一老頭，小便不利。去市醫(yī)院治療。專家說要手術(shù)，結(jié)果吃了一刀。但術(shù)后仍然尿不出來，只好插根塑料管以排尿。還掛上一個(gè)尿袋。后來因不小心，管子掉出來，于是閉尿而死?！蔽覀兟牭竭@個(gè)案例之后都扼腕嘆息，認(rèn)為老頭死的冤，如果交給中醫(yī)治療，就不會(huì)出現(xiàn)這種情況。

現(xiàn)在醫(yī)院對于小便不利的診斷，只能診斷為“前列腺炎”。至于這個(gè)“炎”字，是怎么產(chǎn)生的？有幾種原因？該如何治療？就一無所知了。于是只會(huì)盲目消炎，西醫(yī)儀器雖多，又有何用？炫人耳目而已。如果叫中醫(yī)治，中醫(yī)沒有儀器，沒有刀子，怎么治？中醫(yī)一看舌象，望、聞、問、切，診斷就出來了，病因就知道了。針對病因，開方服藥，可以藥到病除。就拿上面這老頭來說，曾見他的舌質(zhì)淡白，舌體胖大，陽虛有水可知。投以真武，或再加桂芪，可以必效。為什么必效？這就是利用自然科學(xué)道理在中醫(yī)治法中的具體應(yīng)用。試作病理分析如下：

舌質(zhì)淡白：火色紅，水色白。水多火少，血中紅血球比例太少，攜氧太少，氧化不足，產(chǎn)生的熱能太少，于是體內(nèi)溫度偏低。溫度太低，產(chǎn)生的汽體必少。

汽體既少，膀胱壓力不足，潴留尿液雖多，沒有壓力，怎能噴射而出？正如噴霧器，雖然裝滿了水，如果不充進(jìn)足量氣體，讓里面產(chǎn)生足夠壓強(qiáng)，水能噴射而出嗎？西醫(yī)不知道小便拉不出來的原因，是膀胱內(nèi)的壓強(qiáng)不足之故。壓強(qiáng)不足，又是氧化不足之故。氧化不足的原因，又是血中助燃物質(zhì)不足之故。桂附生姜性質(zhì)溫?zé)?，大能幫助體內(nèi)氧化燃燒，以生熱能。熱能足了，溫度升高，產(chǎn)生氣體必多，壓力必大，小便哪能不噴射而出？所以多年來，治療老年氣虛尿秘，施以扶陽補(bǔ)氣之法，無不獲效。這難道不是自然科學(xué)道理在治病中的具體應(yīng)用？

《傷寒論》中說：“陽明病，若中寒者不能食，小便不利，……”這是腸胃虛冷而致小便不利?！秱摗分杏终f，“病人小病不利，大便乍難乍易。時(shí)有微熱，喘冒不能臥者，有燥矢也，可與承氣湯”。這是腸中燥熱，灼傷津液，而致小便不利。

膀胱位居下焦，全身津液經(jīng)過升清降濁的氣化過程都要下注貯藏于膀胱之中，故曰：“津液藏焉”，以“州都之官”喻之。膀胱所藏之津液，其貯藏和排泄均與肺腎有密切關(guān)系。肺為水之上源，津液在肺的宣發(fā)肅降作用下，通過三焦的渠道，下輸于膀胱，然后在腎陽的作用下，由膀胱本身的氣化作用而成尿液排出體外，故曰：“氣化則能出矣”。

“膀胱者州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣解”

王太仆注曰∶“得氣海之氣施化，則溲便注泄，氣海之氣不及，則 隱不通，故曰氣化則能出矣?！蓖跆蜑樽⑨屩_山，宋、元、明歷代諸家，各仍其說，莫不以津液即為溲便。殊不思?xì)饣瘎t能出者，言膀胱之津液，得太陽之氣而后能出于皮毛，非津液下出之謂也。且津自津，液自液，小便自小便，逐字考之，《內(nèi)經(jīng)》各有明文?！鹅`樞·決氣篇》曰∶

“腠理發(fā)泄，汗出溱溱，是謂津”?！肮热霘鉂M，淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓，皮膚潤澤，是謂液。”又曰∶“津脫者，腠理開，汗大泄。液脫者，骨屬屈伸不利?！庇帧段羼蛞簞e篇》曰∶“三焦出氣，以溫肌肉，充皮膚，為其津，其流而不行者為液。”是《經(jīng)》文津液二字，各有著實(shí)注解者，不得以津液小便混而莫辨矣。自古以來，接《內(nèi)經(jīng)》之統(tǒng)，以繼往開來者，其惟仲景先師《傷寒論》乎。

其治太陽病，無汗用麻黃湯，有汗用桂枝湯，此津藏于膀胱，氣化則能出之一證也。《金匱》用栝蔞桂枝湯以治柔 ，葛根湯以治剛 ，因邪傷太陽，液不養(yǎng)筋，故助太陽之氣化以營運(yùn)于皮毛，以流通津液，則筋脈得以濡潤，此液藏于膀胱，氣化則能出之又一證也。以《經(jīng)》注《經(jīng)》，己甚明矣。而仲景治法，又與《經(jīng)》旨符合，則津液之非小便，尚何疑哉，又水飲入于胃，上升于肺，以下布于三焦者，謂之水。水濕壅而不通，則小便不利，輕為腹膨，重為腫脹，此水在三焦，而未入膀胱者也；其既入膀胱以后，水之上升而汗出溱溱者謂之津，所謂“下輸膀胱，水精四布”也。貯于膀胱而下出者，則謂之溺；溺孔閉澀，則為癃秘，《內(nèi)經(jīng)》之胞痹等癥是也。《素問·宣明五氣篇》曰∶“膀胱不利為癃，不約為遺溺”，《靈樞·本輸篇》曰∶“實(shí)則閉癃，虛則遺溺”，《經(jīng)脈篇》曰∶“肝所生病者、遺溺閉癃?！庇衷弧谩白闵訇幹畡e，實(shí)則閉癃?！备`意三焦不能化入膀胱者，其病多虛，故歷來治水腫水脹者，總以氣不化水為主也；

中醫(yī)將體內(nèi)的正常的水稱為津液，津液是人體內(nèi)一切正常水液的總稱。起著滋潤人體的作用。人每天都需要飲水，因?yàn)槲覀儫o時(shí)不刻不在消耗水。人飲用的水首先進(jìn)入胃中，胃就像一個(gè)倉庫，負(fù)責(zé)儲藏食物和水，要從倉庫運(yùn)輸，就需要傳送帶、貨車、推車之類的東西，這就是脾臟，重點(diǎn)是脾臟的陽氣。

在脾臟陽氣的作用下，進(jìn)行第一部吸收與代謝，脾陽像一個(gè)傳送帶，將過篩的糧食向上運(yùn)輸，目的地就是肺臟，肺為“水之上源”，就像山頂?shù)娜?，就要向下流淌。在肺的陽氣作用下，將津液帶到皮膚與頭部、面部，滋養(yǎng)皮膚毛發(fā)，就像山上的霧氣一般；還有一部分直接順流而下，一邊滋養(yǎng)周圍的花草樹木，一邊自然下流，流哇流，流到了膀胱，最后在腎的作用下，將膀胱的津液繼續(xù)蒸化，一部分蒸發(fā)形成“水蒸氣”繼續(xù)在體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)，另一部分就是小便。

如果人體的陽氣虧虛，這股陽氣包含了脾陽、肺陽、腎陽，水液代謝出現(xiàn)了紊亂，腎陽不足，小便有時(shí)候便不能順利排出。氣化是什么？就是陽氣催促人體津液變化，腎陽不足導(dǎo)致水液排出減少，滯留在體內(nèi)。