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清朝木蘭圍場到底是什么樣的 它的出現(xiàn)和滿清衰亡曲線高度重合

 強(qiáng)哥的書屋 2022-12-06 發(fā)布于四川

自十七世紀(jì)中葉滿清入主中原以來,為了在軍事上維持滿蒙軍事貴族的軍事進(jìn)取心,更為了在政治上鞏固和加強(qiáng)清朝統(tǒng)治的根本,滿蒙聯(lián)盟。清政府在北直隸,熱河,以及東北三省。劃出了大大小小十余處圍場,這其中又以1683年,康熙皇帝在熱河劃建的木蘭圍場最具有代表性。

  木蘭圍場由于其得天獨(dú)厚的地理位置,和舒爽宜人的氣候條件而深得清朝統(tǒng)治者的喜愛。它興起昌盛于康乾時期,于嘉慶朝開始衰敗,最后消亡于光緒時期。與整個清朝的衰亡曲線高度重合。晚期更是將林木郁郁,鹿豕成群的灤河流域變得“砍剩木墩,余木甚多。往來車跡如同大路。”造成了巨大的生態(tài)災(zāi)難,可以說,木蘭圍場的衰落不是一時之過,其中是有其綜合而成的必然性。

  一、興起于康熙時期的木蘭圍場

  1、軍事政治意義巨大的木蘭圍場

  滿清的軍事力量在攻占北京后的數(shù)十年中,從未停止過對南明和闖軍余部的戰(zhàn)爭,這似乎使得八旗勁旅越來越不可戰(zhàn)勝。但是當(dāng)康熙站在吳三桂面前時,他驚恐的發(fā)現(xiàn),那支無堅不摧的核心戰(zhàn)斗力量不在那么讓人放心。被中原的浮華熏陶的軟綿綿的旗主王公們表現(xiàn)的差強(qiáng)人意。

  現(xiàn)在,康熙即不能依靠那些南明投降的軍閥,因?yàn)閰侨鹪揪褪撬麄冎械囊粏T。也不能依靠歸順的李自成,張獻(xiàn)忠余部。因?yàn)橥踺o臣在陜西舉起了漢家的大旗。他只能將希望寄托在涅槃重生的滿蒙軍隊身上。

  圍場是女真,蒙古和契丹為了保持軍隊的勇猛和堅韌而設(shè)立的游戲。對于有上百年圍獵傳統(tǒng)的北方人來說,圍場教會了他們沉默,忍耐和服從。設(shè)立在蒙古腹地的木蘭圍場很快成為了北方巨大的戰(zhàn)略樞紐,康熙皇帝在這里重塑了女真人狂暴的軍事傳統(tǒng)。更重要的是,在環(huán)顧在皇帝周圍的科爾沁,敖漢的蒙古王公的簇?fù)硐隆G宓塾肿兊貌豢蓱?zhàn)勝了。

  康熙皇帝在位期間,幾乎每年都去木蘭圍場避暑。這里涼爽宜人,對于沒有出過痘的蒙古人來說,不用冒險進(jìn)入關(guān)內(nèi)覲見,也算是一種友善的體貼了。清帝在這里直接組織了對準(zhǔn)噶爾入侵喀爾喀蒙古的軍事反擊,戰(zhàn)后基本穩(wěn)固了清朝北方戰(zhàn)線。

  2、文化意義濃重的木蘭圍場

  康熙帝晚年在木蘭圍場的轄區(qū)內(nèi)又興建了承德避暑山莊,這里成了他處理政務(wù)的重要場所,他從北京移駕到承德,身邊總跟隨著部院大臣,內(nèi)閣大學(xué)士。承德很快的成為了熱河地區(qū)的政治中心。

  每次秋狝過后,行宴木蘭。蒙古王公與清朝達(dá)官顯貴共同酒宴,酒酣耳熱之際奏樂摔跤,賽馬套馬。滿洲,漢族,蒙古三種文化交融,形成了木蘭圍場獨(dú)特的狩獵文化。

  康熙命人修撰“熱河志”,有修建了大量的學(xué)宮,文廟,以及蒙古人信仰的喇嘛寺廟,承德本地地價暴漲。王公貴族以在當(dāng)?shù)刂脴I(yè)為榮。短時間內(nèi),承德一片“塞上江南”的美景,當(dāng)?shù)匕傩找步璐双@益甚多,整個康熙朝期間,木蘭圍場一片欣欣向榮的景象。

  后來的乾隆皇帝,更有民間野史記錄在圍場與康熙狩獵時,處亂不驚。深得清帝賞識,在日后的奪嫡大戰(zhàn)中,為自己的父親雍正加分不少??偠灾?,木蘭圍場在康熙時期熏灼耀目,奠定了在整個清史中的地位。

  二、極盛之后展衰落先兆的乾隆時期

  1、大興土木的木蘭圍場

  乾隆年間,清王朝迎來了自己的極盛時期。雍正殫精竭慮為子孫留下了相對清明的政治和經(jīng)濟(jì)制度,由于絲綢和茶葉對西方的巨額貿(mào)易順差,清朝的財政收入比康熙時期有了巨大的提升,好大喜功的乾隆皇帝自然不會虧待自己。他一向標(biāo)榜崇拜自己的祖父康熙。在位期間一共秋狝木蘭圍場四十余次。耗費(fèi)白銀上千萬兩,擴(kuò)充修繕承德避暑行宮。

  作為當(dāng)時世界上最瑰麗的建筑群,承德避暑行宮從開工到竣工經(jīng)過了漫長的八十九年,跨過三個皇帝。就連傲慢的不愿意向乾隆皇帝跪拜的英國人馬嘎爾尼也承認(rèn)“我不知該如何敘說這迷人的山莊,經(jīng)過六小時的游覽,我竟然找不到任何可以批評的地方?!?/p>

  在欣賞這樣美麗的園林的同時,我們也應(yīng)該看到無論是已經(jīng)完工的承德避暑山莊,還是即將修建的圓明園。清朝將巨大的財富投入到了皇帝的個人享樂。清帝國龐大又固步自封,愚昧而沾沾自喜。他即將迎來自己的衰落,木蘭圍場的變化就是這種衰落的體現(xiàn)。

  2、盜伐盜獵泛濫的木蘭圍場

  我們當(dāng)然不能說康熙時期和雍正時期木蘭圍場的守衛(wèi)純潔的像一張白紙,但是這些人還是基本履行了自己的職責(zé)。大規(guī)模的變化是從乾隆末年開始的。這位帝王在擊敗大小和卓的反抗勢力后,也許認(rèn)為自己的帝國再也沒有什么現(xiàn)實(shí)的威脅了。清王朝以一種可見的速度開始腐朽起來,其中和珅就是這種墮落的代言人。

  這個滿族的政治投機(jī)者聚斂了相當(dāng)于數(shù)十年清王朝歲入的財富。這種驚人的斂財速度是與當(dāng)時竣工的承德避暑山莊,和即將營建的圓明園園林群建筑緊密聯(lián)系的。和珅非常聰明的將國家的海關(guān)歲入,各地的火耗歸公,與整個北直隸,熱河地區(qū)巨大的建筑工地攪碎起來混雜。架空了朝廷的財政主體-戶部,每天成百上千兩的白銀像流水一樣被和珅府這塊巨大的海綿吸納。

  作為建筑材料主體的石料,木料,銅礦石等都在和珅的掌握之中。從通州和盛京轉(zhuǎn)運(yùn)木材成本驚人,當(dāng)時的腳夫價格基本為百里百吊錢。即運(yùn)輸一個標(biāo)準(zhǔn)單位一百里,運(yùn)費(fèi)達(dá)到了一百吊銅錢。這樣巨大的物流成本,讓朝廷不得不特許在木蘭圍場砍伐樹木,給新建的圓明園和其他建筑提供木材。當(dāng)然這些行為名義上處在在工部官員的監(jiān)督下。

  三、嘉慶朝后日漸式微的木蘭圍場

  1、牲樹皆稀疏

  清廷在嘉慶朝之后,對官員和地方事務(wù)的掌控力迅速的衰弱。嘉慶帝于嘉慶七年首次在木蘭圍場行圍,就發(fā)現(xiàn)士卒拖沓不力,野物稀少,圍獵不歡而散。原來一次游獵能提供熊虎這樣的大獵物數(shù)十頭的木蘭圍場,現(xiàn)在連鹿都難以看見了。木蘭七十二小圍,到處是光禿禿的荒山,和砍伐后留下的木樁。

  嘉慶帝本人還是想效仿祖制,中興滿清的。于是于嘉慶九年宣布暫停秋狝,又于嘉慶十一年下達(dá)了封禁山林,修養(yǎng)生息的命令??墒乔宄呀?jīng)衰弱到了這樣的程度,五年后,這道命令就因?yàn)? 修建熱河,敦仁兩廟工銀材料不足,而宣告作廢。木蘭圍場再次成為了建筑原材料的供應(yīng)基地。

  嘉慶帝又在行政上裁撤圍場副都統(tǒng)一職,于嘉慶十五年令熱河都統(tǒng)總領(lǐng)圍場總管職務(wù),統(tǒng)籌管理木蘭圍場事務(wù)。又令科爾沁王巡查木蘭圍場周邊,緝捕盜伐盜獵流民。量刑上將盜伐的刑責(zé)從枷號升格為流放黑龍江,烏利雅蘇臺與披甲人為奴。

  2、宣稱停狝的木蘭圍場

  嘉慶帝雖然采取了一系列的手段,試圖重新找回木蘭圍場昔日的榮光。但是清廷國力日見疲弱。嘉慶中期后,熱河都統(tǒng)的奏報顯示,圍場盜伐盜獵案件的規(guī)模,次數(shù)居然呈現(xiàn)了上漲的趨勢。

  之后的道光帝見圍場情形毫無好轉(zhuǎn)跡象,也感嘆到“今年來圍場牲畜,甚屬寥寥,此皆管理不善之故。”此時清廷地方官,盟旗,綠營等各方勢力對圍場事務(wù)皆牽扯極深,皇帝對木蘭圍場事務(wù)有心無力,隨即于道光初年宣布停止了自康熙朝以來,維持了百年的,具有重大意義的木蘭行為。

  3、徹底衰敗,放允墾荒

  清廷自嘉慶帝以來,大小起義不斷,從白蓮教到太平天國,統(tǒng)治者再也沒有能力維系木蘭圍場的運(yùn)營。清朝中期中國人口呈現(xiàn)了爆炸性的增長,對土地的渴求成為了非?,F(xiàn)實(shí)的問題。

  此時的木蘭圍場,動植物資源早已匱乏之極,只有作為土地資源還被人所矚目。康熙末年為了安置在京閑散旗人,就分發(fā)了少量熱河土地給他們耕種,只是旗人出生即有俸祿可拿,又怎么會去吃墾荒的苦頭,這些地大都轉(zhuǎn)租給了漢民,朝廷對此事也只能睜一只眼閉一只眼。

  到了咸豐時期,財政窘迫,木蘭圍場已經(jīng)大規(guī)模的租地求墾。收取壓荒銀和地租,用來支付熱河守軍的軍餉。同治年間,更是就開墾荒地設(shè)置招佃總局,木蘭圍場徹底成為了歷史。

  結(jié)語:

  木蘭圍場的衰落與清朝國力的衰落是緊密聯(lián)系的,與清朝政府的掌控力衰弱是息息相關(guān)的。乾隆后期牧場逐漸開始的生態(tài)災(zāi)難,其實(shí)更多的是政治上的災(zāi)難。清朝自詡為世界上最偉大的帝國,具有諷刺意味的是,他在最強(qiáng)大的時期卻管控不了自己的皇家圍場。當(dāng)畸形的貪欲開始肆無忌憚的撕扯清朝這個古老的帝國時,從這一點(diǎn)上來說,木蘭圍場的衰落是可以預(yù)期的。

  參考資料:

  《清仁宗實(shí)錄》

  《清宣宗實(shí)錄》

  《清圣祖實(shí)錄》

  《康熙朝起居注》

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