愿你一念        念念溫暖

今天起來(lái)胸口依然有悶悶的感覺(jué)，身體依然沒(méi)有那么清爽。

不過(guò)昨天我想明白一件事情，就是無(wú)論當(dāng)下疫情如何，都應(yīng)該盡量保持自己的清凈心。

最近也看了很多關(guān)于疫情的言論，發(fā)現(xiàn)看多了也確實(shí)很容易引起內(nèi)心的恐慌。

這個(gè)疫情讓現(xiàn)在很多人產(chǎn)生了一種奇怪的心理，就是陽(yáng)了也很糾結(jié)，不陽(yáng)的人也很糾結(jié)。

陽(yáng)了的人害怕恢復(fù)不好有后遺癥，而不陽(yáng)的人卻因?yàn)闆](méi)有陽(yáng)，時(shí)時(shí)生活在擔(dān)驚受怕中，既怕自己突然陽(yáng)了，又怕自己沒(méi)有陽(yáng)，產(chǎn)生不了抗體。

但其實(shí)不管陽(yáng)不陽(yáng)，日子都是一樣要往前過(guò)。

如果一直生活在焦慮和恐懼中，不僅對(duì)自己的生活沒(méi)有絲毫幫助，反而有可能令自己身體的抵抗力下降。

這就像佛陀講的那個(gè)故事，若是有四座大山分別從不同的方向向自己碾來(lái)，那自己能怎么做呢？

其實(shí)除了平靜的面對(duì)，不會(huì)再有更好的方法。

像這次波及面這么廣的疫情，不就像四座大山同時(shí)向人壓來(lái)一樣嗎？

無(wú)論我們?cè)趺聪朕k法去逃避，都有可能無(wú)法避開(kāi)，所以不如用一個(gè)平和的心境去面對(duì)。

其實(shí)古人說(shuō)的很好“人生自古誰(shuí)無(wú)死”，“黃泉路上無(wú)老少”，正是這場(chǎng)疫情讓我們感受到，自己這個(gè)生命并非可以一直存在，也許終點(diǎn)已經(jīng)很快就要到來(lái)，但是在終點(diǎn)到來(lái)之前，我們選擇用什么樣的生活態(tài)度去面對(duì)，才是最值得反思的。

畢竟，平時(shí)大家都忙忙碌碌習(xí)慣了，很難有時(shí)間去反思自己的人生到底怎樣經(jīng)營(yíng)和安排，才是最好的。

這次疫情也是很好的反思機(jī)會(huì)，如果就此讓我們能夠放下曾經(jīng)內(nèi)心很多的垃圾，換一種快樂(lè)和平靜的心去面對(duì)生活，那一定是自己這一生最大，也是最美好的收獲了。

就像佛所說(shuō)的“煩惱皆菩提”，每一次大難里面都會(huì)有大得，只是人要學(xué)會(huì)反思才能在大難里面發(fā)現(xiàn)大得，若沒(méi)有反思的能力，大難就可能永遠(yuǎn)都只是大難，而不會(huì)變成大得。

在這次患病的過(guò)程中，我就越發(fā)感覺(jué)到身心清凈的重要，尤其通過(guò)反思發(fā)現(xiàn)心如果少了很多的貪欲，就能令身體快速的恢復(fù)。

但是心若是還存有很多的貪欲，那么必然會(huì)給身體造成很多額外的傷害。

我讀《參同契》看到南老在書(shū)中說(shuō)：“如果一個(gè)人生病了，就不能吃任何補(bǔ)養(yǎng)的食物，因?yàn)槿魏窝a(bǔ)養(yǎng)的食物都可能把病留在體內(nèi)。人生病一定要吃清淡的飲食，直到疾病完全好了以后，才能進(jìn)補(bǔ)?！?/p>

這段話(huà)就是告訴我們，有損傷的身體也是很需要清靜的能量。

生了病的身體，只需要能量平和的食物來(lái)養(yǎng)護(hù)。

而那些能量比較高的食物吃進(jìn)去，不僅無(wú)法達(dá)到補(bǔ)養(yǎng)身體的作用，反而會(huì)給已經(jīng)生病的身體帶來(lái)負(fù)擔(dān)。

我的中醫(yī)老師給我上了一堂課，也講到清凈心的問(wèn)題，心越清凈，身體的機(jī)能就會(huì)越好。

就像現(xiàn)在一句非常流行的話(huà)，就是“你要允許自己做自己，也允許別人做他自己“。

實(shí)際上保持清凈心就是允許身體細(xì)胞快速恢復(fù)它的本來(lái)樣子。

身體的細(xì)胞本來(lái)是健康的，不健康的細(xì)胞就是被扭曲的細(xì)胞，只有保持清凈心，才能讓那些扭曲的細(xì)胞快速恢復(fù)正常。

所以，無(wú)論身心，都需要非常清凈的環(huán)境才能迅速恢復(fù)。

為了我們的健康，從當(dāng)下就讓我們?nèi)ケM量保持身心的清凈吧！