引言中華文明源遠(yuǎn)流長，留下了無數(shù)珍貴的文化瑰寶。時至今日，我們依然能從博物館中觀賞到昔日中國的精美服飾——西漢時期的素紗襌衣。明代定陵出土的皇后鳳冠等等，不一而足。 服飾在很大程度上，代表了相對應(yīng)朝代的生活風(fēng)貌和高度繁榮的社會發(fā)展水平。作為中國歷史上最為繁榮鼎盛的朝代之一，唐代的歷史向來是人們最樂意探究的，唐代的服飾也具有鮮明特點和獨特的風(fēng)格成因。接下來我們就從服飾角度，來窺探當(dāng)年萬國來朝的世界中心——大唐的鼎盛氣象。 一、唐代服飾的特點服飾，是社會生活的重要組成部分。從最早的原始社會，服飾只作為蔽體保護(hù)之用、到后來逐漸演化出表達(dá)美感、彰顯社會地位等等功能，每一個朝代服飾都有其獨特的風(fēng)格。而唐代服飾，在所有封建王朝中也顯得那么別具一格。 唐代服飾中，朝服，或者說官服，具有非常鮮明的唐代特色和復(fù)雜森嚴(yán)的等級規(guī)定。《新唐書》記載了唐代官員服飾之規(guī)矩和種類繁多：
大唐官員在朝會、祭祀等重要場合，都會穿著朝服出場以示莊重。官員們的正式衣裝以圓領(lǐng)窄袖的官袍為主，身穿襦衫，束帶履靴，輔以魚袋裝飾，整體著裝寬大合身，行走之間四平八穩(wěn)，頗有大國雅量。  唐官服形制 除了身上的衣服，官員們對腦袋的裝飾也十分在意。 古代男子蓄長發(fā)，唐代男子也不例外，但這長發(fā)卻不像我們在武俠劇中看到的少年任俠一樣披散開來，而是束發(fā)于頂，披頭散發(fā)之狀在人們看來與瘋子無異，更別說對于象征著國家臉面的官員們了。 官員們束發(fā)后多使用紗綢軟巾把發(fā)髻包裹住，系于腦后，這種頭部裝飾叫做“幞頭”，幞頭多是黑色，因此后世人所說的“烏紗帽”，就是以幞頭為本體的。幞頭裝飾讓男子看起來更為干練筆挺，因此在唐一代，幞頭大受歡迎，成為男子鐘愛的服飾之一。  幞頭 唐代官員的正式著裝多達(dá)20余種，根據(jù)官職不同，官員所穿朝服也有不同規(guī)格。其中以朝服顏色來區(qū)分其官職，三品及以上官員可穿紫色，四五品官員著緋色，六七品著綠色，七品以下只能穿著青色官服。因此唐代官員服飾不光繁雜多樣，還有非常鮮明的等級色彩，這是蘊含在唐朝人兼容并包的審美特點之下“規(guī)矩”的一部分。 不過要說唐代服飾最具特點的，還是百姓所穿的民服。 首先就是材質(zhì)方面。 唐代早期及至中期，經(jīng)歷了貞觀之治和開元盛世，唐代政治清明，國家富強，百姓安居樂業(yè)，生活水平的提高讓百姓們對衣服材質(zhì)的選擇也多了起來。比起前代，唐代百姓衣著多種多樣。貧者以麻布為衣，普通人也能穿到細(xì)布甚至絲織衣物，富貴者選擇更加五花八門，絹、絲、羅、錦應(yīng)有盡有，無論是何種層級，皆能選擇適穿之衣。  唐女服 其次就是形制方面。 唐代百姓并不忌諱胡人服飾，因此胡服尤其是翻領(lǐng)胡服在唐代大行其道。男子以圓領(lǐng)胡服加幞頭為主，女子著裝則更別具風(fēng)格。唐代女子喜愛襦裙，著裝常以襦裙打底，外飾胡服或是紗衣，整體風(fēng)格大膽自信。唐代國力強盛，百姓也具備強烈的文化自信，女性不光追求以圓潤豐腴，凹凸有致的體態(tài)為美，在著裝上也竭力突出自己最美的一面。女子服裝多為短袖和低圓領(lǐng)外衫，裸露出手臂、胸口大片雪白肌膚。唐代女性并不吝嗇讓別人看到自己的優(yōu)美體態(tài)，因此服飾選擇大膽開放。 唐代畫作《簪花仕女圖》中就把唐代貴婦風(fēng)采描繪地動人心弦，絲制襦裙搭配外罩輕紗，隱隱約約間曲線玲瓏，蓮步輕移間風(fēng)姿綽約，將盛唐氣象展現(xiàn)得淋漓盡致。  《仕女簪花圖》 二、唐代服飾獨特風(fēng)格的成因唐代服飾在歷史上所有封建王朝中稱得上別具一格，尤其是其中女子服飾之美，令人心醉，這種獨特的服飾風(fēng)格成因也是多方面的。 對唐代服飾風(fēng)格影響最大的，就是大唐無比強盛的國力。到了今天我們稱呼歷史上的王朝都會有約定俗成的特別稱呼，比如“盛唐”“強漢”，從這里不難看出，對于唐朝而言，強盛已經(jīng)成了它留給人們的固定印象。 經(jīng)過了唐代先君的勵精圖治，最終在唐玄宗李隆基時期實現(xiàn)了開元盛世，歷史學(xué)家門描述這個時期時通常會用“社會空前繁榮，國力空前強盛”這句話，兩個“空前”足以說明當(dāng)時大唐之鼎盛，《全唐詩》中收錄的杜甫《憶昔二首》也能佐證這點：
一個強大的國家必定會帶給國民全方位的自信，所以唐代百姓的文化自信是無比強烈的。在強盛的國力和文化自信的支撐下，唐代人對于外來文化的的接受度無疑是非常高的。在他們眼中，以胡服、胡舞為主的外來文化優(yōu)越性遠(yuǎn)不如自己的文化。 因此在面對胡服時，唐代人就會選擇接收它，把它變成大唐文化的一塊拼圖。由此形成了唐代包羅萬象，兼容并蓄的文化風(fēng)格，這一點對唐代服飾的影響是無比重要的，自信張揚的審美追求，胡服融入日常衣著的服飾特點，都是在這樣的文化自信下形成的。 對唐代服飾特點形成，有重要影響的另一個因素，就是對外交流。唐代時長安成為世界中心，大唐萬國來朝，和外國的交流越來越頻繁，在這個過程中外國的文化就會被吸收同化為大唐的一部分。 來自阿拉伯、波斯地區(qū)的外國使團(tuán)和商隊帶來海外的商品和習(xí)俗，同唐朝貿(mào)易；進(jìn)口商品和文化隨著絲綢之路和海上絲綢之路傳播入唐朝，再把大唐的威名散播到世界；日本多次派遣遣唐使學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的文化和技術(shù)。這些都是唐朝和世界交流的證明。在這個過程中，來自異域的胡服文化被唐朝吸收接納，并且發(fā)展出了獨屬于唐朝的服飾文化。可以說頻繁的對外交流，對唐朝獨特的服飾特點形成產(chǎn)生了重要影響。  涉海遣唐使 三、唐代服飾文化對后世的影響唐代時的鼎盛氣象和兼容并蓄的開放文化讓無數(shù)人為之心馳神往，不過令人惋惜的是曾經(jīng)繁榮無比的大唐最終也沒能持續(xù)超過三百年，無可避免的走向了封建王朝都無法避免的滅亡。不過令人欣慰的是，雖然唐朝滅亡了，它在歷史上獨具一格的服飾文化，依然對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。某些特點，甚至到了今天也依然能夠見到。 唐代服飾文化對后世的影響，是隱形但深遠(yuǎn)的。雖然到了后世王朝再也看不到哪一個能和唐朝一樣繁榮開放，但是唐朝服飾卻并未完全消亡。比如幞頭，最早起源于漢朝，在唐朝時徹底興起，在之后的宋朝，幞頭仍然得到了宋朝人的青睞，被沿用下去?，F(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的唐宋畫作、文字等資料，都能證明唐宋人民對于幞頭的喜愛和應(yīng)用。此外唐朝襦裙形制也深受后世女性們喜愛，成為她們的心頭愛物，成為了一種常見的服飾流傳下來。 除開有關(guān)服飾形制一類的實體影響，唐朝的服飾文化中的精神內(nèi)核，也讓后世產(chǎn)生了一些變化。唐朝服飾受胡服和佛教影響較重，在其中對于官服形制和服飾所代表的倫理精神都在后世得到了體現(xiàn)。宋朝奉行理學(xué)的刻板女服，以及明朝官服等級制度等，都暗合了這種藏在服飾中的倫理精神。雖然表現(xiàn)形式不盡相同，相較于唐朝的開放風(fēng)格，后世更為拘謹(jǐn)，但是這種精神內(nèi)核的傳承是一直在繼續(xù)，沒有斷絕過的。 除此之外，唐朝服飾文化也對現(xiàn)代產(chǎn)生了一定影響。仿古短衣馬褂類服裝，在現(xiàn)在被稱為“唐裝”。雖然這個名字很不準(zhǔn)確，唐朝時根本沒有這種衣服，但是依然能夠看出現(xiàn)代人對于唐朝的仰慕，和對唐朝服飾這個概念的喜愛。這種喜愛，也能激發(fā)更多人去了解唐朝服飾文化，為現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供更多思路和啟發(fā)。  現(xiàn)代唐裝（并非真正的唐朝服飾） 結(jié)語唐代服飾特點鮮明，追求大膽張揚的自信之美，對于外來文化能做到兼容并蓄，為我所用。其中女性服飾所表達(dá)的自信和大氣，和今天不謀而合，這種審美領(lǐng)先了世界上千年，形成了只屬于唐朝的文化印記，在中國歷史上獨樹一幟。從這些衣著風(fēng)格和習(xí)慣上，我們依然能在想象中得見昔日盛唐的大國氣象。那是一個無比強盛，無比自信的盛世，開放胸襟包攬世界，人民擁有強烈的民族自豪，面對外來文化取其精華去其糟粕，最終形成了那個獨特的唐朝，開放、自由、強盛、自信、繁榮，成為所有中國人共同的歷史記憶。 參考文獻(xiàn)
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