你搞清楚了思維邏輯以及認(rèn)知之間的關(guān)系了嗎？

那又應(yīng)該如何的運(yùn)用思維和邏輯呢？老子曾說(shuō)有道無(wú)術(shù)，術(shù)尚可求也，有術(shù)無(wú)道止于術(shù)。

底層邏輯就相當(dāng)于是道，指的就是事物的自然規(guī)律，而術(shù)則是思維是技巧。

底層思維作為一種思考問(wèn)題的角度和工具，牽引著我們的注意力往事物更深層次的本質(zhì)去看。

培養(yǎng)我們透過(guò)現(xiàn)象直達(dá)本質(zhì)的能力，那么該如何的認(rèn)清底層邏輯從而提高個(gè)人的認(rèn)知呢？

我給你們?nèi)齻€(gè)方法，

第一，輸出分享，輸出非常重要，輸出等于倒逼自己在思考。

費(fèi)曼技巧有一個(gè)重要的原則，就是如果你不能用自己的話通俗解釋出來(lái)，那就說(shuō)明你所有的輸入和學(xué)習(xí)并沒(méi)有完全的理解。

你必須能拿到一個(gè)完全不同的詞來(lái)替代它，才能說(shuō)明你真正懂了。

第二，與智者同行，莊子中寫(xiě)道夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)冰者，多于時(shí)也。取勢(shì)不可予以道者，疏于教也，與智者為伍實(shí)際上就是快速的提升了我們的認(rèn)知。

第三，優(yōu)化自己的思維模式，我一直倡導(dǎo)的是務(wù)實(shí)主義，實(shí)用主義機(jī)會(huì)主義。

學(xué)東西如果今天學(xué)的明天就不能用了，那就沒(méi)什么意思了。

所以莊子就說(shuō)，吾生也有牙而知也無(wú)牙，以牙所以無(wú)牙待以。學(xué)東西如果今天學(xué)的不僅明天能用，而且這東西放在哪里都具備生命力，靈活操作不拘泥于教條主義那這就很有意思了。

所以老子就說(shuō)，沒(méi)學(xué)日益，為道日損，所以我們需要用底層思維的工具，去探究事物的底層邏輯，從思維到邏輯再到認(rèn)知完成一整套的學(xué)習(xí)閉環(huán)，大膽的選擇，付出行動(dòng)，然后拿到結(jié)果！

再送給大家一句話當(dāng)你足夠強(qiáng)大的時(shí)候整個(gè)世界都會(huì)在你腳下！