中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，悠久的歷史蘊(yùn)藏了中國(guó)古人對(duì)女性審美的獨(dú)到見(jiàn)解，從遠(yuǎn)古時(shí)期到如今，中國(guó)的審美在不斷地發(fā)生變化。

如同史料中所記載的一樣，每個(gè)時(shí)期都有自己獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)歷史時(shí)期對(duì)女性的審美評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同。但在古代很長(zhǎng)的時(shí)間里，對(duì)美女的標(biāo)準(zhǔn)都是有男人來(lái)主宰的。

中國(guó)上下五千年，悠久的歷史蘊(yùn)藏著古代人對(duì)于女性美的獨(dú)到見(jiàn)解。雖然說(shuō)美有千種風(fēng)情，萬(wàn)種韻致，但自古以來(lái)，每代人都會(huì)或多或少的問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題：長(zhǎng)成什么樣子才能算是一個(gè)美女？

古人說(shuō)一個(gè)美女，是說(shuō)她：“一張芙蓉面、一對(duì)柳葉眉，一雙丹鳳眼，一個(gè)櫻桃小嘴?！薄爸溉缦魇[根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，絕妙世無(wú)雙?！笨芍^是：一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。但現(xiàn)在人就不同了，大多數(shù)人心中對(duì)于一個(gè)美女的要求是：要長(zhǎng)一張清純的初戀臉，皮膚要白白的，要有個(gè)小蠻腰，加上一雙大長(zhǎng)腿，當(dāng)然長(zhǎng)的性感點(diǎn)那再好不過(guò)了。這個(gè)現(xiàn)代美女標(biāo)準(zhǔn)可能只是我自己的女神標(biāo)準(zhǔn)，僅供參考，如有雷同，純屬巧合。

▲古代美女圖

從中國(guó)古代母系氏族社會(huì)開(kāi)始，到明清時(shí)期結(jié)束。作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，對(duì)于美的追求，隨著歷史的變遷，在不斷的發(fā)生著變化。被現(xiàn)代人稱為中國(guó)歷史四大美女的西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán)，每個(gè)人都生的“沉魚落雁，閉月羞花”，每個(gè)人美的特點(diǎn)不一樣，造成這個(gè)特點(diǎn)差異性的，便是每個(gè)朝代對(duì)于女性美的不同要求，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代對(duì)于女性的審美觀。

▲古代四大美女圖

那要長(zhǎng)成什么樣？才能符合一個(gè)美女標(biāo)準(zhǔn)呢？這個(gè)問(wèn)題不能一概而論，還是要看各個(gè)時(shí)代的審美觀，畢竟每個(gè)歷史時(shí)期，都有自己的審美標(biāo)準(zhǔn)。

明末清初嘉興文人徐震在《美人譜》中，有自己對(duì)古典美女的獨(dú)特看法：

“美人艷處，目十三四歲以至二十三，只有十年顏色。譬如花之初放，芳菲妖妖媚，全在此際，過(guò)此則如花之盛開(kāi)，非不爛漫，而零謝隨之矣。然世亦有羨慕半老佳人者，以其爭(zhēng)領(lǐng)情趣，固有可愛(ài)。而香銷紅褪，終如花色衰謝之后，只有一種可憐之態(tài)耳。”

徐震認(rèn)為，作為一個(gè)美人，只有十三四歲到二十三歲，十年時(shí)光。在這個(gè)年紀(jì)，就像花剛剛開(kāi)放，芳菲妖艷，如果過(guò)了這個(gè)年紀(jì)，就像花完全盛開(kāi)，那就不爛漫了，而且隨著時(shí)間流逝就慢慢凋謝了。世間也有喜歡半老漂亮的人，因?yàn)樗星槿?，也是有一番風(fēng)韻的。但是當(dāng)她美麗褪去，最終還是要像花色凋謝一樣，讓人心生遺憾！

▲古代美女圖

當(dāng)然，這只是他個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)。要說(shuō)美與不美，每朝每代都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。

一、上古母系氏族社會(huì)：粗壯結(jié)實(shí)，能生育能干活的女人是美的。

在上古母系氏族社會(huì)中，人們的生活條件異常艱苦，作為一個(gè)女人，身體強(qiáng)壯結(jié)實(shí)，干活能夠與男人不相上下，生育和繁衍后代是最重要的，能夠生育，能為族群創(chuàng)造更多的勞動(dòng)力，這樣的女人，在當(dāng)時(shí)的審美觀來(lái)說(shuō)是美的。

二、先秦時(shí)期：天然樸素的女人是美的。

先秦時(shí)期，人們的審美觀，認(rèn)為女人長(zhǎng)的自然樸素，具有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的女人是最美的。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)的一張清純臉，外在沒(méi)有過(guò)多的打扮，這樣的人才是最美的。最具有代表性的便是中國(guó)古代四大美女之首的西施了，具有“沉魚”之容。西施是一個(gè)村姑，即使穿著麻袋都能讓人覺(jué)得貌若天仙，讓人看了都能流鼻血。李白描寫她“秀色掩今古，荷花羞玉顏。浣紗弄碧水，自與清波閑”。冰清玉潔，風(fēng)韻動(dòng)人！天生麗質(zhì)，國(guó)色天香！

▲西施圖

三、秦漢時(shí)期：能歌善舞，端莊柔美的女人是美的。

在秦漢時(shí)期，特別是漢代，端莊柔美是宮廷選美的標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)《后漢書·后紀(jì)·序》記載，漢代選妃，對(duì)候選對(duì)象的容貌、形體的要求是“姿色端麗，合法相者”。這個(gè)就必須說(shuō)說(shuō)漢惠帝的皇后張嫣了，張嫣進(jìn)宮嫁給漢惠帝時(shí)只有12歲，史料記載她“溫默貞靜，未嘗見(jiàn)齒，足不下閣”?！稘h書·孝惠張皇后傳》是這樣描述她的：

“（張嫣）長(zhǎng)而略圓，潔白無(wú)瑕，兩頰豐腴，形如滿月，蛾眉而鳳眼，龍準(zhǔn)而蟬鬢，耳大垂肩，其白如面。厥顙廣圓，而光可鑒人，厥胸平滿，厥肩圓正，厥背微厚，厥腰纖柔，肌理膩潔，肥瘠合度，不痔不瘍，無(wú)黑子創(chuàng)陷，及口鼻腋足諸私病?！?/h2>

張嫣的長(zhǎng)有一張瓜子臉，很白，兩邊臉很豐腴，像滿月的嬰兒臉一樣，有一對(duì)娥眉，一雙丹鳳眼，耳朵大大的，白得像面一樣。額頭廣圓，胸是平滿的，兩肩是圓正的，后背肉有點(diǎn)多，但腰很細(xì)，皮膚干凈平滑，胖瘦很合適，身體沒(méi)有任何疾病。

▲張嫣圖

在漢代，除了張嫣還有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)美女，那就是漢成帝的皇后趙飛燕，趙飛燕體形纖細(xì)、輕柔。漢成帝說(shuō)她“豐若有余，柔若無(wú)骨”，據(jù)說(shuō)還能夠在手上跳舞。這樣的女人，真的讓人無(wú)法拒絕。

四、魏晉南北朝時(shí)期：有姿色，有才華，有氣質(zhì)的女人是美的。

在魏晉南北朝時(shí)期，佛教和玄學(xué)盛行，在“竹林七賢”的風(fēng)氣影響下，能才善辯，飄逸風(fēng)雅成為了當(dāng)時(shí)的審美標(biāo)準(zhǔn)。比如衛(wèi)夫人，衛(wèi)夫人是一個(gè)女書法家，她的字清秀平和，嫻雅婉麗，《唐人書評(píng)》稱之為“如插花少女，低昂美容；又如美女登臺(tái)，仙娥弄影，紅蓮映水，碧海浮霞”。她是一個(gè)很有才能的女子，還曾是“書圣”王羲之的啟蒙老師。如陳后主的貴妃張麗華則是“發(fā)長(zhǎng)七尺，端麗閑雅，飄逸若仙”，是飄逸富麗之美的典范。如后蜀孟昶的妃子花蕊夫人，“花不足以擬其色，蕊差堪狀其容”，花蕊夫人不僅貌美，還很有才華，留下了“十四五萬(wàn)齊解甲，更無(wú)一人是男兒”歷史名句。

▲花蕊夫人圖

五、隋唐時(shí)期：豐腴的女人是美的。

在盛唐時(shí)期，女性普遍以肥為美。最典范的是楊貴妃，唐玄宗李隆基非常喜歡她，后宮佳麗三千，三千寵愛(ài)于一身。李白在《清平調(diào)》中這樣描寫她：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢?！卑拙右住堕L(zhǎng)恨歌》中描寫楊貴妃“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”。楊貴妃并不是很胖，她豐腴肥美，微胖，寬寬的額頭，面頰豐滿圓潤(rùn)，武則天也是如此。這就導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)人們以此為標(biāo)準(zhǔn)，崇尚豐腴肥美的審美觀。

▲唐玄宗與楊貴妃圖

六、宋元時(shí)期：有德，纖弱的女人是美的。

宋代以后，由于國(guó)力不振，不少人崇尚纖弱的女性美，這也就出現(xiàn)了很多溫柔賢惠的美人。宋代皇帝選妃，并不是以美貌為標(biāo)準(zhǔn)的，則是傾向女人的品德。宮中妃子大多是恪守禮教，溫柔孝順的。在北宋中期，宮廷中流行纏足，但是大多數(shù)在上層社會(huì)中流行。從南宋后，纏足漸漸在南方流行起來(lái)，到了元代，纏足更加盛行，以致出現(xiàn)了“三寸金蓮”。蘇軾和辛棄疾也對(duì)纏足欣賞，蘇軾《菩薩蠻》中說(shuō)“纖妙說(shuō)應(yīng)難，須從掌上看”，辛棄疾的《菩薩蠻》說(shuō)“淡黃弓樣鞋兒小，腰肢只怕風(fēng)吹倒”。為什么當(dāng)時(shí)這么崇尚纏足呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們認(rèn)為：纏足的女性走起路來(lái)很慢，加上穿著艷麗的服飾，纏足女性倍感溫柔，更加婀娜多姿，于是深得當(dāng)時(shí)男子的喜愛(ài)。

▲宋代美女圖

七、明清時(shí)期：有貞潔，有小腳的女人是美的。

明清時(shí)期，“牌坊要大，金蓮要小”成為當(dāng)時(shí)對(duì)于女性道德美，形體美的審美標(biāo)準(zhǔn)。統(tǒng)治者極力倡導(dǎo)女性貞潔和纏足，明清兩朝人們認(rèn)為嬌弱小腳的女人是最美的。富家子弟娶妻要選小腳，納妾要選小腳，連招妓也要選擇小腳女人?？傊?，貞潔第一，小腳最美。有了這兩點(diǎn)后，才會(huì)看你高矮胖瘦，五官是否端正。但無(wú)論怎么說(shuō)小腳對(duì)當(dāng)時(shí)女性是一種迫害，這種審美標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)時(shí)男人對(duì)于女性的審美變態(tài)。

▲明清小腳女人圖

任何一個(gè)時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)，都是基于當(dāng)時(shí)社會(huì)中政治，經(jīng)濟(jì)，文化所決定的，和當(dāng)時(shí)社會(huì)因素有著密切的關(guān)系，而影響他們的則是社會(huì)的變遷。一個(gè)美女，要長(zhǎng)成什么樣，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，古代的美女，現(xiàn)在看來(lái)可能不能算美，現(xiàn)在的美女，以古代標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看可能也不能算美。所以，對(duì)于每一個(gè)時(shí)代的女性來(lái)說(shuō)，美不美，是由當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判的。

分享視覺(jué)志?一組圖，和大家一起鑒賞中國(guó)幾千年美女審美發(fā)展史吧，一起領(lǐng)略各時(shí)期的美！

看了這么多美女圖鑒，究竟哪個(gè)時(shí)期的女人是最美的？沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，我想沒(méi)人能夠回答這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)椤碍h(huán)肥燕瘦”都是美！

其實(shí)美與丑只是人們的一種主觀感受。喜歡你的人，你的容貌在喜歡者的眼中就變得美麗了，這就是所謂“情人眼里出西施”。

感想：

從先秦時(shí)期的高碩之美，唐朝的豐腴之美，明清的孱弱纖細(xì)之美，民國(guó)的性感之美，發(fā)展到今天，雖說(shuō)以瘦為美的審美又開(kāi)始復(fù)辟，但是人們更欣賞的一種健康的，通過(guò)運(yùn)動(dòng)鍛煉出來(lái)的，體脂率低的健康美。

就像前些年流行錐子臉，結(jié)果網(wǎng)紅蛇精臉多到讓大家臉盲，審美永遠(yuǎn)在發(fā)生變化，所以我們所要堅(jiān)持的就是要做好自己。

而且現(xiàn)在的人越來(lái)越懂得尊重不同的美，清純美，美艷美，知性美，健康美，中性美，只要你有屬于自己的獨(dú)特氣質(zhì)，自信地做自己，你一定是個(gè)有魅力的女生！