這場展覽將被譽為“中國漫畫先驅(qū)”的豐子愷先生和被譽為“日本大正浪漫代名詞”的竹久夢二的作品聯(lián)合展出，其中竹久夢二的作品為首次離開日本展出，意義特殊。

豐子愷《人約黃昏后》

竹久夢二《雪夜的傳說》

展覽共分為5個板塊，包括：大時代下的中國與日本，竹久夢二對豐子愷的觸動與豐子愷的學習，竹久夢二的藝術(shù)，豐子愷的繪畫，以及竹久夢二、豐子愷的繪畫之差異比較。

也正是這場展覽，讓更多人知道了豐子愷先生藝術(shù)創(chuàng)作道路上的啟蒙人——竹久夢二。而了解竹久夢二就會發(fā)現(xiàn)，他的粉絲群簡直就是大佬云集，魯迅、周作人、豐子愷、川端康成、恩地孝四郎等知名人物都曾表達過對他的欣賞與喜愛。

漫畫家豐子愷曾說：“夢二寥寥數(shù)筆，不僅以造型的美感動我的眼，又以詩的意味感動我的心?！?/strong>

作家周作人曾說：“夢二所作除去了諷刺的意味，保留著飄逸的筆致，又特別加上艷冶的情調(diào)，所以自成一路，那種大眼睛軟腰肢的少女恐怕至今還蠱惑住許多人心?！?/span>

作家川端康成曾說：“夢二抒發(fā)了一個時代的情懷，在順應個人愛好的同時表達了日本的旅愁和哀感?！?/strong>

版畫家恩地孝四朗曾說，“竹久夢二的畫既是官能與情緒的交織，又是感情的歡欣和淚水?！?/strong>

竹久夢二的藝術(shù)創(chuàng)作與他浪漫多情的人生經(jīng)歷緊密結(jié)合，他的故事亦反映在他的作品中，互相映照，互相影響，最終使他在日本藝術(shù)史上成就了經(jīng)典，留下了姓名。了解他的故事，亦是了解他的藝術(shù)。

竹久夢二于1884年（即明治17年）9月16日出生于日本岡山縣邑久郡本莊村，本名為竹久茂次郎，家境殷實，是個真·地主家的兒子，上有姐姐，下有妹妹，兄長早夭，他成了家里唯一的男娃。

自幼時起，竹久夢二就展露出了對藝術(shù)的興趣與天賦，受熱愛藝能演劇的父母影響，他也常?？囱輨?，看完還會順手畫一幅觀后感，藝術(shù)的種子在那時就已在他的小世界里開始生根發(fā)芽。

小學畢業(yè)后，竹久夢二離開了小縣城，在神戶讀中學，雖然讀了8個月就退學了，但好歹感受過了大城市的生活，他愈發(fā)向往去到更大的地方。由于父親不同意他走藝術(shù)道路，18歲時，竹久夢二悄悄離開了家，獨自一人去東京闖蕩。

因為瞞著父親，他直接失去了經(jīng)濟來源，銀行卡被凍結(jié)，附屬卡用不了，他開始瘋狂打工，干過送奶、送報紙、拉車等體力活，也干過撰稿、寫詩、作詞、畫畫等腦力活。解決生計問題之余，他還會擠出時間到白馬會的洋畫研究所學畫畫，恨不得一天掰成48個小時用。

也正是在洋畫研究所學習的經(jīng)歷，使竹久夢二接觸到了更多的西方美術(shù)知識，并在繪畫技巧上向西方的寫實手法與構(gòu)圖方向靠攏，為他之后的藝術(shù)創(chuàng)作打下了一定的基礎(chǔ)。

離家出走這回事，懂得都懂，早晚還是得被家人發(fā)現(xiàn)。從商的父親給竹久夢二下了命令：不回家可以，逐夢藝術(shù)圈可以，但你得繼續(xù)讀書，就去東京早稻田大學附屬實業(yè)學校的商學院吧，我看行。

提前感受了一番社畜生活的竹久夢二也深知賺錢的辛苦，人嘛，還是得能屈能伸，他順從了父親的要求，借宿在學校附近的朋友家，再次回到校園開始學習。

也是在那段日子里，他接觸了一些社會活動組織和左翼文藝社團，思想開始傾向于社會主義，開始思考一些與人文關(guān)懷有關(guān)的話題。

然而書讀到一半，考試直接落榜，竹久夢二的父親一氣之下停掉了匯款，倒霉孩子只得再次退學。

前后退學兩次，很難讓人不懷疑竹久夢二就不是讀書的料，不過行行出狀元，此路不通，那就再開一條路出來。身為一個沒書讀、沒收入的社會人，竹久夢二絲毫不慌，他開始和讀書時認識的那些社會活動家們同吃同住，搞起了政治活動。

接觸政治活動讓竹久夢二對于社會和人生有了更加深刻的體察與思考，他創(chuàng)作了許多抒發(fā)自己對中下層人民同情與關(guān)懷的作品，并且積極向報社投遞自己的畫作，希望能被更多人看到自己的觀點。后來隨著報社倒閉，竹久夢二才漸漸打消了這方面的積極性。

不再從事政治活動后，他還是回到了自己更為熱愛的藝術(shù)領(lǐng)域，覺得自己應該做個藝術(shù)家，并且得是個多棲發(fā)展的藝術(shù)家，畢竟興趣愛好實在太多，畫畫、作詩、譜曲、設(shè)計……，隨便拿出哪個來都能混口飯吃。

但他絕不是只停留在靠藝術(shù)來維持生計的層面，創(chuàng)作對他來說更是一種內(nèi)心情感與思考的抒發(fā)，是他和世界相處的一種方式。

決定真正投身于創(chuàng)作的第一步是什么呢？竹久夢二覺得首先得有個正經(jīng)筆名，1905年，他首次采用“夢二”這個名字發(fā)表作品，而這個名字，也在之后伴隨他走完了一生。

竹久夢二在繪畫上的創(chuàng)作風格接近于浮世繪風格，浮世繪，繪浮世，從名字便能看出，這是一種以描繪人們塵世生活為主的花街柳巷藝術(shù)。

浮世繪作為日本極具代表性的一種藝術(shù)，在江戶時代興起，以風俗畫為主，并隨著不斷地豐富和發(fā)展，自成一種浮世繪的風格。十九世紀歐洲從古典主義到印象主義諸多大師的創(chuàng)作都受到過這種風格的啟發(fā)，其影響力可見一斑。

作為一個土生土長的日本人，竹久夢二更是深受浮世繪風格的影響。早期浮世繪中最有名的題材要數(shù)極富日本特色的美人畫，身著和服、腳踩木屐、絳脂朱唇的美人不再那么遙不可及，她們就是尋常市井、煙花柳巷里或身份卑下或賣弄風情的美麗女子，在風月都好看、愛恨都浪漫的年紀，她們的嬌柔與曼妙被多情的畫家們一一描摹在了畫紙上，成為了永恒的經(jīng)典。

而到了竹久夢二這里，他更是將美人畫發(fā)展出了獨屬于他自己的風格，不再是“浮世繪美人”，而是“夢二式美人”。

如果說“浮世繪美人”好似清麗典雅的水仙花，那么“夢二式美人”就如同結(jié)著愁怨的丁香花。

“浮世繪美人”

曾有詩人大木惇夫評價過“夢二式美人”，他說，“這些女子，無論哪一個，都長著惆悵的臉，眸子大而圓，睫毛細長，神情哀婉，悵然若失，有種難以名狀的易碎之美?！?/span>

川端康成也曾描述過“夢二式美人”，他說，“夢二不在家。有個婦女端坐在鏡前，姿態(tài)簡直跟夢二的畫中人一模一樣，我懷疑起自己的眼睛來了。不一會兒，她站起來，一邊抓著正門的拉門，一邊目送著我們。她的動作，一舉手一投足，簡直像是從夢二的畫中跳出來，使我驚愕不已，幾乎連話都說不出來了……。”

從川端康成的話語中便可得知，竹久夢二關(guān)于美人的靈感大抵是來源于生活的。身為一個情場高手，竹久夢二的生命里確實有過不少女性來來去去的痕跡，她們都與竹久夢二有過或多或少的糾纏，最終都被他收入畫中，悄悄留下姓名。

竹久夢二豐富的情感經(jīng)歷確實為他的創(chuàng)作提供了許多的靈感，他生性浪漫卻又內(nèi)向沉郁，自帶一種追風趕月不留情的浪子氣質(zhì)，況且他還有顏有才華，這誰頂?shù)米。?/span>

他一生鐘愛二十歲的姑娘，曾有過三段重要的感情，每一段都或多或少的摧毀或重塑了他，甚至改變著他的創(chuàng)作走向。

其中最動人也最令人唏噓的一段，便是他與笠井彥乃自1914年開始的忘年戀。當時的笠井彥乃只是一名19歲的女學生，而竹久夢二已經(jīng)是31歲的離異大叔。

他們的愛情一直被竹久夢二形容為“宿命般的愛情”，但由于笠井彥乃家人的阻撓以及竹久夢二的個人原因，二人只短暫的一起生活過一年。

笠井彥乃25歲時因患肺結(jié)核離世，這段感情就這樣無疾而終，卻也給竹久夢二留下了永久的傷痛。

竹久夢二在隨筆中回憶道，“以前，一度想過37歲可死矣，卻沒有想過現(xiàn)在是死期。38歲是彥乃走時我的年齡。她說她不想長生，25歲死足矣，果然死在了 25歲的春天。聽她的話，我說我也不想成不惑男，不如一起死了算了。她卻說先生還有工作，于是丟下我先走了。也許有過想到活著真好的時候，但想不起來?！?/strong>

竹久夢二《黑船屋》

笠井彥乃離世后，竹久夢二的創(chuàng)作風格陡然變化。1919年，他以笠井彥乃為原型創(chuàng)作了代表作之一《黑船屋》，畫中女子懷抱黑貓，面容倩麗、若有所思，究竟是畫中人在思念誰，還是作畫人在思念誰？答案不言而喻。

小說家浜本浩曾說，“夢二作品中的情緒，達到最高潮、最純化的時期，是在大正七、八年以后，按藝術(shù)家的生涯來說，是從他失去彥乃之后開始的。”

笠井彥乃之后，與竹久夢二相識的許多姑娘都幻想過成為他的眼中人、意中人、畫中人，成為浪子終結(jié)者，但卻幾乎沒有人再真正得到過竹久夢二珍貴的愛情。畢竟對于浪子來說，回頭是不可能回頭的，這輩子都不可能回頭的。

1920年到1933年間，竹久夢二在世界各地旅行散心，對藝術(shù)的理解也在不斷變化，他在旅途中身體每況愈下，但仍然堅持創(chuàng)作了許多作品，直至1933年因為戰(zhàn)爭而回到日本。

1934年（昭和9年）9月1日，49歲的竹久夢二，和他的摯愛笠井彥乃一樣，因肺結(jié)核離開了人世。

這個被稱為“大正浪漫的代名詞”、“漂泊的抒情畫家”的男人，到生前的最后一刻都不曾從左手無名指上摘下他和笠井彥乃的定情戒指，戒指的內(nèi)側(cè)刻著一行小字：夢35 - 乃25。

那年他還風華正好，身邊有愛人圍繞，他的作品也正是在那時于日本廣泛流傳，使他成為家喻戶曉的藝術(shù)家。

奈何當時只道是尋常。

回看竹久夢二的作品，除了標志性的“夢二式美人”，他還有許多日本畫、油畫、水彩畫、木版畫等代表作品，幾乎都表達著一種細膩但又無法言說的情思與哀愁，深刻影響了后世。從他的作品中，我們便能窺見他獨特的思考與氣質(zhì)。

一如他傳世的那首詩：“倘若死的話，愿死在秋天，因為可用手收集落葉?！?/span>

他于浪漫中生長，也于浪漫中消亡。