前面我們講了大六壬占斷八門(mén)里的先鋒門(mén)和執(zhí)事門(mén)。今天接著談?wù)勍馐麻T(mén)和內(nèi)事門(mén)。所謂外事門(mén)內(nèi)事門(mén)，即課之干支。起出天地盤(pán)，配上十二貴神，我們接下來(lái)要做的就是依據(jù)本日干支生成出四課。“太極生兩儀”，兩儀即陰陽(yáng)。六壬與之相應(yīng)的就是日干和日支。干為陽(yáng)，為尊，為男，為外，為動(dòng)，為人，為高，為陸，為我，為客。支為陰，為卑，為女，為內(nèi)，為靜，為彼，為低，為水，為彼，為主。總的來(lái)說(shuō)一切代表陽(yáng)的性質(zhì)的人，事，物皆用干表示，相反所有代表陰的性質(zhì)的人，事，物皆用支表示。利用干支定位是大六壬斷課的基礎(chǔ)。比如測(cè)一場(chǎng)球賽，主場(chǎng)這方用支表示，客場(chǎng)這邊用干表示，看四課和三傳情況，利干則客方勝，反之主場(chǎng)方勝。“兩儀生四象”，四象即太陽(yáng)（老陽(yáng)），少陽(yáng)，太陰（老陰），少陰。六壬與之相對(duì)應(yīng)者即四課。四課的起法以下圖例：

這是一個(gè)固定不動(dòng)的地盤(pán)。

這是巳為月將加在地盤(pán)酉上后變化了的天盤(pán)。

           此課是戊戌日課。我們先得知道天干戊用地盤(pán)哪個(gè)支去表示。十天干在地盤(pán)上都有'家’，這就是十天干寄宮。歌訣為：甲課寅兮乙課辰，丙戊課巳不須論，丁己課未庚申上，辛戌壬亥是其真。癸課原來(lái)丑宮坐，分明不用四正神。解釋一下，甲寄宮在寅，換句話(huà)說(shuō)甲即是寅。乙即辰，丙戊用巳表示，丁己即是未，辛用戌，壬用亥，癸即是丑。四正神者，子午卯酉。此為四正之地，天干不寄此四處。想學(xué)六壬的朋友這個(gè)歌訣要牢記。此處有一點(diǎn)要留心，天干寄宮只代表所居之地，不代表其五行。五行取法仍取天干本身五行，不可取寄宮五行。很多剛接解六壬的朋友常常在這里會(huì)搞混肴。天干五行，甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水。比如乙日，五行為木，不可取其寄宮辰土。五行是取六親的基礎(chǔ)。以后談到六親會(huì)詳細(xì)說(shuō)明。接然講如何起出四課。戊戌日，從右往左先起第一課，戊寄于巳，則看地盤(pán)巳上是何將，從兩張圖對(duì)照我們可以找到巳上是丑，則可以將丑寫(xiě)在日干巳上，形成第一課。將丑寫(xiě)在日干戊左邊，再看丑上是何將，丑上見(jiàn)酉，則將酉寫(xiě)在丑，形成第二課。此為干二課，為外事門(mén)。將本日地支戌寫(xiě)在丑左手邊，戌上見(jiàn)午，將午寫(xiě)于戌上，形成第三課。再午做第四課，午上見(jiàn)寅，將寅寫(xiě)在午上。此為支二課為內(nèi)事門(mén)。第一課干上神為干之陽(yáng)神，稱(chēng)干陽(yáng)或稱(chēng)“干上乘。?！贝苏n干上丑，我們可以說(shuō)干上神丑，干陽(yáng)神丑，干上乘丑。稱(chēng)謂不同，意思一樣。第二課上神為干陰。此課干陰為酉，可以說(shuō)干之陰神為酉，干陰乘酉。仿此支上為支陽(yáng)，第四課上神為支陰?！瓣?yáng)現(xiàn)其象，情歸于陰”。陽(yáng)神主表面的，當(dāng)前的。真實(shí)的原因得去看陰神，是本質(zhì)的，內(nèi)在的動(dòng)因。

             外事門(mén)，內(nèi)事門(mén)大體取象內(nèi)外之分，在占課時(shí)主要以日之干支來(lái)定位取象。比如三傳發(fā)用從外事門(mén)來(lái)則可判斷事因起于外，反之起于內(nèi)。占彼我關(guān)系，外事門(mén)代表我方，內(nèi)事門(mén)代表彼方。破碎乘太常為孝服，居于外事門(mén)，則有遠(yuǎn)親有喪，落于內(nèi)事門(mén)中則近親有難。這些只是大體上的分類(lèi)，讓我們從整體上對(duì)于外事門(mén)和內(nèi)事門(mén)有個(gè)了解。具體占斷還得依課傳氣勢(shì)和類(lèi)神類(lèi)將來(lái)判斷。

           下一篇我們講講六壬的三傳，初中末。三傳既出則六壬課局已成。如何看課，斷課，將是日后我們研究的重點(diǎn)。喜歡六壬的朋友可加下方關(guān)注。