開展幼兒園集體教學(xué)活動,一方面,需要強(qiáng)化兒童的立場,更多地尊重兒童的權(quán)利;另一方面,也需要思考教育和教師的價值,包括教師專業(yè)的影響力,以及教師在立德樹人中的作用。此外,當(dāng)下的集體教學(xué)活動,更需要面向未來,培育幼兒批判性思維能力、關(guān)愛性思維能力、合作性思維能力、創(chuàng)造性思維能力等。 一個好的集體教學(xué)活動,既要有目標(biāo)意識,又要有過程意識;既要對幼兒當(dāng)下發(fā)展有價值,更要對幼兒未來成長有意義;既要有效,也要有趣。一個好的集體教學(xué)活動,生生互動、師幼互動有特別的價值。一個好的集體教學(xué)活動,也許對幼兒最初價值觀的形成,以及可持續(xù)發(fā)展會帶來積極的影響。 開展集體教學(xué)活動的價值取向應(yīng)該是什么?一方面,需要強(qiáng)化兒童的立場,更多地尊重兒童的權(quán)利;另一方面,也需要思考教育和教師的價值,包括教師專業(yè)的影響力,以及教師在立德樹人中的作用??傊?,教師立場和兒童立場不能偏頗,教師立場不越位,兒童立場不唯一。 集體教學(xué)活動需要培養(yǎng)哪些品質(zhì)和素養(yǎng)?需要有批判性思維能力、關(guān)愛性思維能力、合作性思維能力、創(chuàng)造性思維能力。 為此,上海學(xué)前教育“十四五規(guī)劃”補(bǔ)充和豐富了創(chuàng)新意識、合作能力、科學(xué)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)等新的培養(yǎng)目標(biāo)。 這個活動除了物質(zhì)準(zhǔn)備之外,幼兒的經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備更重要。在經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備中,讓幼兒花兩周左右的時間,自主收集動物的各種問題,對“關(guān)系”發(fā)生興趣。在有準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上,教師與孩子在活動中就能實(shí)現(xiàn)真正意義上的相對平等的對話。 整個活動由三個問題組成,兩個問題是由老師發(fā)起,一個問題由幼兒來提。第一,動物之間有什么關(guān)系?先讓幼兒分享活動前收集的關(guān)于動物的各種問題,再讓幼兒尋找動物之間的關(guān)系,最后老師小結(jié)。第二,人和動物有關(guān)系嗎?采用辯論的方式讓幼兒辯論,在辯論過程中,幼兒之間、師幼之間,互相傾聽、理解、分享。第三,你發(fā)現(xiàn)了什么問題?讓幼兒學(xué)會自主提問,因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)問題、提出問題,也許比解決問題更有意義。 活動結(jié)束后繼續(xù)探索“關(guān)系”,鼓勵幼兒去探索,持續(xù)地引發(fā)興趣。 這個活動從目標(biāo)上來說,重“關(guān)鍵概念”——“關(guān)系”的學(xué)習(xí);從內(nèi)容上說,是一個系列、一個單元的完整過程;從方法上說,是重問題驅(qū)動式的學(xué)習(xí);從形式上說,師幼圍坐一起交流,也許能夠體現(xiàn)平等的對話和分享。這個活動給我們的啟示: 第一,一個好的集體教學(xué)活動,既要有目標(biāo)意識,又要有過程意識;既要對幼兒當(dāng)下發(fā)展有價值,更要對幼兒未來成長有意義;既要有效,也要有趣。這個“趣”不是形式的,故弄玄虛的,而是對幼兒年齡特點(diǎn)的尊重,對人格權(quán)利的尊重,對幼教規(guī)律的尊重。 第二,一個好的集體教學(xué)活動,對幼兒的成長也有著許多低結(jié)構(gòu)活動不可替代的作用。從教學(xué)內(nèi)容上來說,比如許多中國文化、品德教育、集體意識、健康安全、兒童哲學(xué)等等的內(nèi)容,可能師幼一起互動更有效,更有意義;從教學(xué)方法上來說,同伴間的傾聽、分享、辯論、質(zhì)疑,以及師幼間的對話、討論、挑戰(zhàn)、提升等等,對合作性思維,批判性思維,關(guān)愛思維,創(chuàng)造思維等等的培育都有特別的意義。 第三,一個好的集體教學(xué)活動,會對幼兒最初價值觀的形成,以及可持續(xù)發(fā)展帶來積極的影響。因?yàn)榧w教學(xué),往往是教師課程領(lǐng)導(dǎo)力——“影響力”的集中表現(xiàn)。教學(xué)活動的本質(zhì),就是一組主體對另一組主體所施加的影響。所以,教師在教學(xué)活動中天然地具有領(lǐng)導(dǎo)力,通過自身的品德、學(xué)識、能力、情感、個性等非權(quán)利性要素的相互作用,形成的對兒童的一種綜合性、持續(xù)性的影響力。 今天的集體教學(xué),更需要在高質(zhì)量發(fā)展的背景下,進(jìn)行新的改革與突破。因?yàn)?,面臨著諸如:如何珍視幼兒生成的經(jīng)驗(yàn)、幼兒自主學(xué)習(xí)權(quán)利的兒童觀;課程如何具有整體性的課程觀;面對著時代變化與各種不確定性,我們幼兒教育究竟要為我們的民族、為人類未來培養(yǎng)什么樣的接班人的教育觀等新觀念的挑戰(zhàn)。 總之,我們應(yīng)該對集體教學(xué)活動進(jìn)行新的改革與探索,讓每位幼兒擁有美好的未來! |
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