中國(guó)書(shū)法向擺脫實(shí)用性的束縛，向純藝術(shù)化的方向發(fā)展，有兩個(gè)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)。一是“一筆書(shū)”的創(chuàng)造，一是“草圣”張旭創(chuàng)造狂草。

“一筆書(shū)”又稱(chēng)“破體書(shū)”，是王獻(xiàn)之所創(chuàng)造的一種草書(shū)書(shū)體。因草書(shū)筆畫(huà)連綿，多由一筆寫(xiě)成而成名。這種書(shū)體通過(guò)筆畫(huà)連寫(xiě)，進(jìn)一步增強(qiáng)了草書(shū)的藝術(shù)性，帶給人們一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和心靈震撼。

“草圣”張旭創(chuàng)造狂草，在遵循草法的基礎(chǔ)上，將文字線條的藝術(shù)性發(fā)揮到了極致，再夸張一些，文字就變得無(wú)法辨讀。

可喜可慶的是，張旭之后，有一個(gè)人將“一筆書(shū)”和張旭的“狂草”精華融會(huì)貫通，將中國(guó)草書(shū)推向了巔峰，這個(gè)人就是懷素。

“一筆書(shū)”和狂草并不是那么輕易能掌握的，稍有不慎不但不能顯出開(kāi)張奔騰的氣勢(shì)，反而會(huì)顯得矯揉造作。在集前人之大成的道路上，懷素走了很久。

懷素出身貧寒，為了尋求筆法，不惜作千里之行。他早年間的創(chuàng)作，也因此更多的是依靠藝術(shù)直覺(jué)。

在唐朝時(shí)，由于唐太宗的推崇，人人對(duì)王羲之書(shū)法趨之若鶩，懷素卻埋頭深耕在王獻(xiàn)之一筆書(shū)當(dāng)中，三十歲之后，得到筆法真?zhèn)鞯膽阉亟K于正式開(kāi)始了他對(duì)傳統(tǒng)正統(tǒng)書(shū)法的求索。

黃庭堅(jiān)曾經(jīng)說(shuō)：“張旭妙于肥，藏真妙于瘦;此兩人者，一代草書(shū)之冠冕也?！?/p>

懷素與張旭并稱(chēng)“顛張狂素”，他以癲繼狂，繼承了張旭的衣缽，掌握了魏晉筆法的核心機(jī)密，作出了被稱(chēng)為“天下第一草書(shū)”的《自敘帖》，這也是懷素一生中最令他本人驕傲的作品。

《自敘帖》大約作于唐大歷十一年（776年），懷素四十歲；這件作品在五代十國(guó)時(shí)就是熱門(mén)法帖。懷素的“借筆牽絲”和“大小錯(cuò)綜”兩種筆法尤其值得介紹。

牽絲就是文字之間的牽連。比如其中的“尤極”二字，尤字的末一筆是上方的一點(diǎn)，極字的第一筆是左起的一橫，這兩筆本來(lái)距離很遠(yuǎn)，但其中仍然有一斜線作為牽絲。這種隨勢(shì)而就的牽連很好地塑造了作品奔騰灑脫的氣勢(shì)。

所謂“大小錯(cuò)綜”就是文字的大小變化帶來(lái)的章法和結(jié)構(gòu)上的夸張對(duì)比。比如其中的“戴公”二字就沾滿(mǎn)了一行，兩字的大小變化就形成了豐富的變化和強(qiáng)烈的對(duì)比。

《自敘帖》可以說(shuō)是一件百看不厭的作品，他其中的筆法運(yùn)用無(wú)一不值得大家細(xì)細(xì)揣摩。