諸葛武侯說過，夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

怎樣才是真正的君子？懂得靜坐是修身的好辦法，懂得勤儉是養(yǎng)品德的好辦法。

只有一個人的內心懂得了淡薄和放下，才能更加明確自己的目標，只有一個人能夠安靜和沉穩(wěn)了，才能有更長遠的未來。

修身養(yǎng)性，有品有德。這是非常理想的生活方式和人生態(tài)度。

但是怎樣才能做到修身養(yǎng)性有品有德呢？

其實說穿了，就是修煉自己的心，提升自己的境界，破除世間擾亂自己的“貪、嗔、癡”，以清凈的態(tài)度去面對人生的一切艱難險阻。

修心最好的辦法就是保持干凈，保持簡樸。

弘一法師曾說：凡是你想控制的，都控制著你。正因為在這物欲橫飛的世界中沒有安頓好自己的本心。

產(chǎn)生了過多的欲望，人生才會陷入糾結和煩惱。

人到中年做好這四點，養(yǎng)好自己的風水，才能一往無前。

01/

在物欲上，保持簡單

進入社會以后才發(fā)現(xiàn)“人為財死，鳥為食亡”的真正含義。

這世上有太多一分錢難到英雄漢的事情，也導致了很多人的金錢觀變得扭曲，為了錢做一些出格的事情，最終東窗事發(fā)。

都說天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，當大家都陷入這種金錢觀的時候，心態(tài)一定是浮躁的。

當所有人的心都陷入了浮躁，物欲就會被無限放大，陷入惡性循環(huán)。

少有的人能夠保持理性思考，讓自己的心不被物欲影響，錢多錢少都能有很好的生活態(tài)度，無論物質條件怎樣都能修得美好心靈。

曾聽過這樣一句話：窮不倒志，富不癲狂，心若菩提，向善而生。

這句話揭露了一種不被物欲左右的生活態(tài)度，看穿了金錢的本質就是交易，若是沒有了交易，人一心向善修行，金錢的意義還大嗎？

錢可以追求，但是不能迷失自己，如若是這樣不僅人生不能得到真正的財富，更會丟掉自己一生的幸福。

02/

在名利上，保持簡單

世間煩惱唯一的解法，就是不爭。

蘇軾有言：“浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身?！?/span>

弱水三千，我只取一瓢飲，那些虛名對于心性高的人來說，都是沒有意義的，反倒會成為內心的累贅。

有了虛名，會讓你因為自我感覺良好而不做小事，有了虛名會讓自己盲目膨脹。

要知道在漫漫人生路當中，在歷史的長河當中，虛名與稱呼一直都有，但是能被記住的人少有。

人生如白駒過隙，太看重虛名，太看重面子和虛榮心，會遮住你的內心。

保持本心，做好自己，好好修行，便是人生最好的活法。

虛名來了便接受，走了也不可惜，一切順其自然。

萬事萬物皆有因緣。

03/

在養(yǎng)生上，保持簡單

還記得爺爺當年健在的時候，因為聽信別人的藥方，買了很多很貴重但是并沒有什么左右的藥粒和工具。

藥效不知道有沒有，反倒是每天都讓自己生活在焦慮當中。

這種藥這么貴我吃了有沒有效果，這種東西我的操作方法還對嗎。

他們說我的問題好嚴重，究竟能不能解決？

相信這是大部分人晚年都能遇到的事情。

其實關于養(yǎng)生，我認為應該學一學楊絳先生，楊絳先生晚年保持著非常好的生活習慣，該吃飯的時候吃飯，該睡覺的時候睡覺。

每天都要閱讀、走路、撰寫日記又或是整理舊文件。

有時間了就曬曬太陽、雖然年紀大了仍然有著清醒的頭腦，豐富的思維。

曾國藩曾說：“寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

真正的養(yǎng)生，是擁有好的心態(tài)，擁有好的生活習慣。

04/

在交往上，保持干凈

還記得《少帥》里面，張作霖對張學良說了一句：江湖是什么，江湖就是人情世故！

換句話來說，每個人的生活多多少少都會遇到人情世故。

對于復雜的人際交往關系，稻盛和夫認為，如果你遇到了一個喜歡玩心機，喜歡做小動作的人。

最好的處理方式就是遠離他，因為如果你為了一時的好勝之心，與他開始糾纏。

久而久之你的思維習慣，你的做法都會變得和他相似，最終也變成一個喜歡玩心機，喜歡做小動作的人。

在電影里，那些俠之大者都喜歡隱遁，身在江湖但是隱于江湖。

人到中年雖然見到了很多復雜的事情，只有懂得遠離，才能讓自己的心靈得到凈化。

王守仁認為：“破山中賊易，破心中賊難。

保持正心正念，誠以待人，簡單生活，乃是內圣外王之道。