印度自從1947年獨(dú)立開始，就一直在為國內(nèi)的宗教問題而困擾，即使“印巴分治”已經(jīng)把大部分穆斯林分出去建立了巴基斯坦，印度仍未高枕無憂。

除了穆斯林外，在印度境內(nèi)還有一個(gè)錫克教在活動(dòng)，該宗教人數(shù)不多，但是英勇尚武，錫克信徒也在20世紀(jì)后期爭取過自主權(quán)。

從那時(shí)起，印度政府和錫克教徒的斗爭進(jìn)行了幾十年，最后連印度第一位女總理——尼赫魯?shù)呐畠河⒌侠?甘地都被錫克教士兵刺殺。

說起英迪拉.甘地，她可謂是印度歷史上備受爭議的人物，外號(hào)“印度鐵娘子”，此人是“官二代”出身，又是婆羅門高種姓，是印度“假民主”的代表人物。

英迪拉任期內(nèi)在國內(nèi)搞核武器建設(shè)，又發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭分裂東巴基斯坦，緩解了印度的東西邊境壓力，對(duì)印度功勞不小。

如此功勛卓著的英迪拉被錫克教徒刺殺，是因?yàn)樗扇?qiáng)硬態(tài)度清掃“旁遮普邦”錫克教勢(shì)力，鬧出“金廟血案”。最后英迪拉被給她站崗10年的錫克教侍衛(wèi)將亂槍打死，世界震驚。

英迪拉死后，后世對(duì)她的評(píng)價(jià)則多圍繞在她的強(qiáng)硬上。這是因?yàn)?0世紀(jì)末期曾有一股“鐵娘子”熱，人們追捧個(gè)性強(qiáng)烈、有進(jìn)攻性的女政客，這種風(fēng)氣也深深影響了亞歐的女權(quán)運(yùn)動(dòng)。

而英迪拉的強(qiáng)硬不僅體現(xiàn)在治國，還體現(xiàn)在兩性問題上，因?yàn)榇巳嗽铝畎褔鴥?nèi)400多萬窮苦男性絕育。

這種極端的行為讓英迪拉在國際上形象很差，人權(quán)組織批評(píng)其有種族思想，強(qiáng)行結(jié)扎低種姓窮人，是種族滅絕，但這并不妨礙英迪拉成為女權(quán)的偶像之一。

那么，英迪拉到底是個(gè)怎樣的人？她在任上都做過哪些讓人難忘的事？為什么錫克教徒如此恨她？

一、英迪拉.甘地：尼赫魯家族的“公主”

英迪拉.普利亞達(dá)悉尼.甘地，本名為英迪拉.普利亞達(dá)悉尼.尼赫魯，她于1918年出生在英屬印度的北方邦，是印度第一任總理、國大黨領(lǐng)袖尼赫魯?shù)呐畠骸?/span>

尼赫魯家族是印度的婆羅門種姓，家鄉(xiāng)是印度的宗教圣城安拉阿巴德，這個(gè)家族的祖上代代富貴，是大地主階層。

到了英迪拉的爺爺帕迪特這一代，他們家開始和英國人有了聯(lián)系，此后尼赫魯家?guī)状私邮芰擞慕逃?，從事政府或者法律方面的工作?/span>

正是這種傳統(tǒng)，讓帕迪特的兒子尼赫魯?shù)靡猿蔀橛《日念I(lǐng)軍人物。

早在20年代，尼赫魯就成為國大黨委員，后來于1923年成為印度國大黨總書記。當(dāng)時(shí)印度正在甘地的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，尼赫魯就是甘地的副手。

英迪拉作為尼赫魯?shù)呐畠海菑男【头e極投身于政治。

30年代，國大黨開始以追求印度整體獨(dú)立為目標(biāo)，英國殖民政府嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓國大黨的行動(dòng)。尼赫魯家作為英殖民政府的重點(diǎn)監(jiān)視對(duì)象，只有英迪拉能不受檢查自由出入他的宅邸。

這一時(shí)期，英迪拉和好朋友們給尼赫魯當(dāng)信使，幫助祖國獨(dú)立事業(yè)，這段經(jīng)歷讓英迪拉引以為傲。

在這期間，12歲的英迪拉還曾發(fā)起兒童組織“猴子會(huì)”，其成員都是國大黨黨員的孩子，專門幫國大黨傳播信息，并在民間宣傳獨(dú)立刊物和畫報(bào)。

然而，英迪拉的這些行為，并未換取父親和整個(gè)尼赫魯家族的關(guān)注，她和母親二人與尼赫魯較為疏遠(yuǎn)，父親自有情人，母親因此帶著英迪拉單獨(dú)生活。

所幸英迪拉自小堅(jiān)韌不拔，青春期的英迪拉數(shù)次前往歐洲留學(xué)，曾在瑞士和英國拿到學(xué)位。

1936年，她的母親因肺病去世，英迪拉從此放下了心里的負(fù)擔(dān)，又遠(yuǎn)赴牛津大學(xué)學(xué)習(xí)了政治和歷史學(xué)。

直到1939年二戰(zhàn)爆發(fā)后，印度獨(dú)立事業(yè)進(jìn)入新階段，英迪拉才終止了學(xué)業(yè)，回國幫助父親。

而在留學(xué)英國期間，英迪拉愛上了一名印度留學(xué)生，他叫菲羅茨，是個(gè)印度拜火教徒，屬于帕西族。

尷尬的是，菲羅茨是拜火教徒，英迪拉是印度教徒，還是婆羅門，按照印度教規(guī)定，這兩人是決不可結(jié)合的。

印度教規(guī)定，如果兩個(gè)跨種姓的人結(jié)合，那他們就會(huì)失去自己的種姓，和生下的孩子一起掉進(jìn)“達(dá)利特”階層，也就是俗稱的“賤民”。

“賤民”階層在印度是永世不得翻身的，因此父親尼赫魯拒絕這門婚事，但是他的同事——“圣雄”甘地卻支持英迪拉。

甘地反對(duì)種姓制度，鼓勵(lì)平等，所以他支持英迪拉和菲羅茨結(jié)婚，并在兩人婚后把自己的姓氏“甘地”送給了這對(duì)夫妻。

此后，英迪拉.尼赫魯就改名為“英迪拉.甘地”，后世經(jīng)常誤傳英迪拉是甘地的女兒，原因就是這個(gè)。

英迪拉和菲羅茨結(jié)婚之后，二人繼續(xù)在政壇活動(dòng)，英迪拉是國大黨員，而菲羅茨是印度共產(chǎn)黨成員。

在戰(zhàn)后，英迪拉一直輔佐父親，是尼赫魯?shù)拿貢庸芗遥谶@一時(shí)，英迪拉積攢了大量的經(jīng)驗(yàn)和人脈，并在和父親出訪各國期間結(jié)下了不少國際友誼。

美中不足的是，她的丈夫因?yàn)檎姴缓透岷蒸敿易弭[翻，幾乎要和英迪拉離婚。最后英迪拉帶著孩子支持父親尼赫魯，住在新德里，菲羅茨則在家鄉(xiāng)安拉阿巴德生活。

1960年，菲羅茨因?yàn)樾呐K病去世，英迪拉備受打擊。1964年，尼赫魯也撒手人寰，英迪拉失去了父親的蔭庇，在政府內(nèi)的地位有所下降。

好在父親尼赫魯民望很重，印度各大黨派都想拉攏英迪拉為自己站臺(tái)，英迪拉自己也有政治頭腦，于是她漸漸成為了政府里的紅人。

二、繼承父親的大權(quán)，英迪拉決心振興印度

尼赫魯死后兩年，印度總理位置不穩(wěn)，先是德賽上臺(tái)，但是遭到國大黨反對(duì)而下臺(tái)。后來繼任的夏斯特里卻是個(gè)短命鬼，在1965年第二次印巴戰(zhàn)爭后暴斃于蘇聯(lián)，印度又群龍無首。

此時(shí)，年輕的英迪拉雖然經(jīng)驗(yàn)不足，但是名氣實(shí)在太大。亂局之下，英迪拉就被國大黨推出來作為競選人。

當(dāng)時(shí)印度剛打完第二次印巴戰(zhàn)爭，不僅沒吃到什么甜頭，老百姓也對(duì)政府很不滿。這個(gè)時(shí)候，讓尼赫魯?shù)呐畠簛砝^任總統(tǒng)，明顯有利于團(tuán)結(jié)國民。

很快，英迪拉在1966年勝選，成為印度第一個(gè)女性總理，但是在上臺(tái)后的她起初作為不多，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足，她把大多數(shù)政務(wù)交給內(nèi)閣，自己只能慢慢學(xué)習(xí)。

不過在短短兩年后，英迪拉已經(jīng)展現(xiàn)了自信，帶領(lǐng)國大黨在印度議會(huì)選舉獲勝。

此后，英迪拉執(zhí)掌印度政壇18年之久。而在英迪拉10多年的任期里，最重要的政策是改變印度的經(jīng)濟(jì)情況。

印度建國后曾宣布走社會(huì)主義路線，玩起在中國和蘇聯(lián)執(zhí)行很成功的“五年計(jì)劃”。

印度的“五年計(jì)劃”頗具社會(huì)主義色彩，注重工業(yè)，尤其是軍工產(chǎn)業(yè)和重工業(yè)，這些都屬于砸錢不少，但短期不見回報(bào)的行業(yè)。

然而15年發(fā)展下來，這些計(jì)劃讓印度經(jīng)濟(jì)低迷，缺乏活力。尼赫魯死后，國大黨總結(jié)尼赫魯時(shí)代遺產(chǎn)，印度三次五年計(jì)劃收獲不多，矛盾卻不少。

英迪拉上臺(tái)后，首先暫停了五年計(jì)劃，搞起短期“年度計(jì)劃”，花了三年時(shí)間算賬、清債，關(guān)停了一些拿錢不干活的大企業(yè)。

此外，英迪拉還改革金融制度，把大銀行收歸國有，以貸款刺激農(nóng)業(yè)和小工商業(yè)發(fā)展。此舉給印度經(jīng)濟(jì)注入新鮮血液，讓印度的經(jīng)濟(jì)水平得到提升。

為了保護(hù)印度本土工業(yè)，英迪拉還推翻了父親的“外資為主”的商業(yè)路線，鼓勵(lì)本國民族企業(yè)擴(kuò)大生產(chǎn)，并不惜提高關(guān)稅，把海外貨物擋在國門外，因此得罪了英美資本家。

這種行為在國際上飽受詬病，但是在印度國內(nèi)，英迪拉卻獲得了大量贊譽(yù)，尤其被底層人民崇拜。

在1966年到1976年的任期內(nèi)，除了搞經(jīng)濟(jì)外，英迪拉在軍事方面也成績突出，尤其是分裂巴基斯坦和制造核彈，對(duì)現(xiàn)代印度影響深遠(yuǎn)。

這位女總理對(duì)武力的追求比男政客更極端，1965年第二次印巴戰(zhàn)爭時(shí)，她就曾不聽勸阻去戰(zhàn)區(qū)克什米爾度假，讓印度政壇對(duì)她刮目相看。

英迪拉上臺(tái)后也銘記當(dāng)年印度的恥辱，他和印度軍隊(duì)一直追求分裂巴基斯坦，最終在1971年借著“東巴基斯坦危機(jī)”發(fā)起第三次印巴戰(zhàn)爭，滅亡了東巴政權(quán)，扶持了孟加拉國。

這場戰(zhàn)爭讓印度人歡欣鼓舞，因?yàn)閺?0年代開始，印度就有被巴基斯坦“東西夾攻”的軍事威脅，英迪拉政府在戰(zhàn)爭里高明決策，打掉了印度的肘腋之患，讓她的威望到達(dá)制高點(diǎn)。

但英迪拉此時(shí)還沒有驕傲，她打巴基斯坦，是趁著中國沒空支援南亞的空檔。作為有核國家的中國，才是印度最害怕的鄰居。

為了和中國掰手腕，印度也一直在努力造核彈。

印度制造核彈始于尼赫魯時(shí)期，印度人其實(shí)也知道核武器能帶來國家力量的顛覆性變化，但是因?yàn)閲Σ蛔悖约凹夹g(shù)缺陷，該國的核彈事業(yè)發(fā)展緩慢。

在60年代，當(dāng)中國第一顆原子彈試爆成功后，西方國家開始尋求遏制中國，英迪拉則趁機(jī)在西方尋求支持，最終讓英國支持了印度的核武器事業(yè)。

此外，蘇聯(lián)和美國也間接提供幫助，最終讓印度在1974年引爆了核彈。

70年代中期，英迪拉“文成武就”，在國內(nèi)威望正高，她開始飄飄然起來，在政治方面越來越強(qiáng)硬，不僅對(duì)外國人和國內(nèi)異教徒強(qiáng)硬，對(duì)一些窮人也很極端。

她打算推廣一個(gè)從她父親時(shí)代開始，一直到70年達(dá)未解決的“遏制人口增長50年計(jì)劃”，就是印度版的計(jì)劃生育。

印度人口在獨(dú)立后飛速增長，每年凈增長上千萬人，給國家?guī)韲?yán)重的負(fù)擔(dān)。為了減少人口增長，印度政府推行結(jié)扎，強(qiáng)行要求普通男女生育幾個(gè)孩子后就要主動(dòng)去結(jié)扎。

但是在具體推行中，該政策成為一種殘酷的暴政。

由于印度是個(gè)階層分明的社會(huì)，有錢人、官員、高種姓都脫逃于這些手術(shù)之外，官員們也不敢拿這些人開刀，只能去找底層老百姓。

在1975年后，印度政府把上千萬育齡期男女拉去結(jié)扎，其中男性有400萬，大部分是底層種姓甚至賤民男性，他們被經(jīng)常拉去強(qiáng)行結(jié)扎，有反抗者就毆打后投入監(jiān)獄。

在手術(shù)過程中，有的人因?yàn)槭中g(shù)條件太差導(dǎo)致感染，最后死于手術(shù)，這些新聞不光在印度，在全世界都引起議論。

就連西方媒體表示，這是新時(shí)期的“種族滅絕”，是高種姓暴力剝奪低種姓的生育權(quán)，完成“人道主義毀滅”的過程。

因?yàn)檫@事兒鬧得太難看，英迪拉在1977年黯然下臺(tái)，他的老對(duì)手德賽上臺(tái)當(dāng)了總理。

三、雙面英迪拉，印度人怎么評(píng)價(jià)她？

結(jié)扎事件在70年代是世界丑聞，在后世幾十年，歷史學(xué)家認(rèn)為這是英迪拉心理上的一種反應(yīng)。

英迪拉的童年是不幸福的，父親對(duì)她們母女不好，在外面有其他愛人，對(duì)母親不管不問。最后母親死于肺結(jié)核，都是英迪拉在歐洲一個(gè)人照顧。

結(jié)婚后，英迪拉的丈夫菲羅茨也沒有給她多少溫暖和愛，因?yàn)榉屏_茨也是個(gè)政客，而且和尼赫魯針鋒相對(duì)，他借尼赫魯家族的勢(shì)力上位，之后卻和岳父家族決裂，讓英迪拉非常痛苦。

只有在菲羅茨50年代末得了心臟病快去世時(shí)，兩人的關(guān)系才稍有緩和。

這些經(jīng)歷讓英迪拉的三觀發(fā)生變化，她認(rèn)為“男性的不負(fù)責(zé)任是社會(huì)苦難的重要源泉”，而底層社會(huì)這種情況極為普遍。

印度男性生育后奴役兒女和妻子，自己卻不工作。男性在外面拈花惹草，反而拖累自己的家庭，甚至底層?jì)D女要為丈夫養(yǎng)私生子，這在印度不是新聞。

因此英迪拉的“結(jié)扎運(yùn)動(dòng)”讓印度人人自危，最后導(dǎo)致她在反對(duì)聲中下臺(tái)，下臺(tái)后的英迪拉還因?yàn)椴倏v選舉而受到逮捕和審問。

最終，還是國大黨營造英迪拉的悲情色彩，才最終讓英迪拉的支持率回升，重回議會(huì)。

1980年，英迪拉再次當(dāng)選印度總統(tǒng)，這次重新上位頗有“苦盡甘來”的意味，英迪拉幾年來滿心的憤懣無處發(fā)泄，就開始專權(quán)獨(dú)斷，搞起了獨(dú)裁。

英迪拉不僅在政府內(nèi)部清洗官員，任人唯親，而且在民間也搞剛性政治，壓抑民族問題，最終導(dǎo)致了1984年的錫克教“金廟慘案”。

錫克教是印度的主要宗教之一，其信徒有幾千萬之多。這些人主要聚居在旁遮普邦，而當(dāng)?shù)氐腻a克教勢(shì)力一直想效仿巴基斯坦一樣建國，建立錫克教之國“卡利斯坦”。

這一分裂國家的運(yùn)動(dòng)自然遭到印度政府的打壓，英迪拉在這方面的主要對(duì)手是錫克教合法政黨阿卡利黨，其領(lǐng)袖隆格瓦爾是旁遮普的錫克教名人，在民間一呼百應(yīng)。

為了打壓阿卡利黨，英迪拉政府居然扶持錫克教極端分子賓德蘭瓦勒，在阿卡利黨里打倒了格隆瓦爾。

賓德蘭瓦勒是個(gè)極端分子，主張武力建國，英迪拉政府本想讓錫克教徒自相殘殺，最后兩敗俱傷。

但沒想到，賓德蘭瓦勒居然完成了黨內(nèi)統(tǒng)一，并且派手下的恐怖分子到處襲擊印度教徒，以及溫和派錫克教徒。

1983年，錫克教恐怖分子已經(jīng)殺到印度腹地鬧恐襲，政府不能不管了，英迪拉很著急，下令軍隊(duì)壓制旁遮普錫克教徒。

錫克教和印度教大仇殺就此開始，此后兩年內(nèi)有幾千起暴力流血事故，上萬人死亡，其中大部分是錫克教徒。

旁遮普一片糜爛，外面的巴基斯坦也蠢蠢欲動(dòng)，英迪拉焦頭爛額。

1984年初，英迪拉發(fā)起了旁遮普平叛，讓軍隊(duì)入駐旁遮普，搗毀恐怖據(jù)點(diǎn)，清洗極端分子。

后來，印度政府又制定“藍(lán)星行動(dòng)”，讓10萬大軍圍攻錫克教圣地“金廟”所在的阿姆利則。

最后，印度軍隊(duì)在金廟附近和錫克教徒火并，打死賓德拉瓦勒，殺死640多錫克教徒，逮捕幾千激進(jìn)分子?？蛇@么多人死在“金廟”附近，血染金廟是對(duì)錫克教的一種侮辱。

這個(gè)慘案讓錫克教徒刻骨銘心，他們開始發(fā)動(dòng)一切資源，向英迪拉報(bào)仇。

巧合的是，英迪拉在身邊還保留著自己的錫克護(hù)衛(wèi)，用來向外界展示自己的“包容”，并向外國記者展示他們的忠誠，表達(dá)自己清掃旁遮普不是為了滅絕錫克教徒。

在這其中，就有一位忠誠的侍衛(wèi)本特.辛格，他雖為英迪拉服務(wù)了10年之久，但是在得知圣地被侮辱，家族的親屬被屠殺后，他的心也開始動(dòng)搖。

錫克極端分子得知消息后，就給了他10萬美金，讓他殺死英迪拉，最后本特接受了條件。他找到了另一個(gè)總理衛(wèi)隊(duì)的錫克教士兵薩萬特.辛格，兩人決定聯(lián)合刺殺英迪拉。

1984年10月31日早上，66歲的英迪拉在總理府邸遭到刺殺，兩個(gè)錫克教徒一人拿手槍，一人拿沖鋒槍，往英迪拉身上射出30多發(fā)子彈，英迪拉當(dāng)場被打成篩子。

英迪拉還沒送到醫(yī)院就死了，刺客后來一死一傷。消息傳出后，錫克教開始狂歡，而印度教徒則揚(yáng)言報(bào)復(fù)，兩族開始了更大規(guī)模的仇殺。

英迪拉被刺殺，有政治因素，也有個(gè)人因素。

印度民間的宗教矛盾本身難以調(diào)和，領(lǐng)導(dǎo)人都很難做人。可在調(diào)和矛盾中，英迪拉卻極端強(qiáng)硬的性格，有一股子大小姐氣，這是她長期養(yǎng)尊處優(yōu)養(yǎng)出來的毛病。

她太過自信，忽視其他人的感受，自以為是。

英迪拉死后，印度為她舉行了國葬，她的兒子拉吉夫繼任了總理位置。

值得注意的是，這個(gè)拉吉夫最后在1991年也被刺殺而死，這可能是英迪拉的報(bào)應(yīng)吧。

文/商學(xué)野

參考資料：

1、《英迪拉·甘地:"鐵娘子"的輝煌與悲情》，馮立冰

2、《評(píng)英迪拉·甘地執(zhí)政十六年》，王聯(lián)