11月8日下午。司機(jī)在團(tuán)山站開車送我們回到建水古城西門。我們下車自己游玩。此時(shí)約4點(diǎn)35分左右。

從西門向東門走。經(jīng)過指林寺，但沒開放。大院的氣勢(shì)非凡。“第一山”牌坊，別具一格。

指林寺坐南朝北，又稱臨安寺。創(chuàng)建于宋末，據(jù)稱原有一殿一坊一閣二廡二塔，但現(xiàn)在僅存指林寺大殿和指林寺牌坊。

建水古城大街上，游客寥寥無幾。

后經(jīng)過文廟。司機(jī)說這是全國(guó)僅次于曲阜，第二。到售票處一問，大理古城的文廟屬于模仿建，這里是原建。于是，我一個(gè)人享受60歲以上老人待遇，門票半價(jià)20元。

她們4人繼續(xù)往前走。我一人走進(jìn)文廟“太和元?dú)狻钡恼T，果然氣勢(shì)非凡。

孔子的立像高高聳立在紅花簇?fù)淼幕▔稀?/span>

半圓形的“泮池”在孔子身后徐徐展開。

泮池，始建于明成化四年(1468年）,按古學(xué)宮布局開挖，弘治十二年（1499年）拓寬，面積達(dá)三萬(wàn)余平方米（約45畝）。學(xué)海意謂孔子的思想和知識(shí)高深淵溥，猶如汪洋大海。

要沿著“泮池”湖畔周一段路，然后從石橋走到思樂亭。

從思樂亭看對(duì)面的“洙泗淵源”。

思樂亭屬于方亭。重檐翹角。思樂亦稱“釣鰲亭”。為單檐四角鉆尖頂亭式建筑，取“思樂泮水，薄采芹藻”之意（《詩(shī)經(jīng)》。

又有“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟"之意。以勉勵(lì)生員發(fā)奮讀書，日后高中榜首，猶如釣得海中大鰲。

然后再返回出來到下馬處。草坪上有嶙峋山石。

回看思樂亭和三孔橋，綠意環(huán)繞。

“禮門”坊和下馬碑：清康熙二十九年（1690）年定,“官民人等至學(xué)宮下馬”例，通行各省。故在文廟外立此下馬碑。禮門坊原為木制牌坊，清順治四年（1647）毀于戰(zhàn)火。乾隆二十九年（1764）重建為石牌坊。

近看“洙泗淵源”。為五開間五樓三門道古牌樓式典型建筑。通面闊23.7米，高9.8米，現(xiàn)存建筑為清乾隆四十三年（1778）重修?！颁ㄣ魷Y源”意為孔孟思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響深遠(yuǎn)。

進(jìn)中軸線參觀多個(gè)殿宇。

欞星門，為三開間單檐歇山頂抬梁式建筑，青色筒板瓦屋面，通面闊14.6米，進(jìn)深3.6米，高6.8米?，F(xiàn)存門樓式建筑為清乾隆五十年（1785年）重建。欞星又名靈星、天田星、“主得士之慶"。漢高祖命祭天先祭欞星，宋代以后移用于孔廟，置欞星門。

建水文廟欞星門有一特別之處：四棵中金柱穿脊而出2米余，柱頂上罩有明代盤龍青花瓷罩，下段裸柱上刻有木制飾物。保留了欞星門原坊式持色。

中金柱又名通天柱，源于宋代大儒朱熹有感“孔教真理能通天，無所不包，無所不能”。這四棵中金柱歷二百余年風(fēng)雨而不腐朽，不能不說是一個(gè)奇跡。這種門樓式建筑形式在全國(guó)文廟建筑中可說是絕無僅有，古建筑專家稱為全國(guó)之最。

杏壇。內(nèi)用斗八藻井，瓦用黃色琉璃瓦，彩繪金龍和璽，規(guī)格很高。

中軸線枝葉繁茂，幽靜莊穆。

先師廟前香爐紅燭高照。

“先師廟”又稱“大成殿”。其建筑為五開間三進(jìn)深單檐歇山頂五架抬梁式建筑，通面闊26.95米，進(jìn)深18.5米，高9米，占地面積498.11平方米，斗拱為七踩重昂，屋面出檐深遠(yuǎn)，三面環(huán)廊，黃色琉璃瓦拼圖屋面，屋脊上有吻獸、仙人和走獸。

大成殿用材堅(jiān)固粗大，共采用28棵柱作承重結(jié)構(gòu)，其中20棵是用整塊青石鑿磨而成，是古建筑中十分特殊的石木構(gòu)架承重結(jié)構(gòu)。

值得一提的是大成殿前檐左右兩棵露明輔柱（角柱），通高5米，是用整塊青石雕琢而成，上半部是用高浮雕與鏤空雕結(jié)合的工藝雕琢的“龍騰祥云”圖案，其技藝之精巧，實(shí)屬罕見，全國(guó)獨(dú)一無二。

先師廟供奉孔子及其大弟子等。

亞圣孟子，宗圣曾子。

朱熹和顓孫師。

言偃和冉求。

宰予和冉耕。

復(fù)圣顏?zhàn)?/span>。述圣子思子。

閔損和冉雍。

卜商和有若。

感嘆歷代皇朝尊孔“萬(wàn)世師表”的深刻涵義。

至圣先師孔子（前551年一前479年），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)（今山東曲阜）人。我國(guó)古代著名的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

漢平帝元始元年（公元1年）封“褒成宣尼公”，唐代尊為先圣”、“文宣王”，宋代尊為“至圣文宣王”,元代加尊為“大成至圣文宣王”，明清時(shí)期尊為“至圣先師”。在中國(guó)兩千多年歷史長(zhǎng)河里一直被尊為圣人，是世界歷史上最負(fù)盛名的人物之一。

東碑亭。為三開間單澹硬山頂梁式建筑，立有清雍正皇帝的《平定青海成太學(xué)碑記》碑文記載了雍正年平定青海叛亂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的史料。

后面的崇圣祠，供奉先賢等。

崇圣祠，屬五開間三進(jìn)深單檐歇山頂抬梁式建筑，始建于明嘉靖九年（1530年），清嘉慶十五年（1810年）重建。

供奉孔子上五代祖先，并以四配之父及宋代理學(xué)家周敦頤等五位先賢之父配享從祀。

二賢祠。又稱景賢祠、寄賢祠，始建于明成化二十二年（1486年）,清宣統(tǒng)三年（1911年）重建。祀奉明洪武年間被貶謫臨安的山西布政使韓宜可、右參政王奎，兩人在文廟授課講學(xué)十五六年，開建水文化教育之先河。

倉(cāng)圣祠。屬三開間三進(jìn)深、單檐抬梁式建筑。通面闊14.75米，高近9.9米。清道光十六年（1863年建）。倉(cāng)圣即倉(cāng)頡，相傳為漢字的始創(chuàng)者。

在附近的子健書屋，遇見兩位昆明來的女子十分安靜地坐在那里看小說書。

看來，我不是這次游文廟的“孤獨(dú)者”。

返回“萬(wàn)世師表”牌坊，

向右沿右邊的“德配在天”走去。出口是“圣域由茲”。

“圣域由茲”坊，屬三開間兩柱三樓單門道牌坊，為文廟東側(cè)門。通面闊10.24米，高7米。清乾隆五十八年（1793年）鼎建。“圣域由茲”意謂圣賢之地由此進(jìn)入。

從文廟出側(cè)門出來。是孔子文化廣場(chǎng)。夕陽(yáng)印照，孔子塑像蒙上神秘的光暈。

建水文廟，位于云南省紅河哈尼族彝族自治州建水縣，始建于元至元二十二年（1285年），已有七百多年的歷史。經(jīng)歷代40多次擴(kuò)建增修，占地面積已達(dá)114畝，其現(xiàn)存規(guī)模、建筑水平和保存完好程度，都僅次于曲阜孔廟。

建水文廟完全依照曲阜孔廟的風(fēng)格規(guī)制建造，采用南北中軸線對(duì)稱的宮殿式，東西兩側(cè)對(duì)稱布置多個(gè)單體建筑。原主要建筑包括一池、二殿、二廡、二堂、三閣、四門、五亭、五祠、八坊等共37個(gè)，現(xiàn)除杏壇、射圃、尊經(jīng)閣、文星閣、敬一亭和齋亭被毀外，其余31個(gè)建筑都得到較為完好的保存。是云南乃至全國(guó)研究儒家文化及其輻射影響的重要?dú)v史文物建筑。

2001年6月25日，建水文廟被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

古時(shí)云南，乃屬蠻夷僻壤之地，遠(yuǎn)離省府的建水縣，更顯偏遠(yuǎn)、閉塞。但是文廟的建立卻象征著這座滇南小城開始了崇文尚禮之路。

圣殿巍巍，衍斯世之道統(tǒng)；書香四溢，傳千秋之圣學(xué)。

“賡續(xù)千年文脈，俯仰古今春秋”。

2022年11月30日整理