剛才，我正在寫文章，女兒?jiǎn)柾砩铣允裁?，我沒(méi)搭理她，誰(shuí)知她抱怨道：“媽媽，我們吃紅燒平板、涼拌手機(jī)和清炒筆記本嗎？”是啊，如何在喜歡的事情和家務(wù)之間平衡，這真是個(gè)難題。今天，我們來(lái)看看這位事業(yè)和家庭兼顧的高手——陳衡哲。

陳衡哲，這位民國(guó)才女，在中國(guó)歷史上創(chuàng)造了多個(gè)第一：第一批清華庚款女留學(xué)生，中國(guó)第一位女碩士，中國(guó)第一位女白話文作家，北京大學(xué)第一位女教授，中國(guó)的一位女教授……

然而她的個(gè)人追求和選擇也是迥異于常人：早年為了追求解放，抱定不婚主義，其后因?yàn)楹m改變了想法，最終和中國(guó)近代科學(xué)奠基人任鴻雋結(jié)為佳偶，其后卻辭去教職成為全職媽媽……

反抗包辦婚姻，抱定獨(dú)身主義

陳衡哲幼年受舅舅莊蘊(yùn)寬的影響較大，舅舅的很多話都對(duì)她產(chǎn)生了很大的影響。比如：

“你是一個(gè)有志氣的孩子，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)西洋女子的獨(dú)立精神！”

“對(duì)于命，世人有三種截然不同的天都：第一種是'安命’，第二種是'怨命’，第三種才是高超的，有價(jià)值的態(tài)度，那就是'造命’?！?/p>

在舅舅莊寬蘊(yùn)的帶領(lǐng)下，她思想解放，積極參加各種學(xué)習(xí)，對(duì)未來(lái)充滿了憧憬。可是在她十八九歲的時(shí)候，父親給她定下一門婚事。她堅(jiān)決反對(duì)，表示抱定獨(dú)身主義，不結(jié)婚。父親氣得直跳腳：

“我在衙門后面為你建一座庵堂吧，你準(zhǔn)備孤守青燈吧！”

1914年，清華留美預(yù)備學(xué)校面向全國(guó)招考女生，陳衡哲已經(jīng)25歲了，在前往上海應(yīng)試，結(jié)果被順利錄取，獲得全額官費(fèi)到美國(guó)留學(xué)五年的資格，成為我國(guó)第一批清華庚款女留學(xué)生。

就這樣，抱定獨(dú)身一輩子念頭的陳衡哲踏上了前往美國(guó)的征途，她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，在美國(guó)她會(huì)遇到比她小一歲半的胡適，這個(gè)風(fēng)流才子會(huì)讓她徹底繳械，從而放棄獨(dú)身主義的念頭，意識(shí)到兩個(gè)人心靈契合精神相當(dāng)?shù)钠ヅ涫且患浅Ｃ烂畹氖虑椤?/strong>

年輕時(shí)的胡適

愛(ài)上胡適，嫁給他的好哥們?nèi)硒欕h

陳衡哲在美國(guó)認(rèn)識(shí)了胡適，因?yàn)檎魑牡木壒?，二人開(kāi)始書信往來(lái)，可以說(shuō)是一見(jiàn)傾心。從中國(guó)文學(xué)革命未來(lái)談起，胡適找到了一個(gè)知音，這個(gè)知音不僅支持他白話文進(jìn)行創(chuàng)作的理念，還用實(shí)際行動(dòng)支持她，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說(shuō)《一日》，中國(guó)最早的白話詩(shī)《人家說(shuō)我發(fā)了癡》和白話劇本《老夫妻》。

除了在文學(xué)創(chuàng)作上佳作迭出，陳衡哲還發(fā)表雜文，表達(dá)自己對(duì)女性解放的觀點(diǎn)：

“不免又要感到一種悲哀……讓一個(gè)單單站在丈夫肩膀上的女子，一個(gè)除了做某人的太太之外，便一無(wú)所有的女子……”

因此，她還是中國(guó)女子解放的先驅(qū)，曾經(jīng)因?yàn)閯e人稱她為“女士”，不是“先生”，而拂袖離去。

可惜，陳衡哲和胡適這個(gè)藍(lán)顏知己有緣無(wú)分，胡適無(wú)力反抗封建包辦婚姻的禮物——江冬秀，他終究成為了陳衡哲一輩子的“意難忘”。

此時(shí)，胡適的好友任鴻雋也喜歡上了陳衡哲，想追求她。關(guān)于三人的故事有很多版本，有人說(shuō)胡適不以友人之友為友，有君子之風(fēng)，極力撮合陳任二人。其后，胡適回國(guó)結(jié)婚，而任鴻雋也碩士畢業(yè)回國(guó)了。

任鴻雋（左）、陳衡哲和胡適

兩年后，任鴻雋以公差為由回到美國(guó)，其實(shí)是萬(wàn)里求婚，跨過(guò)了三萬(wàn)里的遙遙之途，向心目中的女神陳衡哲求婚，陳被他的誠(chéng)意打動(dòng)了。

1920年，陳衡哲畢業(yè)，獲得碩士學(xué)位，二人回國(guó)，分別受聘于北大的化學(xué)系和歷史系。陳衡哲由此成為中國(guó)第一位女教授和北京大學(xué)第一位女教授，執(zhí)教于歷史系。

同年9月，二人喜結(jié)連理，這位抱有獨(dú)身主義思想的女教授終于結(jié)婚了。

那個(gè)女權(quán)主義者辭職回歸家庭了

1921年，胡適的女兒出生，胡適為其取名為素斐，這其實(shí)就是陳衡哲的筆名莎菲的諧音。然而，這孩子很快就因病夭折了。

這事給了陳衡哲以很大的刺激，讓一直以來(lái)抱有女權(quán)主義思想的她開(kāi)始反思：女人有獨(dú)立的人格固然重要，但母親的天職還是愛(ài)護(hù)和照顧子女。一位女性，就是在家庭和事業(yè)之間就是平衡得再好，都會(huì)疏忽對(duì)孩子的照料，如果有什么閃失，就像胡適的女兒一樣，會(huì)釀成不可挽回的后果。

無(wú)論女性如何解放，子女的照料和教育依然是第一位的，陳衡哲這個(gè)女性主義的先鋒最終還是回到了傳統(tǒng)的家庭范疇中。

她認(rèn)為：

“女子不做母親便則罷了，如果做了母親，一定要盡力做一個(gè)賢妻和良母?！?/p>

就這樣，在陳衡哲的大女兒任以都出生后，她在自己事業(yè)最輝煌的時(shí)候，也就是即將從輝煌走向更加輝煌的時(shí)候，做出了一個(gè)驚人的決定：辭職回家做一名全職媽媽，全心全意照顧孩子。

她的這一決定讓很多人大跌眼鏡：要知道，她是中國(guó)最早一批接受西方教育的女性精英，且不說(shuō)她的決定會(huì)影響多少女性，單是她放棄自己的事業(yè)，也會(huì)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界和教育界造成不小的損失。

任鴻雋（左）和陳衡哲（前）

然而，她得到丈夫任鴻雋的支持，毅然決然地回歸家庭，她一定不讓胡適女兒的悲劇發(fā)生在自己和孩子身上。

家里家外都開(kāi)花，三個(gè)孩子都是留美博士

隨著二女兒任以書和兒子任以安的降生，陳衡哲的生活越來(lái)越充實(shí)，兩女一子的照料都落在她的肩上。

丈夫任鴻雋一心一意干事業(yè)，取得了豐碩的成果：擔(dān)任東南大學(xué)副校長(zhǎng)，著作等身，在多方面都成就驚人，成為中國(guó)近代科學(xué)的奠基人。

雖然辭去了教職，但陳衡哲并沒(méi)有放棄學(xué)術(shù)追求，有時(shí)候，偶爾她也會(huì)到外面任教，與此同時(shí)她還繼續(xù)從事文學(xué)創(chuàng)作，出版小說(shuō)集《小雨點(diǎn)》，還編纂有《文藝復(fù)興史》和《西洋史》等專著。

有這樣一位優(yōu)秀的母親，加上她的悉心教育，孩子們自然也非常優(yōu)秀。

長(zhǎng)女任以都，在抗戰(zhàn)期間，到美國(guó)留學(xué)，獲得哈佛大學(xué)的博士學(xué)位，后來(lái)成為賓夕法尼亞大學(xué)的第一位華人女性終身教授，還把中國(guó)明代的科技名著《天工開(kāi)物》翻譯成英文，取得了卓越的成就。

次女任以書畢業(yè)于美國(guó)瓦沙大學(xué)，后來(lái)為了父母，回到中國(guó)，在上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)院任教。

兒子任以安獲得美國(guó)地理學(xué)博士學(xué)位，在美國(guó)高校任教。

陳衡哲以自己的行動(dòng)證明了，她的選擇是正確的，女子也可以做到事業(yè)和家庭兼顧。

1961年，任鴻雋因病去世，1976年，陳衡哲病逝，享年86歲，她的晚年是由二女兒任以書照料的。

陳衡哲果然是一個(gè)活得通透的女人，經(jīng)受歐風(fēng)美雨的洗禮，最終還是回歸家庭，這就是一位集傳統(tǒng)與現(xiàn)代優(yōu)點(diǎn)于一身的女子：不走極端，平和致中。