01 元朝的統(tǒng)一結(jié)束中國(guó)長(zhǎng)期分裂的局面自唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)以來(lái),多個(gè)政權(quán)并存,互相攻伐經(jīng)濟(jì)凋敝交通堵塞嚴(yán)重阻礙了中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程。 從蒙古成吉思汗到元世祖忽必烈,經(jīng)過(guò)幾代人鍥而不舍的努力,最終把中國(guó)境內(nèi)的不同政權(quán)都納入了元朝版的繁榮提供了契機(jī)。 奠定了中國(guó)疆域的規(guī)模:元朝幅員之遼闊,為前代所無(wú)。唐宋世紀(jì)那些中央政府鞭長(zhǎng)莫及的邊緣地區(qū),元朝都悉數(shù)設(shè)置了地方政府進(jìn)行有效管轄:加速了民族融合的進(jìn)程。 元朝把素?zé)o往來(lái)的各民族聯(lián)系到一起,為各民族的融合創(chuàng)造了有利的條件。隨著蒙古人入主中原,包括色目人、蒙古人在內(nèi)的一批少數(shù)民族進(jìn)入內(nèi)陸,有些漢人得到了漠北這種民族融合遷移,超過(guò)了歷史上的任何一個(gè)朝代。 元朝是中國(guó)歷史上文化交流極盛的時(shí)代。由于元朝疆域廣袤、交通發(fā)達(dá) 政府又鼓勵(lì)商人經(jīng)商,外國(guó)商人來(lái)中國(guó)者極多再加上元朝政府對(duì)各種宗教文化采取兼收并蓄的政策這就給東西方文化交流打開(kāi)了方便之門在這一時(shí)期中國(guó)印刷術(shù)火藥武器制造等科學(xué)技術(shù)傳入西方阿拉伯人波斯人的天文醫(yī)學(xué)成就被介紹到中國(guó)其他科學(xué)技術(shù)逐步。一體多元形成的關(guān)鍵時(shí)期。 02 康乾時(shí)代的大一統(tǒng)觀念“大一統(tǒng)”最早由孔子在《春秋》中提岀,漢代董仲舒綜合諸子學(xué)說(shuō)對(duì)其加以系統(tǒng)化、理論化后,“大一統(tǒng)”成為儒家和歷代統(tǒng)治者的共同追求。至清朝康乾時(shí)期“大一統(tǒng)”突破了狹隘的民族觀念,獲得了新發(fā)展。 康熙皇帝提出“天下一家”的觀念,將滿、漢、蒙古和其他少數(shù)民族都視為一家,突破了原先漢族王朝狹隘的民族觀念。 康熙三十年(1691)多倫會(huì)盟后,外蒙古歸附清廷,下令長(zhǎng)城不在設(shè)防,這一現(xiàn)實(shí)命令,對(duì)瓦解了隔斷中原內(nèi)陸和北方邊疆游牧民族的認(rèn)識(shí)上的“長(zhǎng)城”具有重要意義。 雍正皇帝的“大一統(tǒng)”較康熙皇帝又有所發(fā)展,提出“有德者可得天下大統(tǒng)”,認(rèn)為政權(quán)的合法性不應(yīng)以民族來(lái)劃分。 他堅(jiān)持多民族一體大一統(tǒng)觀念,認(rèn)為各民族只有籍貫之區(qū)別,而無(wú)內(nèi)外之區(qū)分。乾隆皇帝對(duì)歷代政權(quán)進(jìn)行全面考察后認(rèn)為,無(wú)論民族如何大一統(tǒng)政權(quán)一旦建立均應(yīng)被視為正統(tǒng)其正統(tǒng)地位具有血脈繼承性。 03 清初統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固清初統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固表現(xiàn)為國(guó)家疆域的統(tǒng)一與整合、國(guó)內(nèi)叛亂軍閥和割據(jù)勢(shì)力的平定以及中央政府對(duì)邊疆民族行政控制的加強(qiáng)。 擊潰大順政權(quán):清軍入關(guān)后立刻向關(guān)中地區(qū)進(jìn)軍,擊潰了大順政權(quán)的軍事主力,陜西基本平定。消滅南明政權(quán)。明朝在全國(guó)的統(tǒng)治崩潰后,東南軍閥先后擁立弘光皇帝、魯監(jiān)國(guó)等政權(quán),均被清軍迅速攻滅。 康熙皇帝作為中國(guó)專制主義時(shí)代后期較有作為的君主,在維護(hù)多民族國(guó)家統(tǒng)一方面有著許多可以稱道的貢獻(xiàn)。 平定三藩:三藩,即云南的平西王吳三桂、福建的靖南王耿精忠和廣東的平南王尚可喜??滴跏辏?673年)在得知朝廷決定削藩后,吳三桂在云南發(fā)動(dòng)叛亂,靖南王耿精忠、平南王尚之信隨之響應(yīng)。在康熙帝的指揮下,經(jīng)過(guò)八年苦戰(zhàn),最終平定三藩之亂,消除了地方割據(jù)勢(shì)力,鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家。 統(tǒng)一臺(tái)灣:1683年,受康熙帝派遣,施瑯經(jīng)過(guò)7天激戰(zhàn),收復(fù)澎湖,劉國(guó)軒敗回臺(tái)灣,鄭克塽乞降。其后中央在臺(tái)灣設(shè)總兵一員駐兵八千,澎湖設(shè)副將一員駐兵三千并設(shè)臺(tái)灣府,下轄臺(tái)灣、鳳山、諸羅三縣,隸屬福建省。臺(tái)灣重新回歸祖國(guó)懷抱。 收回雅克薩:明清之際,向東擴(kuò)張的沙俄在中國(guó)領(lǐng)土上修建了尼布楚和雅克薩城作為其據(jù)點(diǎn)。1685年,清軍擊敗俄軍摧毀雅克薩城,后惡心卷土重來(lái),建筑了新城。次年,清軍在薩布素將軍的率領(lǐng)下再圍雅克薩,取得了雅克薩戰(zhàn)役的勝利,最終迫使沙俄簽訂《尼布楚條約》,收回了被俄國(guó)侵占的部分領(lǐng)土。 在烏蘭布通等戰(zhàn)役中康熙帝挫敗了葛爾丹的分裂圖謀,又通過(guò)多倫會(huì)盟,團(tuán)結(jié)了內(nèi)外蒙古的諸多王公,并在克爾克蒙古實(shí)行盟旗制度,鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。最后,通過(guò)兩次驅(qū)準(zhǔn)保障行動(dòng)清除了葛爾丹在西藏的控制力量,強(qiáng)化了中央政府對(duì)西藏地區(qū)的管理。 雍正時(shí)期清政府在云貴地區(qū)進(jìn)行大規(guī)模的改土歸流運(yùn)動(dòng)強(qiáng)化了中央政府對(duì)該地區(qū)的控制。其次,設(shè)置駐藏大臣,制定金瓶掣簽制度加強(qiáng)了中央對(duì)西藏的管理。再者,清政府以盛京沈陽(yáng)為陪都,并在滿洲地區(qū)建立軍府體制,設(shè)立盛京將軍、吉林將軍和黑龍江將軍管理東北事務(wù)。 綜上所述,清初的一系列措施對(duì)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固具有重大意義: 第一,使得地域遼闊的西部、北部邊疆少數(shù)民族地區(qū)成為清朝國(guó)土面積的重要組成部分。 第二,西部、北部邊疆成為少數(shù)民族的集中居住區(qū),除漢族外,還有蒙古族、藏族、維吾爾族等,形成了清代民族分布既分散又集中的格局特點(diǎn)。 第三,居住民族宗教色彩鮮明,藏族、蒙古族大都信仰藏傳佛教,維吾爾族則信仰伊斯蘭教。在一定程度上表明中國(guó)多民族的大一統(tǒng)、各民族多元一體的格局,在清代已經(jīng)呈現(xiàn)并有所發(fā)展。 |
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