新中國(guó)成立后，寫實(shí)水墨人物畫大家蔣兆和先生、方增先先生等前輩的藝術(shù)成就強(qiáng)烈的影響著一代人的成長(zhǎng)，六七十年代之后，也是中國(guó)寫實(shí)水墨人物畫家迅速成長(zhǎng)的時(shí)期，從藝術(shù)作品來(lái)看王子武先生無(wú)疑是這一階段成長(zhǎng)起來(lái)的杰出的代表，取得了藝術(shù)成就更加突出。在當(dāng)下多元化的藝術(shù)語(yǔ)境中，我們懷著一種崇敬的心情研究王子武先生的藝術(shù)無(wú)疑是更具有歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、真摯濃烈的情感

縱觀王子武先生從藝幾十載的繪畫作品，大量的寫生人物畫占據(jù)重要的分量，王子武先生1963年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系，西北濃烈的地域風(fēng)情與厚重的歷史文脈滋養(yǎng)了王子武豐神俊朗的外形與沉穩(wěn)內(nèi)斂的個(gè)性特征，對(duì)于繪畫的敏感與異于常人的超拔心態(tài)，使他的作品富有細(xì)膩而又濃烈的感情與純凈的藝術(shù)氣息而引人注目，他畫中的兒童、學(xué)生、工人、農(nóng)民、知識(shí)界人士、古代文人墨客等形形色色的人物形象，無(wú)不讓觀者有“覽之若面”的既視感。生動(dòng)的形象塑造需要藝術(shù)家與描寫對(duì)象有真切的感情交流和同理心態(tài)，除了畫家與描寫對(duì)象相互之間的默契和配合之外，這種情感的交流與碰撞會(huì)在畫家對(duì)對(duì)象的不斷描繪中顯現(xiàn)出來(lái)而流瀉于畫面。

《關(guān)中老農(nóng)》

正如王子武先生自述所言:“要畫好人物，首先對(duì)要表現(xiàn)的對(duì)象須有強(qiáng)烈的感情和表現(xiàn)的欲望，才會(huì)筆墨之間有情有意有內(nèi)容”。這里說(shuō)的內(nèi)容，無(wú)疑是情與意的綜合，是畫家塑造的藝術(shù)形象所傳達(dá)出來(lái)的人物性格、精神氣質(zhì)和思想情緒的外化形態(tài)?？梢娡踝游湎壬谂c所表現(xiàn)的對(duì)象接觸和作畫過(guò)程中，是以怎樣的心態(tài)細(xì)心觀察、體驗(yàn)對(duì)象的心理活動(dòng)的，并在描繪對(duì)象時(shí)以精準(zhǔn)的筆墨和靈動(dòng)的線條刻畫出生動(dòng)質(zhì)樸、自然純粹的藝術(shù)形象。并把每一個(gè)寫生對(duì)象都當(dāng)做經(jīng)典形象來(lái)塑造，使平凡的大眾形象在畫家出神入化的描繪中躍然于尺素之間，感人至深。

二、堅(jiān)定持守的品質(zhì)

誠(chéng)然，王子武先生之所以有如此超拔的繪畫天賦與高潔的繪畫品格，與他與身俱來(lái)的藝術(shù)天賦和澄凈如水的心態(tài)是分不開的，正是他幾十年如一日?qǐng)?jiān)定地持守著一個(gè)中國(guó)藝術(shù)家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，孤居陋室，苦心孤詣，潛心于藝，隔絕著藝術(shù)之外的紛繁與打擾，苦守著一份藝術(shù)癡心與赤城，正如他自己在自畫像中的題詩(shī)一樣:“慘淡經(jīng)營(yíng)愧無(wú)能，枉費(fèi)衣食哭無(wú)聲。畫不出奇畫到死，不負(fù)此生了此生”。

正是這樣的一份藝術(shù)初心才使他的藝術(shù)在默默的耕耘中無(wú)聲地?zé)òl(fā)著璀璨的光芒，一經(jīng)面世即驚艷了世人的眼光。

這份堅(jiān)定與持守是一個(gè)藝術(shù)家、一個(gè)讀書人與生俱來(lái)的自覺定力，他不需要?jiǎng)e人的督促、亦不需要社會(huì)的認(rèn)定，是發(fā)自于心靈深處對(duì)于藝術(shù)的熱愛和那一份狂熱的“偏執(zhí)”。正是這份熱愛與偏執(zhí)讓我們見證了王子武藝術(shù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的執(zhí)著與堅(jiān)守。他的堅(jiān)定與持守有自己獨(dú)特的理解和方式，與僵化、死板、被動(dòng)的守候無(wú)關(guān)，而是對(duì)傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代所煥發(fā)出來(lái)的生機(jī)與活力進(jìn)行全新探索的堅(jiān)持與守護(hù)。

回望近40多年來(lái)的中國(guó)美術(shù)界，各種文藝思潮和表演花樣紛繁登場(chǎng)、層出不窮，王子武先生身在其中卻絲毫不為所動(dòng)，以旁觀者的心態(tài)親歷著這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的文藝變革，而自己的藝術(shù)追求依然沿著內(nèi)心深處明確的方向不斷的前行，自然而然地堅(jiān)守著中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的藝術(shù)精髓。他的作品依然保持著最純粹、最自然、最明晰的探索之路。

對(duì)王子武先生來(lái)說(shuō)，堅(jiān)定的態(tài)度、持守的平靜、寂寞的道路、簡(jiǎn)單的生活等等這些只是平靜淡漠的日常，是他生活和藝術(shù)的樂(lè)趣。他的女兒王小燕女士曾說(shuō)他的父親:“您潛心繪畫，將畢生奉獻(xiàn)給了美術(shù)事業(yè)。您喜歡觀察，不善言辭，總是游弋于自己的藝術(shù)世界...”由此可見王子武先生總是在這個(gè)多彩的社會(huì)中靜默觀察，深刻體會(huì)，不宣于口，將許多內(nèi)心的感受與體悟形諸與畫面，將對(duì)藝術(shù)滿腔的感情與赤誠(chéng)宣泄揮灑與筆墨之間，在筆語(yǔ)墨彩的世界中通達(dá)性靈，感悟生命。

(右起：唐勇力、王子武、王小燕)

三、中西兼容的語(yǔ)言

我們認(rèn)真檢索王子武先生大量的寫生作品發(fā)現(xiàn)，很多作品都是在六、七十年代完成的，這個(gè)階段的中國(guó)水墨人物畫可以說(shuō)是一個(gè)非常特殊的階段,雖然中國(guó)社會(huì)的結(jié)構(gòu)變化在這一時(shí)期也經(jīng)歷著前所未有的風(fēng)云變幻，但藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)的熱情也是極度高漲的時(shí)期，無(wú)論是前期的林風(fēng)眠、徐悲鴻這些留歐歸國(guó)的第一代美術(shù)教育家引進(jìn)的歐式素描，還是五十年代后引進(jìn)蘇式素描教學(xué)體系，都在中國(guó)畫的課程中占據(jù)著重要的主導(dǎo)地位，也正是素描教學(xué)的引進(jìn)與改革，使中國(guó)水墨畫出現(xiàn)了前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

王子武先生在這一時(shí)期潛心沉性，虛心學(xué)習(xí)，他不僅對(duì)傳統(tǒng)有著深入的研究，他也善于向前輩們學(xué)習(xí)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，蔣兆和的作品對(duì)其產(chǎn)生了不小的影響。他說(shuō):“我曾用了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間對(duì)他的作品進(jìn)行過(guò)學(xué)習(xí)和研究，同時(shí)也經(jīng)常畫一點(diǎn)山水、花鳥,練點(diǎn)書法。企圖將山水、花鳥、書法上的一些東西運(yùn)用到人物畫上來(lái)。齊白石、黃賓虹、潘天壽、李可染等諸前輩在'線’的表現(xiàn)上有著共同的特點(diǎn)，就是穩(wěn)健沉著、樸實(shí)磊落，從容有靜氣，富彈韌性而饒韻致，很值得我們學(xué)習(xí)”。啟于前輩的教誨，他深入社會(huì)的各個(gè)層面，在對(duì)寫生的探索中以一管之筆探入社會(huì)，如饑似渴的描繪著形形色色的勞動(dòng)人民、工人、農(nóng)民、漁夫、青年、知識(shí)分子、兒童、老人等等。這些鮮活的形象在王子武先生的筆下永駐了時(shí)光。

《大千居士》

在王子武先生的作品中，中國(guó)畫的寫意精神貫穿始終，在造型方面充分發(fā)揮出學(xué)院教育下素描造型的優(yōu)長(zhǎng)，但又不完全囿于客觀造型的束縛而在筆墨的運(yùn)用中最大化的保留著傳統(tǒng)中國(guó)繪畫的寫意精神和意象造型的美學(xué)核心，在塑造形象時(shí)善于抓住人物的面部五官特征加以細(xì)心地描寫，在重視形象刻畫的具體、準(zhǔn)確的同時(shí)，更注重表現(xiàn)對(duì)象的生動(dòng)性與概括性，以及這些描繪細(xì)節(jié)之間的相互呼應(yīng)關(guān)系和整體感的把握。

在描繪對(duì)象特征時(shí)，王子武先生對(duì)形象的把握注重意象造型夸張有度而又和諧的原則。每一個(gè)人物都如此栩栩如生，人物性格刻畫得入目三分，素描明暗的痕跡已經(jīng)所剩無(wú)幾，可見在新時(shí)期中國(guó)人物畫的變革與探索中，王子武先生已經(jīng)走到了探索隊(duì)伍的前列，他把過(guò)硬的西畫造型能力運(yùn)用到了中國(guó)畫之中，并把造型與筆墨結(jié)合得天衣無(wú)縫，大大地加強(qiáng)了中國(guó)畫的表現(xiàn)力，這也是他寫生人物畫在八十年代一經(jīng)露面即震動(dòng)整個(gè)繪畫界的重要原因。

然而我們對(duì)于王子武先生的繪畫非常熟悉，但對(duì)王子武先生的全面認(rèn)知卻是少之又少，他對(duì)于藝術(shù)圈的紛繁熱鬧從不關(guān)注，對(duì)于外界的紛紛擾擾也視若無(wú)睹，生活極其簡(jiǎn)樸，真正的做到了一生只為藝術(shù)燃燒著自己熱忱的生命，在其作品被拍買到極高的價(jià)位時(shí)，依然事不關(guān)己、淡然若素的態(tài)度，真正的做到了“寵辱不驚，看花開花落，去留隨意，任云卷云舒”。

四、洗煉豐富的筆墨

觀覽王子武先生的作品不僅讓我們耳目一新，且在筆墨的運(yùn)用中已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步，不僅在結(jié)合西方造型觀念的同時(shí)深化了中國(guó)傳統(tǒng)筆墨的趣味與內(nèi)涵，且充分體現(xiàn)出了筆墨的豐富表現(xiàn)力，看得出那是經(jīng)過(guò)了中西方語(yǔ)言的深入研究與轉(zhuǎn)化后所取得的成果。一幅人物畫之所以能感動(dòng)人主要在于傳神，正如東晉顧愷之所言:“傳神寫照，正在阿堵中”。

在中國(guó)水墨人物畫中，人物形象的神韻要依靠筆墨語(yǔ)言來(lái)精準(zhǔn)傳達(dá)，因此從某種意義.上來(lái)說(shuō)，一幅畫的成敗關(guān)鍵也在于筆墨語(yǔ)言的表達(dá)?，F(xiàn)代水墨人物第一代大家蔣兆和先生對(duì)于當(dāng)時(shí)尚還年輕的王子武先生的繪畫藝術(shù)就已頗為贊賞，1977 年蔣兆和先生曾為王子武畫像有題款云:“子武同志善以水墨寫生人像，頗得傳神之妙。京中幸會(huì)，交研技藝并互為速寫以留念?！庇纱祟}款可見王子武先生時(shí)年人物繪畫的藝術(shù)造詣已非同一般。

在王子武先生的寫生作品中，有純粹的水墨為主的作品，也有以彩墨為主的水墨作品，無(wú)論是那種表現(xiàn)方式都充分體現(xiàn)出他較強(qiáng)的以線為主的造型功力，這不僅得益于他學(xué)院教育中學(xué)習(xí)西畫素描所獲得的精湛的表現(xiàn)技巧，更得益于他對(duì)傳統(tǒng)筆墨語(yǔ)言深入研究后的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的高超能力。

他以節(jié)奏明快、頗富韻律的墨線勾勒出栩栩如生的人物形象，線條的長(zhǎng)短節(jié)奏，激徐變化都在明確的界定中而又肆意揮灑，解形的點(diǎn)畫披落間都蘊(yùn)含著豐富而微妙的或濃或淡或虛或?qū)嵉哪兓x予形象鮮活而動(dòng)人的生命情趣，在客觀審美中凸顯著中國(guó)傳統(tǒng)繪畫“寫”與“意”的筆墨精神與藝術(shù)旨?xì)w。

五、高潔超拔的品格

王子武先生用沉穩(wěn)厚實(shí)、蒼勁老辣、內(nèi)斂含蓄而又富有變化的筆墨語(yǔ)言，塑造出一幅幅形神兼?zhèn)?、氣韻生?dòng)、充滿新代時(shí)人性光輝且不乏古典詩(shī)意美的人物形象。

如充滿著文人格調(diào)的文化名人像《魯迅像》《黃賓虹像》《白石山翁》《大千居士》《蔣兆和先生》等等；充滿著質(zhì)樸情感的一系列《關(guān)中老農(nóng)》《陜北老人》《農(nóng)夫》《東海漁民》《船老大》《中年婦女像》等等；充滿溫情氛圍的《吾家小燕》《小愛子》《小燕寫意》《少先隊(duì)員》等等；充滿著時(shí)代氣息的《平型關(guān)大捷》《民兵連長(zhǎng)》《女解放軍》等等；充滿異族風(fēng)情的《越南歸僑》《彝族女青年》《漁女》等等。

這些生動(dòng)感人的藝術(shù)形象或用彩墨塑造，或用簡(jiǎn)筆勾勒，形象生動(dòng)而微妙，氣質(zhì)清新而磊落，在一筆一劃中顯露著畫家精湛獨(dú)到的筆墨技巧與精神氣韻。

除大型創(chuàng)作和寫生人物畫外，王子武先生還創(chuàng)作了許多浪漫古雅、或充滿詩(shī)情畫意或充滿悲憫情懷的古典題材，如:《李白與晁衡》《月下獨(dú)酌》《杜甫造像》《沈括夜觀》《東坡詩(shī)意》《紅衣鐘馗》《一腔正義三尺劍》《曹雪芹像》《唐畫家盧楞伽》《唐人詩(shī)意圖》等等。在這些作品中他弱化了寫實(shí)性的塑造，強(qiáng)化了寫意性的表達(dá)，藝術(shù)語(yǔ)言已臻純化之境。

《沈括夜觀》1982年

尤以《屈原》這幅作品情感最為濃烈，這是一幅闊筆潑墨的大寫意作品，那種悲愴蒼涼的天地情懷與王子武先生的性情默然契合，他所描繪的屈原仿佛就是自身的無(wú)聲映射。筆鋒癲狂情勢(shì)如瀑，那樣決絕，那樣堅(jiān)毅，那是屈原，也是王子武，發(fā)自肺腑感人至深。其刻畫尺度的有機(jī)把握和筆墨酣暢淋漓的氛圍渲染引領(lǐng)著觀者審美情緒的跌宕起伏，在無(wú)以言說(shuō)的心靈共振中感受著藝術(shù)情味的激越昂揚(yáng)與傾瀉流淌。

王子武先生不僅人物畫出類拔萃，他在花鳥、山水、書法等領(lǐng)域也頗有建樹，實(shí)際上王子武先生在西安美院讀書時(shí)是羅銘先生門下山水科的學(xué)生，兼修人物與花鳥，而他對(duì)人物畫的情有獨(dú)鐘在有意無(wú)意間吸納了山水花鳥的豐厚底蘊(yùn)，從而滋養(yǎng)了他人物畫的不凡建樹。

縱觀王子武先生的花鳥作品大多取材于身邊熟悉的題材，如他畫有大量的牡丹、喜鵲、游魚、仙鶴、雄鷹、雞等為題材的花鳥作品，如《艷冠千秋》《牡丹大吉》《鵲聲穿竹》《佳節(jié)長(zhǎng)春》等等作品。

在他的花鳥山水作品中依然遵循著源于自然、高于自然的藝術(shù)法則，在生活中淬煉藝術(shù)、在藝術(shù)中呈現(xiàn)心境。每一只鳥，每一只禽，每一朵花、每一片葉都蘊(yùn)含著畫家對(duì)物象的精心觀察與獨(dú)到理解，把活脫脫的生命情態(tài)以借物抒情，憑物言志的方式闡發(fā)出來(lái),筆墨縱橫、渾厚有力、水痕墨蘊(yùn)生動(dòng)有趣。

另外值得關(guān)注的是他獨(dú)具一格的書法體式，王子武先生的繪畫尤其是山水花鳥畫都有大量的書法題款豐富著畫面的筆墨結(jié)構(gòu)，無(wú)疑他對(duì)傳統(tǒng)書法有著長(zhǎng)期的研究與訓(xùn)練，他從碑石銘文和諸名家書法中吸收養(yǎng)分，結(jié)合自身對(duì)于書法的體悟與研習(xí)，充分發(fā)揮書法“寫”的優(yōu)長(zhǎng)，突出行筆運(yùn)墨中造成的形式語(yǔ)言的品質(zhì)、格調(diào)和趣味，形成別具特色的子武書體，并以此錘煉和提高繪畫作品的筆法與墨法，追求繪畫作品高潔超拔的藝術(shù)格調(diào)。

結(jié)語(yǔ)：

王子武先生從事國(guó)畫創(chuàng)作80多年，長(zhǎng)期以來(lái)他潛心求藝，淡泊名利，被譽(yù)為中國(guó)書畫界的傳奇，也是深圳美術(shù)事業(yè)的奠基人。

王子武先生的作品不僅能讓我們深切體會(huì)到中國(guó)畫的精髓所在，而且完美地將傳統(tǒng)中國(guó)繪畫中所蘊(yùn)含的精華展現(xiàn)于新時(shí)期水墨人物畫的創(chuàng)作之中。

從他的作品中我們領(lǐng)悟到了寫意畫的意象思維所給予作品的無(wú)窮魅力。運(yùn)用中國(guó)畫的筆墨語(yǔ)言把人物刻畫得生動(dòng)、深刻而傳神。多年的持守與錘煉使他的筆法自由清明、沉穩(wěn)內(nèi)斂，藏力度于骨子里，含而不露、傾而不泄、悠然自得、樸實(shí)無(wú)華。但在感情濃烈縱情揮灑時(shí)，其筆墨又如狂風(fēng)驟雨、電閃雷鳴般激蕩回旋，巔狂噴張...無(wú)疑在王子武先生淡漠文雅的氣質(zhì)背后分明隱含著一種鐵骨錚錚、悲憫大義的堅(jiān)強(qiáng)人格。這種矛盾而又和諧的內(nèi)心情感無(wú)疑是王子武先生獨(dú)特的人格魅力。

他的一生是淡漠沉靜的，他的情感是濃烈深沉的，他的藝術(shù)是燦爛卓越無(wú)愧于時(shí)代的。

(作者唐勇力與王子武先生)