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寶輝

 讀書(shū)人心系天下 2022-11-02 發(fā)布于山東

《醫(yī)醫(yī)小草》 醫(yī)論著作。清·寶輝撰于1901年。作者指出有關(guān)寒、溫、疫三病的治法,金、元諸家均有所偏,乃細(xì)心體味。總括有關(guān)重點(diǎn)問(wèn)題18條予以辨析。文字簡(jiǎn)要,說(shuō)理清晰。所附《游藝志略》為作者與其師友的醫(yī)理問(wèn)答。此書(shū)收入《珍本醫(yī)書(shū)集成》中。

醫(yī)學(xué)之難,難于無(wú)偏,無(wú)偏者仲景一人而已。厥后方書(shū)汗牛棟,以偏得名者莫?jiǎng)儆诮鹪?,如子和偏攻,丹溪偏補(bǔ),河間偏涼,東垣偏溫,入主出奴,愈趨愈下。而學(xué)古者泥古,執(zhí)一家言,妄辨得失,非偏于寒證治法,即偏于溫證疫證治法。殊不知寒溫疫三證,包括者廣,推之霍亂、瘧痢、吐血、咳嗽,莫不各有斯三者,是三證明,而諸外感證,自迎刃而解。何偏之有?夫醫(yī)本全生術(shù)耳。今習(xí)是術(shù)者,全生適足以傷生。蓋欲人之生者,是其心。速人之死者,是其術(shù)。無(wú)他,醫(yī)庸故也。天下多一明醫(yī),而所全者眾,少一庸醫(yī),而所全者更眾。茲編其欲化庸醫(yī)為明醫(yī),俾使融會(huì)三者,同歸于無(wú)偏而后已,未始非救偏之一助乎?\x光緒辛丑夏仲西園居士撰于輔文書(shū)院之南軒\x

余自從朱爻生習(xí)醫(yī)后,在皖南遇一友,周君潛初也。在揚(yáng)州遇一師,葉君子雨也。余川廣閩浙,足跡所經(jīng),知音者希。竊以不明營(yíng)衛(wèi),血脈難通。不明三焦,氣化何識(shí)?勞瘵,人只知虛而不知實(shí)。蠱脹,人只知實(shí)而不知虛?;魜y第知其為寒,消渴第知其為熱,而不知凡病各有寒熱虛實(shí),偏則多弊。余不揣谫陋,謹(jǐn)將得諸師友者,都為一卷,以公同好。顏曰《游藝志略》。蓋持藝以游,游愈遠(yuǎn)而藝愈進(jìn),聊以備救弊補(bǔ)偏之一助,敢著述云乎哉!然亦僅可為知者道也。\x光緒二十七年歲次辛丑仲夏月兩湖釣叟自記\x

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