諸葛武侯說(shuō)過(guò)，夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

真正的君子，必然會(huì)以靜氣來(lái)修養(yǎng)身心，以簡(jiǎn)樸來(lái)提高自己的德行。無(wú)法看淡功名利祿，就無(wú)法明確自己的志向。沒(méi)有寧?kù)o之心，就很難有長(zhǎng)久的未來(lái)。

我們常說(shuō)“修身養(yǎng)性”?？傻降自撛趺醋觯拍芨玫匦奚?，以及培養(yǎng)自己的性子呢？

關(guān)鍵就在于——修心。修養(yǎng)自己的心態(tài)，提高自己的境界，于塵世當(dāng)中，破除一切的“貪嗔癡”，以最純粹的姿態(tài)，去面對(duì)生活的一切艱難困苦。

這所謂“最純粹”的姿態(tài)，到底指的是什么呢？?jī)牲c(diǎn)。一曰干凈，二曰簡(jiǎn)樸。

人之內(nèi)心，最好要干凈。人之日常的生活狀態(tài)，最好要簡(jiǎn)樸。不因?yàn)槲镔|(zhì)的欲望而影響自己的內(nèi)心，不因?yàn)榈貌坏降囊磺卸^(guò)分糾結(jié)。

有句話是這么說(shuō)的，生活是自己的，而不是別人的。生活是內(nèi)心的，而不是物質(zhì)的。

一個(gè)人，如果能夠在這些方面保持“干凈簡(jiǎn)樸”，那是此生最上乘的風(fēng)水。

一、在物欲上，保持干凈簡(jiǎn)樸。

在這個(gè)“物欲橫流”的世道當(dāng)中，多少人因?yàn)殄X(qián)財(cái)而變得瘋狂，多少人因?yàn)槔娑龀觥澳Щ谩敝聝?，讓人觸目驚心。

特別是在這幾年，人與人之間反而沒(méi)有了感情，只剩下無(wú)休止的金錢(qián)物質(zhì)。這，其實(shí)不是好事，而是人心躁動(dòng)的開(kāi)始。

試想，一個(gè)人的心躁動(dòng)了，了不起就影響了自己，而一群人的心都躁動(dòng)了，那影響不就巨大了嗎？

物欲，可以有，但不能膨脹。因此，有人就提出“減法”的觀念，倡導(dǎo)人生要“做減法”，減少物欲的影響，還自己一個(gè)安靜美好的生活。

減法的核心，說(shuō)到底就是“簡(jiǎn)樸”。錢(qián)財(cái)，賺得差不多就好。倘若鉆到錢(qián)眼里面去了，也許終其一生，我們都不會(huì)幸福。

哪怕是事業(yè)，盡力而為，那就沒(méi)有遺憾了。結(jié)果什么的，交給上天來(lái)安排就行了。我們所能做到的，僅僅是順其自然罷了。

二、在虛名上，保持干凈簡(jiǎn)樸。

蘇軾有言：“浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢(mèng)中身?！?/span>

一切的虛名浮利，從宏觀的角度來(lái)說(shuō)，都是毫無(wú)意義的。它除了給我們帶來(lái)勞累和痛苦，貌似就沒(méi)有太多的作用了。

只是悲嘆人生如同白駒過(guò)隙一般，眨眼而逝。石子敲打的一瞬間，火光眨眼而過(guò)，人生就匆匆而逝了。你我，皆是這塵世間的夢(mèng)中過(guò)客。

世人之所以看不透虛名，不是因?yàn)樘撁麕Ыo他們多少的實(shí)惠，而是因?yàn)樗麄?span style="box-sizing: border-box;font-weight: inherit;margin: 0px;padding: 0px;border: 0px;font-style: inherit;font-variant: inherit;font-stretch: inherit;line-height: inherit;vertical-align: baseline;">放不下所謂的面子，被小小的虛榮心給連累了。

身處于“人情社會(huì)”當(dāng)中的我們，往往把“面子”看得太重了，就像沒(méi)有了面子，人生就過(guò)不下去一般。這，又有什么必要呢？

虛名什么的，能得到就得到，而得不到就算了，保持內(nèi)心的清靜簡(jiǎn)樸，才是正道。

三、在養(yǎng)生上，保持干凈簡(jiǎn)樸。

在這個(gè)年代，我們經(jīng)常聽(tīng)到“養(yǎng)生”這兩個(gè)字。對(duì)此，我們?cè)撍伎家粋€(gè)問(wèn)題，到底什么是養(yǎng)生呢？

有些人認(rèn)為，吃保健品就是養(yǎng)生；有些人認(rèn)為，天天運(yùn)動(dòng)就是養(yǎng)生；有些人認(rèn)為，少吃飯，少肥胖，就是養(yǎng)生。

其實(shí)，人們所關(guān)注到的，都是淺層次的東西。要知道，保健品吃多了，身體內(nèi)部的化學(xué)物質(zhì)就多了，不是好事；盲目、無(wú)節(jié)制的運(yùn)動(dòng)，會(huì)影響身體的；什么刻意不吃飯，更是騙人的營(yíng)銷(xiāo)話術(shù)。

對(duì)于生命，王陽(yáng)明在臨終前寫(xiě)下了八個(gè)字：“此心光明，亦復(fù)何言?！痹鴩?guó)藩也感慨：“寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精?！?/span>

人，純粹簡(jiǎn)樸到了一定的程度，心也就沒(méi)有雜念，天人合一了，身體也沒(méi)有什么大的問(wèn)題了。清心寡欲，做事不刻意，干凈簡(jiǎn)樸，未來(lái)就光明可期了。

真正的養(yǎng)生，與其說(shuō)是養(yǎng)“身”，不如說(shuō)是養(yǎng)“心”。心態(tài)好，無(wú)雜念，長(zhǎng)久不息；心態(tài)不好，雜念叢生，一切皆事與愿違。

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四、待人處事，保持干凈簡(jiǎn)樸。

跟別人交往，永遠(yuǎn)都耍小聰明，那是沒(méi)必要的。人，能夠算計(jì)一個(gè)人，能夠算計(jì)十個(gè)人，但無(wú)法算計(jì)所有人，更做不到算計(jì)老天。

人在江湖，總是不擇手段去做事，違背自身的原則去做人，那不過(guò)是自欺欺人罷了。真要到了老天“算總賬”的時(shí)候，每個(gè)人都在劫難逃。

為什么有些人到了中年，或者到了晚年，就睡不著，總是疑神疑鬼，甚至連敲門(mén)聲都怕？就是因?yàn)樗麄冏龅膲氖绿嗔?，?nèi)心產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的心魔。

王守仁認(rèn)為：“破山中賊易，破心中賊難?！?/span>

無(wú)數(shù)人都敗給了心中賊，都敗給了那無(wú)休止的“惡念”。否則，平生不做虧心事，又怎么可能怕半夜鬼敲門(mén)呢？、

身干凈，心明亮，待人處事保持一身正氣，誠(chéng)以待人，簡(jiǎn)以生活，乃是內(nèi)圣外王之道。

文/舒山有鹿