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本文為書報文摘原創(chuàng)，歡迎轉(zhuǎn)載 說起“雅”，人們或許會想到陽春白雪、高山流水，仿佛一副高不可攀，圣賢皆寂寞的樣子；說到“俗”，人們也許會認(rèn)為是下里巴人、引車賣漿之流，在塵世碌碌奔忙，隨波逐流。可，如若把俗和雅單純地分開、自成一格，太雅，則曲高和寡，亦生清冷之氣；太俗，則讓人生厭，難有愉悅之情。其實兩者之間并沒有明確的界限，正所謂，非世俗無以致高雅。雅與俗，它們有千絲萬縷的聯(lián)系。關(guān)鍵是要掌握好平衡，只有做到雅俗兼收、融合并蓄，在雅中體味俗的煙火氣，在俗中體味雅的情趣，相得益彰、相映成趣，才是人生的高境界。人生開門七件事：柴米油鹽醬醋茶。這是生存的第一要義。凡事都要落實到衣食住行的生之常態(tài)上來。一個人如果連溫飽都難以滿足，又遑論精神追求？俗是杯中酒、飲中茶，是市井耳語、炊煙一縷，是生活中實實在在的事物。正如汪曾祺所言：“四方食事，不過一碗人間煙火。”想想，這個可愛的老頭，閑時做做飯、寫寫字、畫會兒畫，他將日子經(jīng)營得活色生香，生氣盎然。寫作之余，汪曾祺就把做飯當(dāng)作“休閑娛樂”調(diào)整身心。他愛逛菜市，“看看那些碧綠生青、新鮮水靈的瓜菜，令人感到生之喜悅?！被貋砗笙翠碳宄?，自己愛做、別人愛吃。最大的樂趣是見客人、家人吃得很高興，盤盤見底。看他筆下的家常小菜，一葷一素里，生之樂趣撲面而來，他的文字總透著一股生活氣息。高雅之人，都是生活的藝術(shù)家。汪曾祺說過：“不熱愛美食的人生是有缺憾的?！?/span>最懂煙火味的老先生，做菜精致用心、文字淡泊寧靜，如此絕妙的切合，源于他有一顆熱愛生活的心和看透世事的生存智慧。人間煙火是最治愈的。曾經(jīng)在網(wǎng)上很火的一句話說，“這世上沒有什么事是一頓火鍋解決不了的，如果有，那就兩頓。”當(dāng)各種食材都倒入沸騰翻滾的水里，心事化解，煩惱頓消。人生在世，誰也不能免俗、離開生存，大雅的陶淵明也要“種豆南山下，”蘇東坡在貶謫途中，不斷地在美食中尋找慰藉，給自己安然的樂趣。 朋友說他每天最大的享受，就是推開家門后，聽到蔥花在鍋里“哧啦”一聲響起時，菜香、飯香彌漫，頓時感到一種滿足，所有的煩惱都關(guān)在了門外，安心享受和家人的相聚時光。 林清玄在《長途跋涉的肉羹》一文回憶到，父親為讓孩子們吃上好吃的肉羹，特意買了一口鍋盛放，一路長途跋涉、小心翼翼輾轉(zhuǎn)，只為給家人豐沛的愛。這些點滴的瑣碎小事讓我們?yōu)橹畡尤荩且驗樗N(yùn)含著俗世感情中的憧憬、溫情、愛戀以及對美好的渴望。一粥一飯、半絲半縷，都是人間真相，它陪伴我們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年，平實中裹著妥帖踏實，讓我們心有所想、情有所念。
木心說過：“人生在世，需要一點高于柴米油鹽的品相。”當(dāng)你安頓好生活，心里有向遠(yuǎn)方探尋之意時，精神的追求就會日益凸顯，你能從中找到愉悅感和價值感，這種需求于人于己非常重要。雅不能脫離俗，沒有物質(zhì)基礎(chǔ)的雅，很難長久。正如藝術(shù)作品，總要有生活化的底色，才能夠有深度和高度。同學(xué)小慧是個心里有詩、眼里有光的女子，她家的平房院落不大，卻收拾得頗有品位。春天，她在葡萄架下畫畫兒，或和朋友們清茶一盞，談笑風(fēng)生；冬天，守著滿屋的花草學(xué)習(xí)插花，每到春節(jié)，親朋好友都能收到她的祝福。雅是生活中的一束光，能幫你找到詩與遠(yuǎn)方的含義，于俗常中添抹一縷芳香。作家雪小禪的文字讓人驚艷，有如在云端一樣的孤清，可生活中的她愛做飯煲湯，愛逛農(nóng)村的集市，喜歡大紅大綠的俗氣的熱鬧。有時候，雅俗之間沒有涇渭之分，而是相互交集，大雅即大俗。梁實秋先生在《雅舍小品》中稱雅舍“自有它的個性，有個性就可愛”，字里行間無不流露出對雅舍的喜愛。其實雅舍實在稱不上“雅”：“有窗而無玻璃，風(fēng)來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏”，家具簡陋，蚊鼠盛行。然而正是這樣粗俗之地，卻透著雅致的韻意，只因心中有高雅的情懷，與“斯是陋室，惟吾德馨”頗有異曲同工之妙。只要心中有雅意，無論身在何處，平凡的生活一樣能創(chuàng)造出詩情畫意。雅是生活里的調(diào)味品，為單調(diào)的生活增添了亮色。三五好友品茗小聚，或者閑看庭前清風(fēng)流云，哪怕是聽聽蟲鳴鳥語，都是俗中的雅趣。情趣不在雅俗，平淡天真就好，只要加一點用心，凡俗的日子也會變得可愛可親。
有人總愛站在生活的制高點上評判雅俗，其實，雅俗并無高下之分，喝咖啡的人并不比喝茶的人高明多少。如果有優(yōu)越感，那也是自身認(rèn)知存在缺陷。作家王蒙說過：“有人已經(jīng)俗得可以了，偏偏還要以高尚和高雅自居，張口閉口都是旁人的庸俗。”嘴上說著脫俗，嫌棄這個俗氣、那個不高級，其實是一種不成熟、不自信的表現(xiàn)。俗是物質(zhì)基礎(chǔ)，誰也不能免俗；雅是精神的寄托，是內(nèi)在的探索，只有彼此共融、相互成就，才能達(dá)到心神合一的境界。知名博主@老樹畫畫曾有一句話：“有錢就吃肉，無事看梅花。”吃飽飯后要記得看看花，看花的時候別抱怨為稻粱謀，這才是隨分從時的君子之風(fēng)。在雅俗之間掌握一個平衡，既不失雅致之意，又不失通俗之情，普羅大眾能夠接受，才是向往的文明。一桌肴饌，有滿漢全席，也有山村野菜；一臺戲，有京劇國粹，也有小腔小調(diào)。豐富多樣、妙趣橫生，才能領(lǐng)略不同的色彩風(fēng)景，達(dá)到真味和韻味的和諧統(tǒng)一。正如張曉風(fēng)在《玉想》中說道：“玉是既入于生活也出于生活的，玉是名士美人，可以相與出塵，玉亦是柴米夫妻，可以居家過日?！庇袷茄潘坠操p的，進(jìn)一步有君子之德，退一步有抱樸之素。能屈伸、可進(jìn)退，這也是一個人為人處世的態(tài)度。雅俗共賞的生活，是一種人生態(tài)度。大千世界，萬千瑰麗，在俗世中詩意地棲居，在雅趣中俗白地活著，在雅和俗之間能切換自如，有真實的生活和更高的境界，才是領(lǐng)悟了生活的真諦。 
作者簡介：林碧：在讀書和寫作的路上追光而行，不離不棄。
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