如何防護我們身體的內(nèi)外環(huán)境呢？防護我們身體的外部環(huán)境其實很簡單，只要穿好衣服，戴好口罩，冬天再加上圍脖、帽子，就好了。

按照中醫(yī)的原理，所有的六淫外邪、疫毒（病毒）要侵犯我們之前，它們先在悄悄地等待，等待可乘之機。就像我們想要通過一個關卡，必須等待關卡的門打開一樣。病毒、邪氣也是一個道理，要想通過我們身體的關，它也必須等著你的關卡打開。

除了口鼻這個對外的門戶（編者按：詳見這篇文章），需要用口罩防護外，我們身體是否還有對外的關卡呢？中醫(yī)認為在“腠理”，是腠理在主司整個身體對外的防護。

腠理就像過去的萬里長城，就像現(xiàn)在的邊防。那么什么東西最容易把腠理打開？我告訴大家，就是風。風一旦把腠理打開，毒也好、邪也好它就會趁虛而入。

所以，我們對風就要特別小心，要小心到什么程度呢？我們從《素問》的這句話：“圣人避風如避矢石”?！笆浮贝蠹抑朗鞘裁磫?？對，是箭。在冷兵器時代，能夠遠距離傷人的是什么？就是箭與石。

避風為什么要如避矢石？說明風對人的傷害非同一般，而這個傷害實際上就在于它把門戶打開了，為諸多病邪侵入人體、導致病變提供了方便。《內(nèi)經(jīng)》里提到的“風為百病之始”或“風為百病之長”說的也就是這層含義。

因此，風的問題務必提請各位朋友多加注意！為什么四大日常（衣食住行）要把衣放在第一？這就與避風有關。風寒進去容易，出來就不容易了，請神容易送神難?。?span>所以一定要注意保暖，穿好了，不要受風，這個是防護太重要的一環(huán)。

我們再來談一談內(nèi)在防護的問題。學中醫(yī)的人都知道，內(nèi)在防護需要正氣，那我們怎么樣讓正氣存內(nèi)呢？

從內(nèi)里來談正氣，影響它的因素是多方面的，至少從《內(nèi)經(jīng)》來講，包括了以下幾點：其一是飲食，《內(nèi)經(jīng)》講“食飲有節(jié)”，那么反過來，若是食飲無節(jié)，它就會影響正氣。

我們大家都知道營養(yǎng)必須充分，營養(yǎng)是抵抗力的支撐，也是免疫力的支撐。因此，生病的時候就更需要這個支撐。但是我們吃進的飯菜，并不等同于營養(yǎng)。營養(yǎng)是一個復雜的過程，從中醫(yī)的角度看，飲食至少必須經(jīng)過脾胃的消化吸收（受納運化），才能變成身體的營養(yǎng)。

為什么很多生病的人都會食欲不好呢？有沒有生了病反而更能吃呢？當然有，這又是另一種病——糖尿病。而通常的都會食欲下降、胃口變差，因為脾胃受納和運化的功能變?nèi)趿恕?span>那么在消化能力變?nèi)醯臅r候，我們是該多吃一些還是少吃一些呢？

這個時候你要是多吃，不但最終得不到多吃的結果，反而因為進一步加重了本已變?nèi)醯南芰Φ呢摀?，從而使身體無法得到希望的營養(yǎng)。

因此，這個時候唯有順應脾胃的能力，量力而食！用《傷寒論》的話來說，就叫“損谷則愈”。

所以，生病了，食欲變差了，一定不是多吃，反而要少吃，要吃更容易消化的東西，而不是更油膩的，比如雞湯一類。

我相信大家平時在工作的時候都很忙，有人下班了想放松就通宵地玩。那我告訴你們，像這樣的話，不需要多久，免疫防線就會崩潰。因為睡覺是太重要的事情，而這個重要不是七、八個小時的問題，是你在什么時間安放這七、八個小時！這個是絕對重要的。

西醫(yī)的同仁也強調(diào)要有充足的睡眠，那什么叫充足呢？我這里作一個補充，就是除了時間量上的充足外，還一定要按時守時。這個“時”按照過去的要求必須是晚上九點，現(xiàn)代社會通融一些，至少也不能晚過十一點睡覺！

古人說：一夜不睡，百日難復！大家注意了，夜可不是白天，所以盡管你白天補了覺，但作用是不一樣的。所以我很建議大家，晚上早一些睡覺，把精養(yǎng)足起來，才能有飽滿的精神在白天工作和學習。       

不妄作勞，也就是不要額外的去作勞。那如果天天宅在家里面，看上去什么也干不了，是不是不過勞呢？也會過勞。哪里過勞呢？這里（指頭腦）過勞。我們成天擔憂這個擔憂那個，就會導致思慮上的過勞。

如果在情緒上過了，那么情緒所帶來的身心勞累是超過一切的勞累，這個累會把我們真正累垮。

我四歲起就當農(nóng)民，直到二十歲考上大學才離開農(nóng)村。體力上的疲勞可以說是嘗夠了，但是，這一類的勞并不可怕，睡一覺也就恢復了。

然而精神上的勞就完全不一樣了。精神勞了你反而會睡不著，睡不好，睡不安，這就讓你沒辦法恢復。

所以情緒是第一等的大勞，在影響正氣的諸多因素里，情緒可以說是排第一位的。這也是最容易影響免疫力的東西，也是最能夠摧毀我們防線的一個東西。

那么，我們怎樣能夠讓不良的情緒少一點生起來？生起來之后我們怎么樣去調(diào)適它、把握它，從而不讓它來完全的困擾我們、左右我們，這實在是人生的頭等大事！

中醫(yī)講正氣，正氣的核心是什么呢？現(xiàn)在的人非常喜歡用“中心”這個詞，那怕芝麻大一點的機構，也要冠名某某“中心”。

其實“中心”這個詞很妙，中國文化很根本的要義就蘊藏在這個稱謂里。心前面加一個中作限定，它恰恰說明了心的本位（性）在哪里呀？對，在中上！因此，中心的本意就在這個“中”字里，也就是說心的本來面目是什么呢？就是中！那么中又是什么？簡單地說，中既不在左，也不在右。用朱熹的話說：不偏就叫做中。

我們尤其要結合自身想一想，是什么東西最容易使心偏離中呢？

大家可以好好回顧一下夫妻之間的吵架，吵架時的架勢是什么樣呢？這個人平時再好都不好了，平時再好也都一無是處了。為什么會這樣呢？因為這個時候你的心不在中上了。在偏執(zhí)的作用下，你就必然會這樣去認識一個人。

我們說一個人哪怕到了百無一是的地步，也都是能找到一點好處的，更何況是你老公（或老婆）呢，可是在偏執(zhí)的眼里，那真是一點好處也沒有！這是為什么呢？

我這里寫一個字給大家，“怒”，這個字大家都認識，“怒”是怎么寫啊？上面是一個“奴”下面是一個“心”，心被奴役了就是“怒”。心處在被奴役的狀態(tài)，心被綁架了，它還能做主嗎？它還能自在嗎？不能了。

在中國文化里，除了中心這個詞，還有一個與“中”關系緊密的詞，它是什么呢？是中正。所以，心偏離了，不在中上，當然也就不在正上了。

因此，正氣存內(nèi)的前提是心要在中上面，心若是偏離了，也就沒有正氣可言。大家若是明白了這個道理，就知道情緒是最容易摧毀正氣的一個東西，是最容易讓正氣不存內(nèi)的這么一個元兇。因此，我們一定要想辦法變得溫柔一些，變的調(diào)柔一些，不讓情緒那么強烈，這樣我們就能在內(nèi)環(huán)境里筑起一道最為根本的防護。