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“三十而立，四十而不惑，五十而知天命” 這幾句話念叨了幾千年，大體上是每個(gè)中國人信奉且追求的。
“子曰：'吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/span> 關(guān)于這點(diǎn)段話，其實(shí)分歧很大，關(guān)鍵就在于“立什么”，“不惑什么”，“天命又是什么”。比如“三十而立”，很多人理解為三十歲時(shí)應(yīng)該有所立的事業(yè)，即立業(yè)。也有人說，這種解釋并不符合孔子原意，孔子所要立的其實(shí)是立德。南宋朱熹則認(rèn)為“三十而立”指的是立道。他借用程頤的觀點(diǎn)，解“立”為“能自立于斯道也”，并認(rèn)為“三十而立，有以自立，則守之固而無所事志矣?！?/span>現(xiàn)代哲學(xué)大家馮友蘭認(rèn)為是“立禮”，因?yàn)榭鬃诱f過：“不知禮，無以立也?！?/span>（《論語·堯曰》），所以'三十而立’，是指他這個(gè)時(shí)候懂得了禮。那三十而立到底是“立”什么？四十而不惑，五十而知天命到底又說什么？今天立冬，對于圓方，今天也是一個(gè)特殊的日子，其實(shí)每年到了這一天，總是有一些感慨，有一些惆悵，有一些希望，有一些不舍。今年圓方是虎年的本命年，稍稍更有一些特殊，主要是本命年嘛，多少會有些誠惶誠恐。年初的時(shí)候，圓方自己研究了一下。從“某些維度”上來看，今年對于圓方而言，比較關(guān)鍵，關(guān)鍵在于一個(gè)“變”字，一定會有一些變化，尤其是在事業(yè)方面。但是這個(gè)“變”又不能是“換”，所以不是說要換行業(yè)，換工作。而是轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，套用今年圓方講的比較多的一句話，或許就是要“高質(zhì)量發(fā)展”吧。從趨勢上看，如果“變”的好呢，后面三十六年會越來越順；如果“變”的不好呢，多少今年是會遇到一些波折的，不過未來也都還挺不錯(cuò)的。回頭看過去一年的工作，生活發(fā)現(xiàn)的確“變了”很多。一是工作方法，圓方過去更喜歡“管理”，不說事必躬親吧，很多時(shí)候也喜歡指手畫腳，今年更多的時(shí)候把注意力放到了“治理”上，希望通過制度，去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，助力發(fā)展。 二是個(gè)人生活，過去圓方日常閑暇時(shí)間除了讀書，更多的時(shí)間是打打游戲，喝喝酒，打打牌。今年調(diào)整為更多的寫寫東西，健健身，過去更多是“消費(fèi)”時(shí)間，現(xiàn)在是“儲存”時(shí)間。 三是個(gè)人心態(tài)，其實(shí)從去年生日就有這樣的感受，慢慢知道了自己的能力邊界，開始逐步“有所為，有所不為”，慢慢的在做減法，開始了“不求日增，但求日減”的過程。 其實(shí)，上面三點(diǎn)，看似是工作的變化，其實(shí)本質(zhì)上都是自身“認(rèn)知”的變化，如何看待這個(gè)世界，如何看待功名利祿，如何看待我們自己。所以，到了這個(gè)年齡，或許姑且可以多少談一談，自己對于“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”的理解吧。三十歲的立，圓方理解是，有了“安身立命”的本事，這個(gè)本事不是一個(gè)編制，不是一個(gè)什么旱澇保收的“鐵飯碗”，而是一個(gè)到全天下都可以有飯吃，有事做的“鐵飯碗”，當(dāng)年的“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，到今天諸如“新東方”的“網(wǎng)紅教師”，換個(gè)領(lǐng)域也能“風(fēng)生水起”就是這樣。這種“本事”應(yīng)該是在三十歲就要擁有的。 四十歲的不惑，圓方理解是，有了“立足一方”的資源，這個(gè)資源有的來自于人脈，有的來自于職位，有的來自于專業(yè)，都有可能。關(guān)鍵在于有了一個(gè)體系來夠把你的“本事”放大杠桿。所謂“一人行快，眾人行遠(yuǎn)”，有了團(tuán)隊(duì)和體系，你就不再孤單，也不再迷茫，自然就不惑了。這個(gè)“體系”應(yīng)該是在四十歲就要擁有的。 五十歲的知天命，圓方理解是，有了“人生使命”的判斷，很多人在三四十歲，甚至二十多歲就高喊“躺平”，覺得自己人生大概也就是這樣的，事實(shí)上，大部分人不知道，命運(yùn)前半程的挑戰(zhàn)和苦難，或許是為了后半程給你一個(gè)禮物和饋贈。其實(shí)一個(gè)人是需要到了五十歲，才能夠明白自己的“人生使命”到底是什么。這個(gè)“判斷”大概是在五十歲才會明確的。 說的可能有些教條，舉個(gè)例子吧：比如網(wǎng)上傳說，任正非任老，大器晚成，43歲時(shí)才創(chuàng)立華為公司，到五十歲才剛剛搞出點(diǎn)名堂。又奮斗了三十年，今天華為才成為中國的驕傲，而任老依然在奮斗，是不是不太符合“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”的規(guī)律呢？大部分人不了解，44年出生的任正非任老，34歲就代表軍隊(duì)參加1978年的全國科學(xué)大會。想來那個(gè)時(shí)候，他的專業(yè)能力已經(jīng)在全國一流，而他在30歲左右的是夠想來就有了“安身立命”的本事。而他也在1982年，他38歲的時(shí)候，就成為中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會代表的代表，那個(gè)時(shí)候有如此殊榮，也一定說明他有了“立足一方”的資源。而在1987年，他43歲因工作不順利，集資21000元人民幣創(chuàng)立華為公司。創(chuàng)立初期，華為靠代理香港某公司的程控交換機(jī)獲得了第一桶金。1992年孤注一擲投入C&C08交換機(jī)的研發(fā)。1993年年末，C&C08交換機(jī)終于研發(fā)成功。其價(jià)格比國外同類產(chǎn)品低三分之二，為華為占領(lǐng)了市場。這一年年他49歲，將近50歲，而也是在這一年，他知道了自己的“天命”也就是“使命”。“使命”，就是如何去“使用你這條命”。當(dāng)然需要強(qiáng)調(diào)，“知天命”，并不是知道了就不奮斗了，越是知道自己的“使命”，其實(shí)越應(yīng)該加倍奮斗，珍惜人生。這三個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，這三個(gè)目標(biāo)，是全部看老天爺安排，不需要自身努力么？并不是。三十能立什么，四十能不惑什么，五十能知道什么是“天命”，并不是那一刻突然降臨的，而是一個(gè)長期積累的結(jié)果。三十歲的立，來自于二十到三十這十年的堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
五十歲的知天命，來自于四十到五十這十年的持續(xù)突破。每個(gè)人的天賦不同，但是想要變得更好，取得成績的方法其實(shí)都是一樣的，就是學(xué)習(xí)！孔子曰： 生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。 只有不斷地學(xué)習(xí)，復(fù)盤，開悟才能達(dá)到，“而立，不惑，知天命”的目標(biāo)，而如果不學(xué)習(xí)，可能終身連“而立”也都未必能做到，更不用說“不惑”和“知天命”了。 學(xué)習(xí)，其實(shí)萬事萬物都是學(xué)習(xí)。“人情練達(dá)即文章，世事洞明皆學(xué)問?！?/span>子曰：“知所先后，近乎道矣”，人生的大部分學(xué)習(xí)，其實(shí)并不在書本上，而是在“人世間”。是的，在“人世間”，在這所“社會大學(xué)” 是對自己更急深刻的洞察和認(rèn)知， 少了激情，多了平和 ； 少了沖動(dòng)，多了堅(jiān)持； 少了煩惱，多了方法； 少了放任，多了責(zé)任； 或許，這就是人生吧。
PS：
文章的最后，祝自己生日快樂。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。
認(rèn)可圓方你怎么看 快快去點(diǎn)亮「在看」!! 
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