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秋入山林 33x45 2022年 繪事閑譚 文 | 陳明哲 以變異求發(fā)展，以狂怪求個(gè)性，為當(dāng)代中國(guó)畫壇之怪現(xiàn)象。 中國(guó)畫筆墨自身具有獨(dú)立的審美價(jià)值，就用筆而言，最簡(jiǎn)單的一“點(diǎn)”，都是一個(gè)獨(dú)立完整的生命體，所謂“一花一世界，一葉一菩提”，黃賓虹“太極筆陣圖”已論述地較為詳細(xì)。中國(guó)畫的線源自于書法，無論碑帖，各美其美矣。
鄣山大峽谷途中 33x45 2022年 文以達(dá)吾心，畫當(dāng)適吾意，不須合于時(shí)人眼。 時(shí)代的進(jìn)步、審美越味的高下和筆墨的發(fā)展并不是一個(gè)正比關(guān)系，古未必劣，今未必佳。謝赫云“跡有巧拙，藝無今古”。 藝術(shù)家的最高境界是按宇宙之道表達(dá)人性的浪漫情懷，他們追尋的終極目標(biāo)都指向真、善、美。
牯牛降一角 33x45 2022年 逸品之作首先是境界荒寒孤寂的，絕不是花紅柳綠的熱鬧和舟來車往的熙攘。 趙孟頫講：“畫固難，識(shí)畫尤難”，對(duì)中國(guó)畫的品評(píng)，古人曾設(shè)立了很多評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，一一羅列出次第等級(jí)、高低雅俗。今天的中國(guó)畫品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)完全西化了，“點(diǎn)線面，黑白灰”已經(jīng)常態(tài)化，也是中國(guó)畫走到今天的悲哀。 羅丹講：“不要裝腔作勢(shì)故意去勾引群眾。要單純，要天真！”的確，當(dāng)我們有了一顆單純的心，我們離美就不遠(yuǎn)了。
月在東山 33x45 2022年 黃賓虹晚年繪畫線條就像遠(yuǎn)古的巖畫，古拙、生澀，敲之有聲。今人不知書法之于畫法，僅襲其皮相而已。 當(dāng)代工筆畫多是“工而無筆”。 “筆墨當(dāng)隨時(shí)代”雖是清代石濤所說，然而并非石濤本意，這句話只是被好事者斷章取意地曲解，并逐漸演化成了近半個(gè)多世紀(jì)以來美術(shù)界比較流行的口號(hào)，甚至一些老一輩的藝術(shù)家動(dòng)輒搬出“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”作為古訓(xùn)將錯(cuò)就錯(cuò)，以訛傳訛。
希望之城 33x45 2022年 這里的“時(shí)代”更多地是指“時(shí)尚”、“流行”。 “線”是中西繪畫的分水嶺。西方繪畫中沒有線，都是面。西方認(rèn)為世界上不存在線。東方用抽象的線條來造型。日本、韓國(guó)、伊朗、埃及等國(guó)家的繪畫都是用線條來表達(dá)。 西方認(rèn)為“一分為二”即可分開。而東方論其為“生命”，它由“一”生“二”，不能分開。石濤的“一畫論”即基于此。
白地一角 33x45 2022年 中國(guó)畫的寫生要取舍由心，觸目橫斜千萬朵，賞心不過三兩枝。 漸江畫含蓄溫婉、風(fēng)骨內(nèi)斂是其本色,余每每以清晰爽利、簡(jiǎn)勁挺拔為之，故相去甚遠(yuǎn)。楊翰在《歸石軒畫談》云“欲辨漸江畫，須于極瘦削處見腴潤(rùn)，極細(xì)弱處見蒼勁，雖淡無可淡，而饒有余韻，乃真本而?！敝械闹Z(yǔ)也。 美術(shù)遞變的歷史，也就是一個(gè)民族的精神史，1913年，魯迅說：“凡有美術(shù)，皆足以征表一時(shí)及一族之思維，固亦即國(guó)魂之現(xiàn)象。若精神遞變，美術(shù)輒從之以轉(zhuǎn)移”。
抱石筆意 33x45 2022年 藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。潘天壽先生講：“傳統(tǒng)出新，新新不已”，在傳統(tǒng)中尋找創(chuàng)新的因子，這樣創(chuàng)造出的藝術(shù)作品才會(huì)更有生命力。山水畫的創(chuàng)新，皴法的變化可以說是山水畫變化的風(fēng)向標(biāo)。 中國(guó)畫的創(chuàng)造、革新、發(fā)展要最大程度地保留了中國(guó)畫的藝術(shù)特性和文化品格。
草木更華滋 33x45 2022年 中國(guó)畫的繪畫精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的重要組成部分，黃賓虹講：“藝術(shù)流傳在精神，不在形貌，貌可學(xué)而至，精神由感悟而生?！?/p> 提到漸江我們很容易聯(lián)想到他是避世的、消極的，其實(shí)當(dāng)我們從他的藝術(shù)追求去研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他“戛戛獨(dú)造”的獨(dú)立意識(shí)和自由向上的“學(xué)人”精神。 黃賓虹講：“筆墨歷古今而不變?！笔侵腹P墨精神。 蔡元培提出“以美育代宗教”，強(qiáng)調(diào)美育是一種重要的世界觀教育。
巢湖一角 33x45 2022年
朝發(fā)江南 33x45 2022年
朝霞 33x45 2022年
隔岸青山多 33x45 2022年
寒露 33x45 2022年
洪川 33x45 2022年
湖岸 33x45 2022年
績(jī)溪上莊 33x45 2022年
家近溪山 33x45 2022年
龍川 33x45 2022年
龍川遠(yuǎn)眺 33x45 2022年
暮色 33x45 2022年
寧國(guó)途中 33x45 2022年
祁門途中 33x45 2022年
杞梓里 33x45 2022年
青弋江畔 33x45 2022年
秋光 33x45 2022年
秋濃 33x45 2022年
秋山 33x45 2022年
秋雨 33x45 2022年
山川渾厚 33x45 2022年
蜀山日出 33x45 2022年
無名山 33x45 2022年
無題 33x45 2022年
舞秋 33x45 2022年
相山秋色 33x45 2022年
野渡 33x45 2022年
擁抱朝陽(yáng) 33x45 2022年
遇雨 33x45 2022年
筑屋湯嶺 33x45 2022年
梓源途中 33x45 2022年
梓源一角 33x45 2022年
陳明哲 陳明哲，1972年6月生。南京師范大學(xué)藝術(shù)碩士，現(xiàn)為安徽省書畫院專職畫家，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、九三學(xué)社社員，國(guó)家二級(jí)美術(shù)師。安徽省美協(xié)理論委員會(huì)副主任，安徽省書法創(chuàng)作研究院秘書長(zhǎng)，安徽省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)美術(shù)理論委員會(huì)秘書長(zhǎng)，合肥市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。出版《汪采白研究》《新安探微》《安徽歷代美術(shù)名家研究-程邃》《新安畫派畫家藝術(shù)活動(dòng)年譜》計(jì)80萬字的美術(shù)理論專著，連續(xù)三屆獲中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的“全國(guó)美術(shù)高峰論壇”最高獎(jiǎng)。 |
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