘇轍獲知兄長蘇軾蒙冤后，立馬給神宗皇帝寫了折子《為兄軾下獄上書》，十分感人。一開頭就以呼天搶地的語氣寫道：“困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。臣雖草芥之微而有危迫之懇，惟天地父母哀而憐之！”進而動之以手足之情：“臣早失怙恃，惟兄軾一人相須為命。今者竊聞其得罪，逮捕赴獄，舉家驚號，憂在不測?！粍偈肿阒?，故為冒死一言?！庇置髦渥镉锌伤。骸拜Y居官在家無大過惡，惟是賦性愚直，好談古今得失”。如果能原諒蘇軾這一回，我們再也不敢了：“軾感荷恩貸，不敢復(fù)有所為”。還表示愿用自己的官職為哥哥抵罪：“臣欲納在身官以贖兄軾”。這樣一篇哀婉動人的上書，朝廷竟置之不理。

四川眉山——三蘇祠

二、主審復(fù)仇，屈打成招

八月十八日，蘇軾被送進御史臺監(jiān)獄。二十日正式提訊，直至十一月底，'烏臺詩案'一直處在審訊階段。主審官恰是蘇軾的對頭、御史中丞李定。李定字資深，揚州人。少年時師從王安石，登進士及第出身，曾任定遠尉、秀州判官。熙寧二年（1069年），經(jīng)舉薦入知諫院，成為京官。他與蘇軾的好友佛印是異父同母的兄弟。佛印曾與蘇軾閑聊時說：他的母親死后，李定居然沒有回家守喪。以前蘇軾雖與李定政見不合，但卻未對李定冷嘲熱諷過，那時，他的火力，更多集中在王安石的身上。但這一次，他卻對李定的人品感到不齒。蘇軾是一個心直口快的人，遇到有悖倫理之事，像“”食中有蠅，吐之乃已”。

東坡論道

很快，蘇軾諷刺李定的詩文便從杭州被人傳閱到了京師。怪只怪蘇軾文采出眾，不論他寫什么，都會引起洛陽紙貴。一位姓陳的御史讀到了蘇軾的詩文后如獲至寶，他義正言辭地向神宗告發(fā)了李定“匿喪不報”的不孝之罪。李定被這一記悶棍打得眼冒金星，距離身敗名裂僅一步之遙。自古忠孝一體，不孝之人，如何盡忠？危急時刻，若不是王安石出面力保，那么李定的政治生涯，在熙寧四年便要宣告結(jié)束。原來，佛印和李定共同的母親仇氏先嫁給了佛印的父親，生了佛印后又嫁給了李定的父親李問；李定還未滿月，仇氏又再度改嫁給郜姓男子。因此，李定“自幼只知有父，不知生母何人”。所以仇氏去世時，李定并未依準(zhǔn)朝廷制度，報請丁憂。

蘇軾手書

但即便如此，“不孝”罪名還是被安在了李定的頭上。反對變法的人并不在乎李定是否被冤枉，哪怕只是以此來惡心一下王安石，他們也覺得很有成就感。自此，李定懷恨在心。現(xiàn)在輪到他來審訊蘇軾，復(fù)仇的機會終于來臨了。在得到蘇軾承認《湖州謝上表》有譏切時事之言的'供狀'后，李定即向皇帝報告案情進展情況，說蘇軾面對彈劾全都承認了。神宗大怒，懷疑蘇軾要么是受刑不過，要么是要隱藏更大的秘密。于是問李定可曾用刑。李定答道:蘇軾名高當(dāng)時，辭能惑眾，為避人言，不敢用刑。神宗大怒，命御史臺嚴加審查，追查蘇軾的五代，一定要查出所有人。宋代凡下御史獄，追查三代就是重刑獄，追查五代即是死刑犯。

天下第一塔——河南開封鐵塔

神宗的諭旨與李定追求的結(jié)果是一致的——置蘇軾于死地。他便將6年前沈括揭發(fā)蘇軾在詩文中'愚弄朝廷'、'無君臣之義'舊賬翻了出來，嚴加審訊。他們從沈括手里得到蘇軾的大量詩作，從中挑出他們認為隱含譏諷之意的句子，以詩定罪。整個案子由原來審查《湖州謝上表》，轉(zhuǎn)化為審查蘇軾寫過的詩文。雖然沈括不是'烏臺詩案'的主謀，但確是'烏臺詩案'的始作俑者。此刻，蘇軾被關(guān)在御史臺的大獄里大受其罪。他的作品件件都成了事兒，被主審官李定抓住不放，審了又審。日復(fù)一日、通宵達旦的連續(xù)逼供。他想閉閉眼，喘口氣，唯一的辦法就是承認。而這樣的罪名一旦承認，就是死路一條，蘇軾不是不知道，但他沒有其他的選擇。面對御史臺不擇手段的施予重刑，蘇軾終于支持不住，屈打成招了。

紅梅傲雪

最初，蘇軾只承認在游杭州附近村莊所作的《山村五絕》里'贏得兒童語音好，一年強半在城中'是諷刺青苗法的。'豈是聞韶解忘味，邇來三月食無鹽'是諷刺鹽法的。除此之外，其余文字均與時事無關(guān)。到二十二日，御史臺審問他《八月十五日看潮》里'東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田'兩句的用意，他拖到二十四日，才說是'諷刺朝廷水利之難成'。至于《戲子由》詩違抗'朝廷新興律'的主旨，直到二十八日才作了交代。到九月份，御史臺已從四面八方抄獲了蘇軾寄贈他人的大量詩詞。有一百多首在審問時呈閱，有三十九人受到牽連，其中官位較高的是時任西京留司御史臺的司馬光。當(dāng)時他在洛陽獨樂園專心撰寫《資治通鑒》。

明代仇英繪——司馬光《獨樂園》局部

司馬光于熙寧六年(1073)在洛陽修建私人園林獨樂園，蘇軾曾寄賀詩一首《獨樂園》。御史臺說這詩諷刺新法，蘇軾供認不諱。而認罪之后，剩下的就只有等著殺頭了。就在蘇東坡已喪失了所有的信心和希望的時候，他把一些青金丹偷偷埋起來，準(zhǔn)備一旦知道自己要被處死，就把它吞下去。蘇軾下獄后其子蘇邁每天去監(jiān)獄給他送飯。在等待最后判決的日子里，其生死未卜，一日數(shù)驚。由于父子不能見面，他們就暗中約定，平時只送蔬菜和肉食，如果得到死刑判決的壞消息，就改送魚，以便早做準(zhǔn)備。一日，蘇邁因銀錢用盡，需出京向友人借貸，便將給蘇軾送飯一事委托遠親代勞，卻忘記告訴遠親暗中約定之事。偏巧那個遠親那天送飯時，給蘇軾送去了一條熏魚。

明文征明書法——蘇東坡《獨樂園》詩（1）

蘇軾一見大驚，以為自己兇多吉少，極度悲傷，便給弟弟蘇轍寫下《訣別詩》兩首：其一，'圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因'。其二，'柏臺霜氣夜凄凄，風(fēng)動瑯珰月向低。夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百歲神游定何處?桐鄉(xiāng)應(yīng)在浙江西'。雖然御史臺官員們非要置蘇軾于死地不可，但是救援活動也在朝野同時展開。不但與蘇軾政見相同的許多元老紛紛上書，連一些變法派的有識之士也勸諫神宗不要斬殺蘇軾。

明文征明書——蘇東坡《獨樂園》詩（2）

三、死里逃生，笑談古今

王安石兒女親家、宰相吳充直言:'陛下以堯舜為法，薄魏武固宜，然魏武猜忌如此，猶能容禰衡，陛下不能容一蘇軾何也?' 尚書右丞、王安石的弟弟王安禮覲見神宗時，進言道：“自古大度之君，不以言論罪人。蘇軾自恃才高，一旦示法，恐后世以為不能容人。愿陛下寬大為懷” 。太皇太后曹氏也出面干預(yù):'昔仁宗策賢良歸，喜甚曰:'吾今又為吾子孫得太平宰相兩人'，蓋軾、轍也，而殺之可乎'?神宗原來對蘇軾甚有好感，也十分賞識蘇軾的才華。在太皇太后曹氏等人的勸阻下，不欲深加治罪，故一拖再拖。否則按照李定他們幾個人的意見，早就把判他個“斬立決”了。

太皇太后曹氏像

神宗的舉棋不定讓新黨和御史臺的人很是著急，他們要進行“最后一搏”。一天，宰相王珪面見神宗，說：“蘇軾于陛下有不臣之意”。神宗問：“軾固有罪，然于朕不應(yīng)至是，卿何以知之？”王珪說，蘇軾的《檜》詩：有“根到九泉無曲處，歲寒唯有蟄龍知”一句，這句詩大有問題。陛下請看，龍飛本在天上，蘇軾卻要在地下求什么蟄龍，還在九泉之下去求，這不是在詛咒皇上，要造反嗎？這是一種非常嚴重的挑撥。在君權(quán)至上的社會，這樣的罪名一旦坐實，是要滅族的。好在神宗還是個明白人，回答說：“詩人之詞，安可如此論，彼自詠檜，何預(yù)朕事”？王珪滿臉羞紅，啞口無言。

王安石像

正當(dāng)朝野抗?fàn)幦遮叞谉峄H，當(dāng)時已退居金陵的新黨領(lǐng)袖王安石，作為蘇軾的老冤家，卻上書力保蘇軾：“安有圣世而殺才士乎”？神宗歷來對王安石十分敬重，因為王安石是他的老師。在看了王安石的信后，猶豫再三的宋神宗不再猶豫了。他以宋太祖趙匡胤當(dāng)年定下不殺士大夫的國策為臺階，寬宥了蘇軾。十一月二十九日，圣諭下發(fā)，詔書中說：“朕之所治，雖非圣世，但朕決不以文字之罪殺人，更不會以文字為獄而累罪于天下文人，招致千古不絕之唾罵！”“烏石詩案”致蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。因王安石“一言而決”了。出獄以后，蘇軾被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊副隊長），本州安置，受當(dāng)?shù)毓賳T監(jiān)視，開始了長達五年的貶謫生涯。

王安石手書

“烏臺詩案”牽連親友三十多名，涉及詩詞一百多首。受到牽連的人中，三個人的處罰較重。駙馬王詵泄露機密，且時常與蘇軾交往，不及時交出他的詩文，且與公主感情淡薄，寵妾壓妻，被削除一切官爵。其次是秘書省正字王鞏，“坐與蘇軾交通，受謗訕文字不繳，又受王詵金，謫監(jiān)賓州(今廣西賓陽)鹽酒稅'，發(fā)配西南。第三個是蘇轍，由于兄弟連帶關(guān)系，遭受降職處分，調(diào)到高安任筠州酒監(jiān)。而司馬光、黃庭堅等蘇軾同僚親友，各罰紅銅二十斤或三十斤?！盀跖_詩案”終于落下帷幕。經(jīng)過這場磨難，蘇軾性情大變。與古往今來許多大家一樣，蘇軾成熟于蒙冤入獄之后，成熟于孤寂潦倒之際，成熟于劫后余生之時。

蘇東坡像

蘇軾去了黃州。在那里偉大的作品《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》誕生了。1084年（元豐七年）三月，蘇軾又接到詔命，將他改為汝州團練副使。蘇軾上書請求：貧士饑寒，惟有薄田數(shù)畝，坐落常州，乞恩準(zhǔn)徙常。神宗即日報可。元豐七年(一〇八四)七月的一天，蘇軾從黃州往常州路過金陵，專程拜訪閑居于江寧的王安石。此時，王安石大病初愈，他聞蘇東坡來訪，異常欣喜。他穿著粗衣服，騎著毛驢，趕到江邊迎接。蘇東坡衣著也頗為隨便，冠巾不戴，神情瀟灑地走出船艙，向荊公深深作揖：“軾今日敢以野服見大丞相”。王安石笑答：“禮豈為我輩設(shè)哉！”言罷，兩人相視哈哈大笑！

金陵桃葉渡

東坡又說：“軾亦自知相公門下用軾不著”。王安石擺擺手，上前拉住東坡的衣袖，兩人互相攙扶著踏上鐘山小徑。這一次，蘇東坡在江寧盤桓了一個多月，他們在王安石的半山花園里賞花飲酒，賦詩唱和。盡管過去政見不同，但如今已時過境遷，兩人都感到，夾雜著個人功名富貴而爭榮政壇的往事，已如一縷青煙消逝，現(xiàn)在到了應(yīng)該徹底解脫的時候了。這兩位詩文蓋世的唐宋八大家中的佼佼者，棋逢對手，惺惺相惜。在大自然的懷抱中，在詩情畫意的精神境界里，終于盡捐前嫌，攜手言和，共同度過了一段短暫而美好的時光。

天下四大叢林——南京棲霞寺

見過王安石后，蘇東坡曾寫過四首“次荊公韻”，其中第三首有句：“騎驢渺渺入荒陂，想見先生未病時；勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲”。意思是說他很希望如王安石所勸，在南京購地定居，與他為鄰，但世事悠悠，與他一起已然遲了。不過，從這首詩中不難看出他對王安石是尊重的。而蘇軾走后，王安石感到惘然若失。蘇東坡的曠達瀟灑，聰慧敏捷，率真豪爽，令他思念不已。他逢人便提起他與東坡的相會，不勝感慨地說：“不知更幾百年，方有如此人物”！這段歷史佳話，使王安石謀劃迫害蘇東坡的說法不攻自破。

南京棲霞山——千佛巖

而“烏臺詩案”的始作俑者沈括，于熙寧九年(1076年）王安石罷相后，見風(fēng)使舵，列舉新法種種弊端，寄書新任宰相吳充，以表忠心。后被人彈劾“依附大臣、越權(quán)言事、反復(fù)無?！?，神宗“始惡括之為人”，罷去其三司使、翰林學(xué)士，貶為起居舍人、集賢院學(xué)士、知宣州。元豐三年(1080年)，沈括改知延州，兼任鄜延路經(jīng)略安撫使，抵御西夏。元豐五年(1082年) 兵敗永樂，被貶為筠州團練副使，隨州安置。元豐八年（1085年），神宗駕崩，宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼為名，臨朝聽政，大赦天下。新舊兩黨一致排斥沈括，多人上書朝廷：全天下誰都可以赦免，唯獨沈括不行。誰想與一個時刻會出賣自己的人肉炸彈共事呢？

寒梅芬芳

隨州三年是沈括一生最憂傷、最灰暗的時期。他開始重新審視自己的政治生涯，甚至對從政萌生出一絲'悔意'，遂專心于學(xué)問，舉家搬遷至早年在潤州購置的夢溪園隱居，在此編撰《夢溪筆談》?！秹粝P談》的問世，使沈括聲名大噪，被譽為“中國整部科學(xué)史中最卓越的人物”?！秹粝P談》集北宋之前歷代科學(xué)成就之大成，內(nèi)容豐富，在歷史學(xué)、考古學(xué)、語言學(xué)、軍事學(xué)、法學(xué)、音樂理論、教育學(xué)、政治學(xué)、民俗學(xué)、文藝學(xué)諸領(lǐng)域都有重要歷史價值，在世界文化史上有著重要的地位，被稱為“中國科學(xué)史上的里程碑”。古今多少事，都付笑談中。假如當(dāng)年沒有“烏臺詩案”，肯定沒有東坡的《赤壁懷古》，也許也會沒有沈括的《夢溪筆談》。您說呢？

潤州（鎮(zhèn)江）夢溪園