引言

在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀(guān)念之中，便有著成家立業(yè)。結(jié)婚對(duì)于大眾而言極為重要。過(guò)去，我國(guó)的房地產(chǎn)行業(yè)之所以會(huì)快速發(fā)展，有一個(gè)原因就是大眾在結(jié)婚的時(shí)候面臨著房產(chǎn)的需求。

也正是隨著時(shí)代的不斷變遷，目前國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了一種非常特別的婚姻模式，這種婚姻模式就是兩頭婚。

有一部分人還不知道兩頭婚究竟是何種意思？?jī)深^婚具體指的是雙方結(jié)婚，男方不需要給予彩禮，而女性在結(jié)婚之后也不必和男性一同生活，可以留在自己家中。

可能有一部分人根本就不能理解這種婚姻模式。但不可以忽視，目前國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的兩頭婚現(xiàn)象越來(lái)越多，所以大家能夠接受這樣的婚姻模式嗎？

兩頭婚

兩頭婚是在最近這幾年才出現(xiàn)的一種新型的婚姻方式，絕大部分人其實(shí)還未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。兩頭婚這個(gè)詞兩頭婚比較特別，并非男子入贅，也不是常理所認(rèn)為的女子嫁到男方家中，指的是夫妻雙方都要進(jìn)行婚嫁，所以才被稱(chēng)之為兩頭婚。

前文已經(jīng)有了簡(jiǎn)單的描述，在結(jié)婚的時(shí)候，如果按照普通的婚禮形式，那么男方必須準(zhǔn)備彩禮、房子以及車(chē)子等物品，女方家庭同樣需要準(zhǔn)備相應(yīng)的嫁妝。

按照兩頭婚的模式，女方在結(jié)婚的時(shí)候不必準(zhǔn)備嫁妝，而男方也不需要提供車(chē)子、房子以及彩禮等東西，男女雙方只要領(lǐng)一個(gè)結(jié)婚證就意味著兩者已經(jīng)組成家庭了。

這種情況下，夫妻二人準(zhǔn)備生育兩個(gè)孩子，其中一個(gè)孩子和父親是相同的姓氏，男方出錢(qián)進(jìn)行撫養(yǎng)，另外一個(gè)孩子則是跟隨母親的姓，是由女方出錢(qián)進(jìn)行撫養(yǎng)。當(dāng)孩子出生之后，兩頭婚的孩子稱(chēng)呼長(zhǎng)輩是統(tǒng)一的爺爺奶奶。即便是逢年過(guò)節(jié)，應(yīng)該去哪一個(gè)父母家拜年這些問(wèn)題他們也不必糾結(jié)。和母親相同姓氏的孩子就回母親家，和父親相同姓氏的孩子就回父親家。

這樣的婚姻模式，即使在我國(guó)整體還是比較少見(jiàn)的，他最常出現(xiàn)的地方是在江浙地區(qū)，尤其該區(qū)域的農(nóng)村地區(qū)。

兩頭婚模式解決了高昂的彩禮問(wèn)題，也解決了相應(yīng)的婆媳關(guān)系，似乎聽(tīng)起來(lái)，這樣的婚姻模式不錯(cuò)，但還是存在著一些弊端，比如夫妻雙方的感情比較淡，兩個(gè)孩子之間的感情也不深厚。同時(shí)，這樣的婚姻關(guān)系面臨著諸多挑戰(zhàn)，動(dòng)輒便會(huì)破碎。即便有了這么多的弊端，兩頭婚依舊快速發(fā)展，這中間究竟有著怎樣的原因呢？

出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因

第一個(gè)原因就是當(dāng)代年輕人對(duì)于婚姻的觀(guān)念與傳統(tǒng)，人們對(duì)于婚姻的觀(guān)念有了較大的轉(zhuǎn)變。他們?cè)诮Y(jié)婚時(shí)面臨諸多的問(wèn)題，彩禮、房子、車(chē)子等等讓他們根本就不愿意結(jié)婚，兩頭婚沒(méi)有這樣的壓力。

第二個(gè)原因則是贍養(yǎng)父母方面更加公平，過(guò)去一般情況下，女方嫁到男方家，就意味著要和男方的父母共同生活，與女方父母之間的關(guān)系便會(huì)逐漸減淡。

但當(dāng)代年輕人，大部分都是獨(dú)生子女，這對(duì)于女方的父母而言不公平，他們老年時(shí)又該怎么辦呢？

第三個(gè)原因就是婚禮本身變得更加簡(jiǎn)單。沒(méi)有了過(guò)去那些復(fù)雜的含義，也沒(méi)有了過(guò)去的諸多要求，減輕了彼此的負(fù)擔(dān)。

對(duì)于年輕人的經(jīng)濟(jì)狀況以及各項(xiàng)需求來(lái)說(shuō)，兩頭婚符合了時(shí)代的發(fā)展。

新型的婚姻模式

兩頭婚有很大的可能性，在未來(lái)還會(huì)成為新型的婚姻模式。因?yàn)槟贻p人們結(jié)婚確實(shí)有著較大的壓力，尤其是受到傳統(tǒng)觀(guān)念的影響。

現(xiàn)代的女性自身的能力更強(qiáng)，擁有穩(wěn)定的工作以及穩(wěn)定的收入，并不比男性差。這樣的婚姻模式的出現(xiàn)也受到這些女性的認(rèn)可。不少人都猜測(cè)，在未來(lái)，或許這種婚姻模式將成為新型的婚姻模式。

社會(huì)在發(fā)展，各方各面都在不斷地進(jìn)步，當(dāng)傳統(tǒng)的婚姻模式不再適合社會(huì)發(fā)展的時(shí)候，他自然會(huì)被拋棄。新型的婚姻模式出現(xiàn)也是必然，大眾應(yīng)該用積極的眼光看待兩頭婚，固然存在一些不足，確實(shí)有著一定的可能性，在未來(lái)成為社會(huì)的主流。

小結(jié)

即便是有不少人到目前為止仍然不能夠理解兩頭婚這樣的婚姻模式。因?yàn)樗环夏壳拔覈?guó)主流的婚姻模式。但是，每個(gè)人面臨的現(xiàn)實(shí)情況不同，這些人之間的婚姻情況也有不同。大眾對(duì)于這些婚姻觀(guān)點(diǎn)即使不認(rèn)同，也應(yīng)該保持著尊重的態(tài)度。

今日熱議：我國(guó)已悄然出現(xiàn)“兩頭婚”，為何選擇的人越來(lái)越多？你能接受嗎？