在篆、隸、真、行、草五大書體當(dāng)中,篆書與隸書隨著時(shí)代的發(fā)展實(shí)用性已經(jīng)不強(qiáng),楷書與行書成為我們?nèi)粘J褂玫?,兼具藝術(shù)性與實(shí)用性的書體,而許多人對(duì)選擇對(duì)草書敬而遠(yuǎn)之。 五種書體雖然沒(méi)有高低貴賤之分,但是要真正理解書法的藝術(shù)性,達(dá)到“深識(shí)書者,唯觀神采,不見(jiàn)字形”的境界,提高自己的審美眼光和藝術(shù)修養(yǎng),還是要練習(xí)草書。 書法是線條的藝術(shù),它是各種書當(dāng)中最具韻味的文字抽象表現(xiàn)形式,懷素的驚蛇入草,王羲之“龍?zhí)扉T”“虎臥鳳闕”的雄勁且遒逸的藝術(shù)風(fēng)格,都是通過(guò)草書來(lái)表現(xiàn)。不懂草書,真的會(huì)缺失書法中的一大趣味。 學(xué)習(xí)草書的確不是一件易事,楷有楷法,草有草法,有些字的草書寫法失之毫厘,就是另一個(gè)字,到時(shí)候不僅連字形都學(xué)不到,入不了門,最后還在歧途上越走越遠(yuǎn)。 “書圣”王羲之在自己臨終之前,為了家族的書法傳承,為王獻(xiàn)之等后代留下了一本草書秘笈《草訣百韻歌》,又名《右軍草法至寶》。 《草訣百韻歌》是一本學(xué)習(xí)草書筆法的基礎(chǔ)教程。這件作品一共一千零七十五個(gè)字,乃是當(dāng)年王羲之親手所作,每個(gè)字還附有相應(yīng)的楷體標(biāo)注,這件作品作為草書“圣經(jīng)”,一直流傳至今。 這件作品流傳到明代,明人韓道亨將其進(jìn)行了重新的排版整合,將其編為五字一句的口訣,讀來(lái)朗朗上口,更加便于記憶,也極大地促進(jìn)了這件草書秘笈的普及。 比如其中的“有點(diǎn)方為水,空挑即是言”,一點(diǎn)往下順勢(shì)提出,就是三點(diǎn)水的寫法,如果不往下走直接提出,就是:“言”字旁的寫法,兩者失之毫厘,差之千里。 韓道亨重新修訂的這一個(gè)版本,也是現(xiàn)在流傳最廣,保存最為完好的版本。 練習(xí)好這件《草訣百韻歌》,日常的草書作品識(shí)讀便不再是問(wèn)題,基本的草書書寫也不在話下。 我們將這件作品進(jìn)行了博物館級(jí)別的1:1超高清的復(fù)刻,與原作別無(wú)二致,您感興趣可以點(diǎn)擊下方商品鏈接惠購(gòu)! |
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