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在以往，無數(shù)家長都把“催婚”當成了首要任務，希望孩子可以快點成家立業(yè)，了結(jié)父母的一樁心事。

在今時今日，催婚的父母越來越少，反而是支持孩子不婚的父母逐漸增多。就連催婚了好幾年的家長，都一改以往的觀念。

短短幾年的時間，為什么父母的觀念，會發(fā)生如此之大的改變呢？催婚的傳統(tǒng)，為什么逐漸被人們所拋棄呢？

從宏觀的角度來說，隨著生活節(jié)奏的加快，無數(shù)人的生理和心理，都受到了或多或少的影響。這個時候，人們對于婚姻的觀念，就會逐漸開始動搖。

從個人的角度來說，普通人結(jié)婚生育的費用增大，而且這些費用很有可能會掏空整個家庭，或者透支兒女未來三十年的人生。這，會讓普通人對婚姻望而卻步。

一切觀念的改變，都跟個人無關，而跟大環(huán)境有關。要知道，時代的一粒灰，落在普通人的身上，就是一座山。很多事兒，是渺小的普通人所無法改變的。

可以預見的是，未來，父母催婚的情況減少，支持不婚的情況增多，將成為趨勢。

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這種趨勢，其實起源于城市，然后逐漸影響到農(nóng)村。

城市人，由于思想觀念比較開放，對于傳統(tǒng)也不太重視，所以城市家庭的父母，都比較開明，兒女想怎么做，那是他們的事兒，父母只要尊重就可以了。

很多人會說，農(nóng)村的父母，并沒有這種想法，為什么農(nóng)村的孩子也會出現(xiàn)這種不婚的心理呢？原因有三。

第一，農(nóng)村孩子考上大學的比例增加了。越是有點文化的人，觀念就越是開放，不會堅守以往那種陳舊的觀念。

第二，留在城市工作的農(nóng)村孩子多了，他們的觀念就會跟城市人趨同。這個時候，孩子就會做出有利于自己的選擇，不會完全聽父母的話。

第三，城市化的發(fā)展，無論是城市人，還是農(nóng)村人，都活在了快節(jié)奏的生活當中。這種快節(jié)奏，不僅消磨了人之欲望，還讓人失去了對于人生的期望。

每個人，都是有自己的追求和想法的，不會抱著老舊的一套堅持一輩子。更何況，現(xiàn)代人受到“物質(zhì)至上”觀念的影響，對于“趨利避害”這四個字的理解，更是深刻。

總的來說，時代發(fā)展了，信息社會的觀念逐漸取代了農(nóng)業(yè)社會的觀念。這，終究是必然的。

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談到父母不再催婚的情況，就不得不談到這么一個詞——低欲望。

低欲望這個詞，源自于大前研一的觀點。在他看來，低欲望社會的表現(xiàn)是，年輕人和老年人的消費欲望降低，對于房子、車子、愛情、婚姻以及其他的一切都不感興趣。

同時，伴隨著低欲望心態(tài)的出現(xiàn)，普通人對于生理欲望的積極性會減少，基本不會有任何的想法。更多的人，都把關注點放在自己的身上。

我們不妨思考一個問題，如今在大城市工作的年輕人，真的就低欲望了嗎？

民政局的數(shù)據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國單身成年人口高達2.4億，其中，在2021年有超過9200萬的成年人處于獨居狀態(tài)。

人，明明是群居動物，為什么會選擇“獨居”？只有一個解釋就是，他們的生活壓力太大了，成為蟻族的他們，不得不向現(xiàn)實低頭，變得低欲望。

這種低欲望，影響了他們對于婚戀的選擇，也影響了他們對于人生的追求。所以，我們可以發(fā)現(xiàn)，每天早上坐地鐵上班的年輕人，基本沒有朝氣，只有暮氣沉沉的樣子。

事實上，低欲望的出現(xiàn)，那是不可避免的。因為人這種生物，最大的特點，就是反思。

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當一個人反思自己的行為時，證明這個人就是異類。而當大部分人都反思這個問題，甚至做了這件事時，就表明生活環(huán)境改變了。

就拿支持孩子不婚的父母來說，為什么他們要這么做？

因為他們養(yǎng)了孩子二三十年，才發(fā)現(xiàn)自己的付出，貌似沒有意義。孩子，也依舊在受苦。每代人，都貌似活得不太幸福。

這種對于人生的反思，之所以會出現(xiàn)，就是因為生活的壓力，逐漸超過了人們的承受范圍。于是乎，就有人想知道，究竟是自己的問題，還是其它的問題。

說句不好聽的話，資源是有限的，而人是無限的，這就注定了競爭會越來越激烈。能夠擁有資源的人，只會越來越少。大部分人，再怎么拼命，也只能養(yǎng)活自己。

年輕人大學畢業(yè)就失業(yè)，中年人到了一定的年紀就被拋棄，老年人也需要面臨養(yǎng)老的問題。貌似每個年齡層的人，都在內(nèi)卷的過程中，活得很累。

以往，我們總說“先苦后甜”。如果有一天，你發(fā)現(xiàn)苦了一輩子，孩子也要苦一輩子，那你會怎么做呢？催婚的行為，就被拋棄了。支持不婚的潮流，就出現(xiàn)了。

還是那句話，時代的沙子，看似渺小不堪，可落在人的身上，那將比山還重。一切，都值得我們深思。

文/舒山有鹿