在歷代帝王中，康熙對(duì)于瓷器發(fā)展的貢獻(xiàn)恐怕無(wú)人能及，既平定天下開(kāi)創(chuàng)盛世打下了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，還改革景德鎮(zhèn)御窯廠制度刺激了官窯民窯在競(jìng)爭(zhēng)中快速發(fā)展，更親自參與以自己的審美促進(jìn)了工藝的創(chuàng)新。在彩瓷方面，除了五彩、斗彩、素三彩等得以延續(xù)之外，康熙時(shí)還創(chuàng)燒出了兩個(gè)新品種——琺瑯彩和粉彩，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

琺瑯彩學(xué)名應(yīng)該叫“瓷胎畫琺瑯”，是康熙時(shí)借鑒西洋的銅胎畫琺瑯的工藝，移植到瓷器上而創(chuàng)燒的彩瓷新品種。琺瑯料是一種人工燒煉的特殊材料，開(kāi)始需要從歐洲進(jìn)口，雍正六年以后清宮造辦處就可以自煉了，但仍然十分珍貴，因此琺瑯彩是唯一在紫禁城里燒造的瓷器種類，在清代也只供皇家使用，民間是見(jiàn)不到的。嚴(yán)格說(shuō)琺瑯彩的燒造分景德鎮(zhèn)和紫禁城兩個(gè)部分，景德鎮(zhèn)負(fù)責(zé)燒出白色的瓷胎，運(yùn)到紫禁城后由宮廷畫家進(jìn)行彩繪，有些還要寫字人題寫詩(shī)句，最后再經(jīng)過(guò)600度左右低溫?zé)伞?/p>

琺瑯彩瓷器的彩繪也受西洋繪畫影響，非常細(xì)膩逼真?？滴鯐r(shí)的圖案風(fēng)格還是仿銅胎畫琺瑯，以涂滿彩為主，不留白地。

清乾隆 胭脂紅彩山水圖題詩(shī)句小瓶

由于琺瑯彩的原料難得，成本也高，不適于普及，景德鎮(zhèn)的工匠們就在五彩瓷的基礎(chǔ)上，借鑒琺瑯彩的工藝創(chuàng)燒出了“粉彩”。

粉彩出現(xiàn)于康熙晚期，是在白瓷胎上先用墨線起稿，再用“玻璃白”在圖案部分打底，然后用蕓香油調(diào)的色料在玻璃白上進(jìn)行渲染，最后入爐低溫?zé)傻摹２ＡО椎募尤胧沟妙伾梢孕纬缮顪\、濃淡的變化，像琺瑯彩一樣能夠表現(xiàn)光影的效果，給人以粉潤(rùn)柔和的感覺(jué)，因此被稱為“粉彩”，跟被稱為“硬彩”的五彩相對(duì)，又有“軟彩”之稱。此外由于采用西洋繪畫技法描繪紋飾，有些記載中也稱之為”洋彩“。

康熙時(shí)期的粉彩數(shù)量極少，只有故宮里有些收藏，應(yīng)該是創(chuàng)燒初期的產(chǎn)品。

蝙蝠、壽桃這類”福壽紋“是雍正時(shí)期非常流行的題材，并且延續(xù)到乾隆時(shí)期。下圖這兩只瓶子放在一起展示很有意思——乍一看像一對(duì)兒，再看標(biāo)簽竟然是兩個(gè)不同時(shí)期的，然后再仔細(xì)對(duì)照著觀察就能品出些不同的味道。要想研究雍正、乾隆粉彩風(fēng)格的變化，不妨多去看看這對(duì)”父子瓶“

清乾隆 粉彩鏤空花卉紋葫蘆式轉(zhuǎn)心瓶

民國(guó) 粉彩萱草圖盤口瓶、粉彩朵蘭紋花觚（一對(duì)）、粉彩如意頭錦地菊花蝴蝶紋膽式瓶