祖逖年輕時(shí)，與同事劉琨關(guān)系特別鐵，甚至到了“情好綢繆，共被同寢”的地步。

這兩位志同道合的青年同為司州主簿。司州在西晉指京城洛陽周邊的地區(qū)，主簿也就是當(dāng)?shù)亻L官手下掌管文書的佐吏，雖官卑職小，但前途光明。

一天夜里，祖逖聽聞窗外雞鳴，輕輕踢醒一旁的劉琨，說：“此非民間傳說中的'惡聲’。”當(dāng)時(shí)，有人將三更前的雞叫稱作“荒雞鳴”，認(rèn)為這是不祥之兆，祖逖卻不信邪。

夜半雞鳴聲中，祖逖與劉琨互相勉勵(lì)，起身舞劍，在月光之下練習(xí)武藝，以求日后報(bào)效國家。

他們常在一起談?wù)摃r(shí)事，聊到半夜，由于預(yù)感天下將亂，便立下約定：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾與足下當(dāng)相避于中原耳。”

正所謂“時(shí)危見臣節(jié)，世亂識忠良”。多年后，亂世中的祖逖與劉琨天各一方，都成為立志克復(fù)中原的忠臣，可惜壯志難酬，悲情謝幕。

”聞雞起舞“的主人公：祖逖與劉琨。圖源：紀(jì)錄片截圖

01

祖逖為人豁達(dá)不羈，輕財(cái)好俠，雖出身世代兩千石的大族，卻喜歡與老百姓打成一片，是位個(gè)性十足的人物。

后來，他攜大量流民南下避禍，日子過得緊巴巴。門下賓客時(shí)常劫掠富戶，祖逖不加以制止，反而對他們說：“比復(fù)南塘一出不？”南塘是當(dāng)時(shí)的富人區(qū)，祖逖的意思是，要不我們再去豪門大族家干一票？當(dāng)手下的人被官府抓獲后，祖逖還親自前去解救。

相比祖逖的豪俠氣息，劉琨卻是一身貴族公子氣質(zhì)。

八王之亂時(shí)，劉琨比祖逖更早來到歷史舞臺的中央，見識時(shí)代浪潮翻涌。

劉琨出身官宦世家，乃漢中山靖王劉勝之后，與蜀漢開創(chuàng)者劉備同宗。劉琨的前半生，流連于奢華游宴，常出席各種文化沙龍。

《晉書》說劉琨“素豪奢，嗜聲色”，而他本人自稱少壯時(shí)“遠(yuǎn)慕老莊之齊物，近嘉阮生之放曠，怪厚薄何從而生，哀樂何由而至”（《答盧諶詩》），完全是一副魏晉玄學(xué)家的模樣，他還有一張英俊帥氣的面孔，“少得俊朗之目”，以雄豪著稱。

兩晉之際，像劉琨這樣的“名家子”很吃香，他憑借著出眾的文學(xué)才華，與哥哥劉輿一同躋身當(dāng)時(shí)的頂流“天團(tuán)”——金谷二十四友。

明·仇英《金谷園圖》

這個(gè)文學(xué)集團(tuán)幾乎集齊了西晉時(shí)期的文學(xué)大家，除了劉輿、劉琨兄弟，還包括石崇、潘岳、陸機(jī)、陸云、左思等，因他們常在石崇的別墅金谷園舉辦雅集，談?wù)撐膶W(xué)，故有此名。

石崇是金谷游宴的發(fā)起者。此人平生最有名的事跡，是與晉武帝的舅舅王愷“斗富”。

當(dāng)時(shí)，晉武帝為了舅舅不落下風(fēng)，還暗中幫助他，賜給王愷一棵二尺來高的珊瑚樹。沒想到石崇看到王愷的珊瑚樹后，當(dāng)即把它敲碎，對王愷說，我賠給你，接著把家中六七株高達(dá)三四尺的珊瑚樹搬出來，讓國舅爺挑選。

石崇之所以與劉輿、劉琨兄弟結(jié)緣，也與王愷有關(guān)。

劉琨年少時(shí)，與哥哥工于詩賦，才名享譽(yù)京師，時(shí)人稱為：“洛中奕奕，慶孫（劉輿字慶孫）、越石?！毙值軅z的才華不知為何招來了王愷的嫉妒。

有一次，王愷請劉琨兄弟留宿，暗地里想把他們坑殺。石崇聽說后，連夜騎著馬車感到王愷家中，接走了劉琨兄弟，對他們說：“年輕人不要輕易在別人家里留宿。”劉輿、劉琨兄弟對此十分感激。

金谷二十四友中，還有美姿儀、善姿儀的潘岳（字安仁），他就是后來被當(dāng)作美男子代名詞的“潘安”；“二陸”陸機(jī)、陸云兄弟，出自江東世家大族，祖父是孫吳名臣陸遜，后世常用“陸才如海，潘才如江”來形容潘岳與陸機(jī)的文學(xué)成就；作《三都賦》的左思，他用十年時(shí)間寫出此賦，“豪貴之家，競相傳寫，洛陽為之紙貴”。

二十四友其實(shí)是外戚賈謐之友，他們之間的關(guān)系雖然盤根錯(cuò)節(jié)，卻有共同的政治利益。作為皇后賈南風(fēng)的侄子，賈謐得到朝廷重用，位高權(quán)重，有意羅致天下文學(xué)之士，為己所用。石崇便豪擲千金，為他集結(jié)了這幫文壇大咖。

但好景不長，隨著八王之亂的到來，二十四友皆被卷入政治漩渦之中。

永康元年（300年），趙王司馬倫偽造詔書，廢賈后，殺賈謐，獨(dú)攬大權(quán)。不久后，二十四友成員中的石崇、歐陽建、潘岳等皆因與賈謐關(guān)系密切而遭到誅殺，而劉琨幸免于難。

這是因?yàn)?，司馬倫的兒子司馬荂是劉琨的姐夫，他們兩家有姻親之好，所以劉琨與父兄未受牽連，反而得到司馬倫重用。

八王之亂歷時(shí)16年，將原本處于上升期的晉朝攪得天昏地暗，百姓顛沛流離，神州流血千里。劉琨為了求生，多次改換門庭，在司馬倫倒臺后，又先后依附于其他諸王帳下。

或許，直到這一刻，劉琨才幡然醒悟，明白了與祖逖那句“相避中原”的約定，知道誰才是他真正的知己。

不過，祖逖的處境同樣艱難。在權(quán)力編織的巨網(wǎng)中，無數(shù)英杰身不由己。

當(dāng)劉琨活躍于貴族文化圈時(shí)，祖逖也受到諸王賞識，為齊王司馬冏、長沙王司馬乂、豫章王司馬熾等王爺效力，為這場毫無意義的內(nèi)戰(zhàn)心力交瘁。

永興元年（公元304年），東海王司馬越挾持晉惠帝討伐成都王司馬穎。

雙方在蕩陰（今河南湯陰）展開激戰(zhàn)，侍中嵇紹在亂軍中保護(hù)晉惠帝，被司馬穎的士兵團(tuán)團(tuán)圍住。士兵將嵇紹按在馬車前的直木上，拔刀就砍。晉惠帝高喊：“這是忠臣，不要?dú)⑺?！?/p>

一向被視為愚笨之人的晉惠帝，此時(shí)也能分辨誰才是忠臣，但他無法制止士兵的暴行。嵇紹被殺害時(shí)，血濺到晉惠帝的衣服上。后來，晉惠帝回京，宮人要為他浣洗御衣，晉惠帝悲傷地說：“這是嵇侍中的血，不要洗掉。”

此戰(zhàn)，在軍隊(duì)的沖殺下，朝廷一方的“百官侍御皆逃散”。祖逖也在其中，他可能親眼目睹了嵇紹的犧牲。

洛陽城中，千年古都的盛世繁華美夢被亂軍的馬蹄聲驚醒，祖逖亦對朝廷心灰意冷。之后，東海王司馬越舉薦祖逖到地方任太守，祖逖以母親去世、守孝不出為由，拒絕了朝廷的任命。

一場更可怕的戰(zhàn)亂，即將席卷天下。

02

螳螂捕蟬，黃雀在后。西晉王室動亂不休，給了北方內(nèi)遷的少數(shù)民族可乘之機(jī)。匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等胡人，逐漸擺脫朝廷控制，他們以摧枯拉朽之勢侵掠中原，一步步將晉朝推向衣冠南渡的厄運(yùn)。

晉懷帝即位后，八王之亂進(jìn)入尾聲。

經(jīng)此一難，西晉的軍事力量已然消耗殆盡。

光熙元年（306年），在諸王提拔下嶄露頭角的劉琨受命為并州刺史。

劉琨接手的是一個(gè)爛攤子。

此前兩年，匈奴五部大都督劉淵見晉室同室操戈，于左國城（今山西離石縣）以興復(fù)漢室為名起兵反晉，集結(jié)數(shù)萬之眾，自稱漢王（劉淵所建政權(quán)史稱前趙或漢趙）。隨后，并州所轄二國四郡半數(shù)落入其手。

劉淵的兒子劉聰與羯族大將石勒帶兵南下，一路勢如破竹，并州治所晉陽（今山西太原）轉(zhuǎn)眼間淪為邊陲孤城，就連劉琨上任時(shí)也沒有軍隊(duì)護(hù)衛(wèi)，他只能自己在途中招募兵力。

從洛陽前往晉陽的一路上，37歲的劉琨親眼看到民生凋敝、官民逃散的慘狀，悲不自勝，遂提筆向朝廷上表陳述，請求下?lián)芗Z食布匹支援，文中字字泣血：

“臣自涉州疆，目睹困乏，流移四散，十不存二，攜老扶弱，不絕于路。及其在者，鬻賣妻子，生相捐棄，死亡委危，白骨橫野，哀呼之聲，感傷和氣。”

他的人生軌跡從此改變，從半生蹉跎的紈绔子弟，成了臨危受命的孤膽英雄。

晉陽古城遺址。圖源：圖蟲創(chuàng)意

當(dāng)時(shí)，并州哀鴻遍野，原先鎮(zhèn)守晉陽的東嬴公司馬騰與劉淵幾經(jīng)交手，連連敗北，不得已調(diào)任鄴城，不少百姓為了吃一頓飽飯，淪為流民，美其名曰“乞活”。

面對殘破的晉陽城，劉琨“對癥下藥”，率軍民清除荊棘，收葬尸骨，重建府第，經(jīng)營市場，修繕牢獄，并重筑晉陽城，使其城墻高達(dá)四丈，同時(shí)聯(lián)合由豪強(qiáng)地主郭默、魏浚等領(lǐng)導(dǎo)的塢堡勢力，共拒強(qiáng)敵。

所謂塢堡，又稱塢壁，是漢代以來地方豪族為求自保而修建的防衛(wèi)性建筑，一般駐有大批的部曲和家兵，在戰(zhàn)亂中時(shí)常形成地方自衛(wèi)武力，為各方勢力爭取的對象。

在劉琨的號召下，留下來的并州軍民同仇敵愾，耕田耨地時(shí)仍不忘帶著盾牌，背著弓箭。不到一年，晉陽城內(nèi)外又聞雞犬之聲，之前流亡各地的百姓也陸續(xù)返回，還有無主可依的士人慕名前來投靠。

史書記載，當(dāng)時(shí)上黨、壺關(guān)守將先后戰(zhàn)敗投降，“并州諸郡為劉元海（劉淵）所陷，刺史劉琨獨(dú)保晉陽”。

有道是“國家不幸詩家幸”，自從赴任并州刺史，劉琨的詩不再是風(fēng)花雪月，而多為慷慨悲歌，傷懷時(shí)亂。他的詩成了五胡亂華的真實(shí)寫照，滿含血淚書寫一個(gè)時(shí)代的悲劇。

在赴任途中，劉琨將一路上的苦難經(jīng)歷和憂思，化為一首《扶風(fēng)歌》：

朝發(fā)廣莫門，暮宿丹水山。

左手彎繁弱，右手揮龍淵。

顧瞻望宮闕，俯仰御飛軒。

據(jù)鞍長嘆息，淚下如流泉。

系馬長松下，發(fā)鞍高岳頭。

烈烈悲風(fēng)起，泠泠澗水流。

揮手長相謝，哽咽不能言。

浮云為我結(jié)，歸鳥為我旋。

去家日已遠(yuǎn)，安知存與亡……

后人評價(jià)道：“作者一生氣象，于此亦見一斑?！?/p>

劉琨獨(dú)守晉陽，遠(yuǎn)在洛陽的朝廷卻已經(jīng)走向毀滅。

永嘉四年（310年），劉淵之子劉聰即位。次年，劉聰親率大軍，與石勒兩路聯(lián)軍，攻克洛陽，擄走晉懷帝，殘殺王公百姓數(shù)萬人。

國都陷落時(shí)，中原權(quán)貴棄城而走，幾乎搬空了洛陽，宮廷守衛(wèi)潰散，饑餓肆虐皇城，盜賊公然搶劫，曾經(jīng)繁華的都城成了人間地獄。衣冠南渡之后，留下中原百姓任由胡虜蹂躪。

六年后，遷都長安的晉愍帝也在匈奴大軍的包圍下城破被俘。

西晉，滅亡。

西晉時(shí)期全圖。圖源：中國歷史地圖集

03

西晉永嘉之亂時(shí)，祖逖走上了與劉琨截然不同的道路。

面對中原陸沉的黑暗局面，祖逖決定前往南方，舉起北伐義旗。

洛陽陷落后，中原士民“避亂江左者十六七”。出身范陽祖氏的祖逖率領(lǐng)宗族鄉(xiāng)里南下，途中將衣糧車馬讓給老弱病殘，成為深受百姓愛戴的“流民帥”，率領(lǐng)一支流民武裝駐扎于京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。

史載，祖逖“以社稷傾覆，常懷振復(fù)之志”。

當(dāng)時(shí)，瑯琊王司馬睿（即后來的晉元帝）在南方的地位并不穩(wěn)固，他正在王導(dǎo)、王敦的輔佐下經(jīng)營江左，為日后建立東晉朝廷做準(zhǔn)備，無心北伐。

胸懷壯志的祖逖求見司馬睿，并自薦愿率部北伐，收復(fù)中原。

祖逖對司馬睿說：“晉室之亂，不是皇帝無道而使臣民怨恨背叛，而是藩王爭權(quán)，自取滅亡，遂使胡人乘隙發(fā)兵，流毒中原。如今中原百姓遭受殘害，人人有抗擊戎狄的志向。大王若能發(fā)號施令，讓我等統(tǒng)領(lǐng)，則各郡國豪杰必定前來投奔，困苦中的士民也會得到解救，不久后就可一雪國恥。我愿為大王謀劃此事。”

西晉永嘉七年（313年），立足江東的瑯琊王司馬睿（時(shí)為左丞相）給祖逖奮威將軍、豫州刺史的頭銜，表示支持其北伐。西晉的豫州，包括今河南省大部分，為胡人南下的必經(jīng)之路。

但司馬睿名義上給了祖逖一面北伐的旗幟，實(shí)際上提供的支援并不多，只資助其一千人的糧食、布三千匹，不給鎧甲武器，士兵也由祖逖自行招募。

祖逖率領(lǐng)原來一同南渡的親族及部曲渡江北上。

船到中流，祖逖擊打船槳起誓：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”意思是，若不能收復(fù)中原，自己就像滔滔江水一樣，有去無回，此即“中流擊楫”的典故。

祖逖北伐是永嘉之亂后的第一次北伐行動，他的主要對手主要有兩股勢力：一個(gè)是盤踞于豫州的漢人塢堡組織，另一個(gè)是前趙大將、日后建立后趙的羯族人石勒。

石勒先后與劉琨、祖逖交戰(zhàn)。圖源：紀(jì)錄片截圖

04

留守北方的劉琨，處境不容樂觀?！稌x書》記載，劉琨鎮(zhèn)守晉陽常被胡騎圍攻，城中窘迫無計(jì)。

一天夜里，月黑風(fēng)高，劉琨登樓眺望。城外，胡馬嘶嘯，旌旗飄揚(yáng)。城中，斷壁殘?jiān)?，滿目荒涼。

孤城陷入胡人兵馬的重重包圍，援軍杳無音訊。此情此景讓劉琨悲憤交加，他在高樓上清嘯數(shù)聲，以抒其懷。

城外大軍聞此聲，皆凄然長嘆。

夜半，劉琨吹奏胡笳，這是北方胡人擅長的樂器。

悠揚(yáng)凄婉的樂聲傳到敵營，熟悉的鄉(xiāng)音勾起城外士兵的懷土之情，他們不禁歔欷流涕。

天明，胡笳聲又起，城外大軍已然無心再戰(zhàn)，竟棄圍而走。

山河破碎，民不聊生。黃河以北八州，有七州已被胡人占據(jù)，晉朝最初委任的大臣中，也只有劉琨一人仍在堅(jiān)守。時(shí)人認(rèn)為，胡人顧憚?wù)呶▌㈢选?/p>

劉琨在并州一守就是十年，成為留守北方的“孤勇者”。他也將馳騁北方的石勒視為主要對手，雙方屢次交鋒，互有勝負(fù)。

石勒早年被西晉官員賣為奴隸，與晉朝有著深仇大恨。劉琨卻幻想過收服石勒，寫下《與石勒書》，勸說石勒脫離前趙，效力晉室。

聽說石勒昔日為奴，與其母失散多年后，劉琨甚至派人尋找石勒的母親及其從子石虎，好生照料，送到石勒營中。但石勒決意與晉為敵，回絕了劉琨的好言相勸，只回贈給劉琨名馬、珍寶與書籍。

后來，石勒發(fā)展壯大，與前趙政權(quán)分道揚(yáng)鑣，成為后趙的開創(chuàng)者。

劉琨是一個(gè)浪漫的理想主義者。

書生意氣為他鎮(zhèn)守并州的傳奇生涯增添了幾分文藝氣息，但也導(dǎo)致他最后的敗亡。

劉琨一曲胡笳曾使胡人思鄉(xiāng)流涕而退，但他因?yàn)橐魳飞系膼酆茫H信小人徐潤，導(dǎo)致徐潤日漸驕縱，劉琨的部將令狐盛忠心勸諫，反而被冤殺。

當(dāng)時(shí)，劉琨父母都在晉陽城中。劉琨母親看到兒子處死手下大將，指著他罵道：“你這小子不能經(jīng)略大業(yè)，任用豪杰，怎么能成事！如此，必會牽連我們一起遭難?！?/p>

劉母一語成讖。不久，令狐盛之子叛逃匈奴，將并州的情況一一告知，并擔(dān)任向?qū)?，趁劉琨帶精兵出城之際襲取晉陽?？嘈慕?jīng)營的晉陽城又遭兵燹之禍，劉琨父母雙雙遇害，只剩下幾千殘兵敗將。

盡管劉琨向鮮卑借兵，后來收復(fù)了晉陽，但并州的局勢已經(jīng)急轉(zhuǎn)直下。在最后一次戰(zhàn)役中，劉琨軍中了石勒的埋伏，幾乎全軍覆沒。無力回天的他，只好投奔時(shí)任幽州刺史的鮮卑段部首領(lǐng)段匹磾。

窮途末路的劉琨，依舊不忘志滅二虜（劉聰、石勒）。東晉建立后，晉元帝司馬睿派人到北方賜劉琨寶刀，加封他為太尉。劉琨豪情不減，答復(fù)道：“謹(jǐn)當(dāng)躬自執(zhí)佩，馘截二虜！”

但歷史沒有給劉琨第二次機(jī)會。

段匹磾起初很敬重他，兩人歃血為盟，結(jié)為姻親。劉琨也希望能借助段匹磾?shù)牧α糠垂ペw軍，一雪前恥。

可是，其他勢力也在拉攏段匹磾。段匹磾?shù)牡艿苣┎ㄊ帐苁召V賂，挑撥離間其兄長與劉琨的關(guān)系。另一個(gè)弟弟叔軍提醒段匹磾說：“吾胡夷人，所以能服晉人者，畏吾眾也。今我骨肉構(gòu)禍，是其良圖之日，若有奉琨起，吾族盡矣?！倍纹ゴ斠宦牐粲兴?。

與此同時(shí)，東晉的瑯琊王氏權(quán)臣王敦素來忌憚劉琨，也暗中派密使唆使段匹磾殺之。

三人成虎，心生猜疑的段匹磾在讒言的圍攻中，似乎感覺到劉琨對自己的威脅，最終于太興元年（318年），假借詔書將其下獄縊殺，劉琨子侄四人同時(shí)遇害。

此前，劉琨聽說王敦派使者來，就知道自己即將被害，在獄中留下了絕命詩《重贈盧諶》，詩中滿懷悲憤：

功業(yè)未及建，夕陽忽西流。

時(shí)哉不我與，去乎若云浮。

朱實(shí)隕勁風(fēng)，繁英落素秋。

狹路傾華蓋，駭駟摧雙辀。

何意百煉剛，化為繞指柔。

幽州別駕盧諶是劉琨的外甥，曾為其下屬。劉琨以詩抒發(fā)自己壯志難酬的幽憤，也希望盧諶設(shè)法營救，然而，一切都是徒勞。沒想到百煉而成的鋼鐵，竟變?yōu)槔@指的柔絲，我堂堂七尺硬漢，此刻竟身陷囹圄，任人宰割。

歷經(jīng)挫折的劉琨，最終含冤而死。東晉朝廷為了拉攏段部鮮卑，竟然不敢為劉琨舉哀，唯有自稱“短弱”的盧諶寫信到南方，為劉琨伸冤，東晉朝廷這才下詔追贈劉琨功名。

劉琨被害后，盧諶輾轉(zhuǎn)于北方各地，常對兒子說：“吾身沒之后，但稱晉司空從事中郎耳。”我至死，都是晉朝劉司空（劉琨）的從事中郎。他們都是身在北方卻無家可歸的漢人。

05

祖逖受命北伐的那一年，劉琨得到好消息，寫信給親友說：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，?？肿嫔任嶂??！钡麩o法親眼見證祖逖北伐的輝煌戰(zhàn)績，也永遠(yuǎn)不能與好友會師中原了。

祖逖渡江后，手中無寸土寸兵，于是親率部曲，建起冶鐵作坊造兵器，招募兩千多名士兵之后，立即沿著淮河揮師北上，進(jìn)軍豫州。

東晉建武元年（317年），祖逖發(fā)兵譙城（今安徽亳州），欲收服占據(jù)此地的流民首領(lǐng)張平、樊雅。

永嘉之亂時(shí)，張平、樊雅聚集數(shù)千人，建立塢堡，自號“塢主”，割據(jù)一方。

祖逖出任豫州刺史后，派部下殷乂去勸說張平。

張平無意歸降晉朝，殷乂也看不起他，二人展開了一場辯論。

殷乂看了張平的房子，譏諷道：“這是養(yǎng)馬的屋子?！彪S后看到張平擺放的大鼎，說：“這可以用來鑄造鐵器?！?/p>

張平大怒，說：“這是帝王用的寶鼎，天下太平時(shí)才能用，怎么可能用來煉鐵！”

殷乂大膽地說：“你連人頭都保不住了，何必愛惜這個(gè)鐵鍋。”

惱怒的張平將殷乂殺死，帶兵固守塢堡。祖逖的軍隊(duì)到來后，用了一年多的時(shí)間才攻破。

此時(shí)樊雅的軍隊(duì)還在譙城與祖逖對峙。祖逖久攻不下，請以信義聞名的桓宣前去勸降樊雅。

于是，桓宣單人匹馬，只帶兩個(gè)隨從，到譙城面見樊雅?；感悦褡宕罅x相勸，說：“祖將軍正準(zhǔn)備蕩平劉聰、石勒，想仰仗您的大力支援，先前殷乂對張平傲慢無禮，不是他的本意。如果現(xiàn)在和解，您既可以建立功勛，又可保全富貴。如果您還要頑抗到底，北邊有強(qiáng)賊窺伺，南邊朝廷再派遣猛將進(jìn)攻，憑著您手下一座危城和一幫烏合之眾，恐怕要賠光老底。”

樊雅聽后，當(dāng)即歸降東晉。之后，黃河以南各地的塢堡紛紛接受祖逖的指揮調(diào)度。

祖逖與將士們同甘共苦，盡心盡力安撫新來歸附的士民，無論親疏貴賤都以厚禮相待，并勸課農(nóng)桑，使戰(zhàn)亂后的河南重新煥發(fā)生機(jī)。

黃河兩岸各塢塢主害怕石勒的軍威，大都向石勒臣服，但探聽到石勒的動向后，常常秘密告知祖逖，助祖逖一臂之力。

后趙的石勒也對祖逖十分忌憚與敬佩。

有一次，祖逖手下的牙門將童建殺死同僚，逃奔后趙，石勒將他斬首，隨后把首級送給祖逖，說：“像童建這種小人，是我最憎惡的，也是祖將軍最厭惡的?！?/p>

石勒聽說祖逖在豫州操練士兵、囤積糧草后，下令在范陽的官吏修繕祖逖父祖的墳?zāi)梗仓檬啬谷?，并寫信給祖逖，請求通使往來，恢復(fù)貿(mào)易。

祖逖對待石勒的做法也頗有江湖豪氣，他沒有回信，卻放任兩邊的商人貿(mào)易往來，從中獲取十倍的利潤。

然而，面對后趙的虎狼之師，祖逖勢單力薄，缺乏后勤支援，往往只能智取。

東晉大興三年（320年），祖逖與石勒部將桃豹交戰(zhàn)，雙方相持了四十多天，糧草消耗殆盡。

祖逖沒有更多糧餉支撐，于是命人用布袋裝上泥土，偽裝成大量米袋，讓士兵們擔(dān)著這些袋子行走在路上。

桃豹看到后，誤以為是祖逖的后勤部隊(duì)，立馬帶兵追趕。后趙軍隊(duì)到后，祖逖的士兵丟下幾個(gè)真正裝有米的袋子，然后扛著其他泥袋，拔腿就跑。

桃豹的軍隊(duì)搶到米袋后，見里面都是糧食，以為晉軍帶走的其他袋子也都是糧草，大為恐懼。石勒得知情況后，為了穩(wěn)定軍心，派一千多頭驢組成運(yùn)糧隊(duì)，前去支援桃豹。

這次輪到祖逖劫掠后趙軍，他派兵到汴河一帶攔截，等后趙運(yùn)糧隊(duì)一到，糧食均為繳獲。

祖逖軍隊(duì)得以飽餐一頓，與桃豹再度交戰(zhàn)。桃豹軍身心俱疲，一戰(zhàn)即潰，連夜逃跑，退兵到東燕城（今河南延津）。

不過，從祖逖與桃豹爭奪糧食一事可見，東晉朝廷對祖逖北伐的支援可謂寥寥。

東晉建立之初，晉元帝司馬睿曾向天下發(fā)布征討詔書，并派遣宗室率領(lǐng)精兵三萬人，分水路四路開赴戰(zhàn)場，配合祖逖北伐?？蓻]多久，這支軍隊(duì)又接到朝廷命令，返回建康（今江蘇南京），祖逖只能繼續(xù)孤軍奮戰(zhàn)。

歷史上，偏安一隅的南方政權(quán)歷來缺乏北伐之志，大多數(shù)政權(quán)只求維持半壁江山。

司馬睿統(tǒng)治下的江東亦矛盾重重，他不僅要倚靠門閥士族進(jìn)行統(tǒng)治，還要調(diào)和南北士族之間的矛盾。世家大族出身的權(quán)臣王敦位高權(quán)重、野心勃勃，晉元帝不得不重用劉隗、刁協(xié)、戴淵等士人與之抗衡，以維護(hù)皇權(quán)，而掌握重兵的王敦對晉元帝步步緊逼，對朝中的至高權(quán)力虎視眈眈，也無意助祖逖北伐。

晉元帝司馬睿

祖逖進(jìn)駐雍丘（今河南杞縣）后，歷經(jīng)幾年慘淡經(jīng)營，基本收復(fù)了黃河以南的領(lǐng)土，保護(hù)百姓不再遭受胡人殘害，使他們得以休養(yǎng)生息。

鄉(xiāng)親父老為之感動，將祖逖當(dāng)作“再生父母”。有些當(dāng)?shù)仃壤贤纯蘖魈榈卣f：“我們老了，還能得到祖將軍這樣的父母官，雖死無憾?。　?/p>

正當(dāng)祖逖為進(jìn)軍河北做準(zhǔn)備時(shí)，北伐大業(yè)戛然而止。晉元帝派戴淵為都督兗、豫等六州諸軍事、司州刺史，將祖逖也歸于其指揮之下。

戴淵是南方人，雖有才能和名望，卻沒有北伐的志向，晉元帝用他節(jié)制祖逖，其實(shí)也表明了留守南方的態(tài)度。祖逖認(rèn)為，自己剪除荊棘，收復(fù)河南，如今卻歸戴淵管轄，心有不甘。與此同時(shí)，王敦與劉隗、刁協(xié)等勾心斗角，祖逖預(yù)感內(nèi)亂將至，而石勒勢力更盛，已盡有幽、冀、并三州之地，祖逖被架空后不久便積郁成疾。

大興四年（321年），祖逖深感北伐的前途渺茫，由此憂憤病逝。河南的百姓聽聞其去世噩耗，哭之如喪父母，譙、梁一帶的百姓皆為他立祠。

祖逖郁郁而終后，后趙軍隊(duì)卷土重來，多次侵犯黃河以南地區(qū)，使豫州之地再度陷入動蕩不安之中。之后，石勒占據(jù)河南諸郡，與東晉以淮水為界，勢力達(dá)到鼎盛。

昔日，祖逖與劉琨聞雞起舞，激起豪情壯志，立下約定。

到了晉室南渡之際，他們?nèi)匀徊煌?dāng)年的約定，一南一北，共赴國難，但天下傾頹，即便是英雄蓋世，也難以力挽狂瀾。

致敬，黑暗時(shí)代的孤勇者。

參考文獻(xiàn)：

[唐]房玄齡：《晉書》，中華書局，1996

[宋]司馬光：《資治通鑒》，中華書局，2011

[宋]袁樞:《通鑒紀(jì)事本末》，中華書局，2015

閻步克：《波峰與波谷 : 秦漢魏晉南北朝的政治文明》，北京大學(xué)出版社，2017