2018 年1月，中共中央國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》明確指出：“興國(guó)必先強(qiáng)師，教師承擔(dān)著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理的歷史使命，肩負(fù)著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的時(shí)代重任，是教育發(fā)展的第一資源，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要基石。要大力振興教師教育，不斷提升教師專業(yè)素質(zhì)能力?！睘榇?，望亭中心小學(xué)將教師隊(duì)伍建設(shè)提高到重中之重的地位，為實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)成長(zhǎng)與學(xué)生生命發(fā)展的完美契合，近年來更以“敘事共同體”為主要路徑，通過堅(jiān)持三大常態(tài)化“行走”，將教育回置于鮮活的實(shí)踐活動(dòng)之中，多方式賦能，開展教師專業(yè)化成長(zhǎng)的實(shí)踐與研究。實(shí)踐證明，敘事研究的開展與實(shí)踐喚醒了教師自我成長(zhǎng)意識(shí)，拓寬了教師專業(yè)發(fā)展的路徑。

一、建立共同體，喚醒教師專業(yè)成長(zhǎng)自覺

      望亭中心小學(xué)是一所鄉(xiāng)村學(xué)校。近年來，越來越多的新教師來到學(xué)校，成為這所百年老校的新鮮血液。如何讓他們?cè)缛粘砷L(zhǎng)起來，挑起學(xué)校在新時(shí)代贏得新發(fā)展的重任，成為學(xué)校管理的一項(xiàng)重要工作。按傳統(tǒng)教師培訓(xùn)理論，教師可通過接受普遍化和客觀化的教育理論知識(shí)實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)，但事實(shí)并非如此，尤其對(duì)于缺乏教育經(jīng)驗(yàn)的青年教師，那些“去情景化”的理論知識(shí)很難運(yùn)用到課堂實(shí)踐中去。這說明，忽視教師的個(gè)性特點(diǎn)，不能解決教師在教育教學(xué)中的實(shí)際困難，更遑論實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。而教師身邊最不缺乏鮮活的故事，對(duì)這些教育案例、教育行為等進(jìn)行“描述”，以講故事的方式重現(xiàn)教育生活，是教師成長(zhǎng)敘事的重要資源。為此，教師可通過關(guān)注日常教育實(shí)踐，整理、收集教育敘事素材，描述與分析有意義的故事并展開研究，以敘事來分析、解釋和重構(gòu)自己的教育生活，把復(fù)雜的教育生活真實(shí)展現(xiàn)出來，表達(dá)自己對(duì)教育教學(xué)的感受和理解，并通過某種合適的呈現(xiàn)和揭示教育經(jīng)驗(yàn)的話語方式，提升自身反思與專業(yè)表達(dá)能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，2016年3月，學(xué)校組織15位青年教師成立了教師讀寫成長(zhǎng)共同體——敘事者望亭團(tuán)隊(duì)。由此，這支涵蓋了語數(shù)英各學(xué)科年輕教師的隊(duì)伍開始抱團(tuán)“行走”。

      六年來，學(xué)校以此為依托，以“敘事共同體”的形式，進(jìn)行了基于敘事研究的教師專業(yè)素養(yǎng)提升行動(dòng)探索與研究。“敘事共同體”中的教師以通俗生動(dòng)的語言敘寫發(fā)生在自己身邊或親歷的教育故事，在討論和溝通的基礎(chǔ)上，對(duì)這些似曾相識(shí)的典型教育事件形成共識(shí)共鳴。在此過程中，團(tuán)隊(duì)成員既作為“讀者”聯(lián)系自己的教育經(jīng)歷進(jìn)行深度思考，又以“第二作者”的身份對(duì)這一教育問題提出多元視角下的個(gè)性化理解，并賦予這一事件新的教育價(jià)值，從而獲得團(tuán)隊(duì)中可以共享的實(shí)踐性知識(shí)，再將這些實(shí)踐性知識(shí)反饋到教育實(shí)踐之中，展開教育教學(xué)的更深度的探索。

      在共同體建立初期，學(xué)校就創(chuàng)建了交流群，通過“與學(xué)生的故事”“和個(gè)人成長(zhǎng)有關(guān)”“與學(xué)科相關(guān)”“生活中的啟示”等話題，鼓勵(lì)教師將自己的教育敘事發(fā)布在群里，然后，其他教師作為讀者對(duì)作者“描述”的教育故事用自己喜歡的“概念”進(jìn)行重構(gòu)，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與看法；也可以將教育道理隱藏其中，敘寫自己的教育故事。以“與學(xué)生的故事”這一話題為例：團(tuán)隊(duì)張老師以敘事的方式記錄了某次班級(jí)活動(dòng)中與學(xué)生一起折紙飛機(jī)的案例，并以此為話題表達(dá)了對(duì)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力的觀點(diǎn)與看法。團(tuán)隊(duì)其他成員在閱讀了這篇敘事故事后，也就“動(dòng)手能力”這一觀點(diǎn)發(fā)表自己的見解。如團(tuán)隊(duì)宋老師從不同視角進(jìn)行了表述，她寫道：“現(xiàn)在常常會(huì)看到一些'擺拍’行為。做成怎么樣不重要，拍個(gè)照最重要！”這樣的視角激活了大家的表達(dá)欲望，老師們不再滿足于空泛的交流，而是結(jié)合自己的教育實(shí)踐進(jìn)行勞動(dòng)教育觀點(diǎn)輸出。而團(tuán)隊(duì)沈老師也就“紙飛機(jī)”這一話題進(jìn)行了新的探索：有一段時(shí)間，紙飛機(jī)經(jīng)常在教室亂飛。后來，在經(jīng)歷了一場(chǎng)教育風(fēng)波后，紙飛機(jī)消停了一陣子，然而今日又開始在教室里飛了起來。沈老師聯(lián)想到了共同體中探討的“紙飛機(jī)”這一話題，想想既然“堵”不成那就改成“疏”吧。于是她將學(xué)生帶到操場(chǎng)，以合作的方式“賽”紙飛機(jī)。因?yàn)橛辛恕百惖馈?，原本亂飛的紙飛機(jī)變得有序起來，而沈老師也在這場(chǎng)敘事研究中獲得了深刻感悟：“玩是孩子的天性，不可壓抑也壓抑不住，那不如換種方式！”與此同時(shí)，團(tuán)隊(duì)也就“兒童天性教育”這一話題進(jìn)行了新一輪的探索與發(fā)現(xiàn)。

      如此，教師們依托“敘事共同體”，相互啟發(fā)、實(shí)踐交流，讓教育真實(shí)發(fā)生，將“教訓(xùn)”轉(zhuǎn)化為“教育”，共同解決困擾大家的教育難題，從而一起生成、展開大家所期望的教育構(gòu)想，從真正意義上喚醒教師專業(yè)成長(zhǎng)的自覺。

二、常態(tài)化行走，磨礪教師專業(yè)能力鋒芒

      在敘事共同體的影響下，教師們感受到了提升自身專業(yè)水平的迫切性。為此學(xué)校管理團(tuán)隊(duì)開始思考新的課題，即如何依托共同體的力量來進(jìn)一步提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。通過調(diào)研討論，我們認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)無疑是教師豐富專業(yè)知識(shí)、提高專業(yè)能力、獲得專業(yè)成長(zhǎng)的必要途徑。為此，學(xué)校就激發(fā)教師專業(yè)主動(dòng)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力展開了探究：一方面鼓勵(lì)教師開展自主學(xué)習(xí)，如善用網(wǎng)絡(luò)資源，關(guān)注教育類微信公眾號(hào)等；另一方面自團(tuán)隊(duì)成立以來，堅(jiān)持三大常態(tài)“行走”。

      （一）在共讀中建立教育教學(xué)鏈接

      團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持每月共讀一本書，即利用課余時(shí)間對(duì)共讀書目展開個(gè)性化研讀，或勤做讀書筆記，或進(jìn)行觀點(diǎn)分享，或結(jié)合自身課程實(shí)踐提出有價(jià)值的問題，以多種形式對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行多維解讀，吸取營(yíng)養(yǎng)為我所用。通過團(tuán)隊(duì)推薦共讀，減少了閱讀的功利性，不斷豐富和提升專業(yè)能力。截至目前，團(tuán)隊(duì)已完成七十余本經(jīng)典著作的深度閱讀。初為人師時(shí)，老師們或有初為人母的手足無措，或有剛?cè)虢虊幕艁y惶恐，還或有面對(duì)特殊兒童的不安無助，但在不斷的閱讀中，他們驚喜地發(fā)現(xiàn)自己的教育教學(xué)竟在無形中與讀過的書慢慢建立起鏈接，乃至可以根據(jù)需要開始有效育人了。比如湯老師在閱讀孫瑞雪老師的《捕捉兒童敏感期》一書時(shí)，對(duì)于“敏感期”“兒童心智水平”等都有了新的認(rèn)識(shí)，結(jié)合陳鶴琴先生的《家庭教育》，她更能換位思考孩子在每個(gè)年齡段的心理和生理需求，改變了自己苛責(zé)的視角，讓教育真正成為了美好的遇見，也讓她收獲了良好的親子關(guān)系。

      （二）在共寫中促進(jìn)主體意識(shí)覺醒

      團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持每月撰寫三篇敘事、一篇讀后感。老師們以小故事的形式記錄真實(shí)鮮活的教育事件，表達(dá)內(nèi)心體驗(yàn)和教育感悟，并以鏈接分享群組的形式，換一種視角開展教研，與共同體成員進(jìn)行“無障礙”思辨。這樣通過長(zhǎng)期的堅(jiān)持反思，促進(jìn)教師主體意識(shí)的覺醒；同時(shí)以閱讀拓寬思考的深度，以“勤思、勤寫”延展閱讀的空間，讓教師擁有了一場(chǎng)“讀 思 寫”的全新生活方式和思維習(xí)慣的自我變革。如今，團(tuán)隊(duì)成員們堅(jiān)持“行走”六年，寒來暑往從不間斷，每位成員都積累了二十多萬字的文稿。

      （三）在共研中建構(gòu)自我角色與價(jià)值

      教師通過呈現(xiàn)、梳理教育教學(xué)中的典型事例，重新審視過程中的細(xì)節(jié)，進(jìn)一步了解學(xué)生，進(jìn)行觀照、反思、尋求意義的實(shí)踐探求，形成以故事為載體，以“我喜歡你，同學(xué)”“我喜歡你，老師”“我喜歡你，孩子”等多樣的活動(dòng)形式為抓手的“我喜歡你”課程體系的生成與成長(zhǎng)，如“我喜歡你，孩子”即是學(xué)生以“微故事”的方式記錄下與同學(xué)日常生活中的瑣事，教師以一個(gè)聆聽者的身份，不過多議論和解釋自己的判斷，而是關(guān)注學(xué)生主體，重構(gòu)敘事材料中學(xué)生對(duì)自我行為的解釋性理解，引導(dǎo)學(xué)生建立積極的人際關(guān)系，如此促進(jìn)了教師建構(gòu)自我角色與價(jià)值，同時(shí)通過課程的開發(fā)與實(shí)踐，有效優(yōu)化了教師專業(yè)成長(zhǎng)的意義表達(dá)，逐漸將思維的觸角引向教育的深層，磨礪教師專業(yè)能力鋒芒，形成具有個(gè)人特色的教育教學(xué)風(fēng)格。

三、多方式賦能，堅(jiān)定教師專業(yè)發(fā)展信念

      專業(yè)發(fā)展只有在學(xué)校真實(shí)的教學(xué)實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)。為此，在敘事研究中，共同體的每位成員都自覺回置鮮活的教育現(xiàn)實(shí)，以多種方式為自己的專業(yè)進(jìn)階賦能。

      （一）課程開發(fā)

      教師通過敘事這一主線，系統(tǒng)鏈接學(xué)校日常德育課程，站在學(xué)生生命立場(chǎng)思考教育，關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)，依托“望星園”實(shí)踐基地，開發(fā)“秋天的第一串冰糖葫蘆”“望星園花草茶”“行走繁華里”等實(shí)踐課程，在課程載體中進(jìn)行有效的師生對(duì)話，完成教育經(jīng)驗(yàn)的重組，發(fā)現(xiàn)教育的真正意義，進(jìn)一步促進(jìn)教師課程開發(fā)的能力，助推自身專業(yè)成長(zhǎng)。

      以“秋天的第一串冰糖葫蘆”課程為例，教師從“望梅止渴”的典故，挖掘生活中學(xué)生“垂涎望星園的山楂”這一敘事故事，與學(xué)生進(jìn)行真實(shí)的對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)性問題——我們?nèi)绾蝸怼鞍b”望星園的山楂以使其更受人歡迎。如此從學(xué)生感興趣且真實(shí)發(fā)生在身邊的問題出發(fā)，推動(dòng)開啟項(xiàng)目進(jìn)程，設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，制作營(yíng)銷海報(bào)，體驗(yàn)“冰糖葫蘆”的制作，完成項(xiàng)目學(xué)習(xí)單等，教師綜合使用校內(nèi)學(xué)習(xí)資源，聚焦真實(shí)情境，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用不同的策略解決問題，將師生對(duì)話中形成的新問題以敘事方式進(jìn)行記錄研究，又在解決真實(shí)問題的過程中形成積極行為，這樣既拓展了學(xué)生的合作實(shí)踐、解決問題的能力，也以問題為導(dǎo)向推進(jìn)、提升教師項(xiàng)目式學(xué)習(xí)課程開發(fā)的應(yīng)用能力和水平，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。

      （二）家校共育

      組織開展閱讀書籍、主題講座等教師及家長(zhǎng)共學(xué)活動(dòng)，目前已開設(shè)“稻香大學(xué)堂·樹人夜課”十余場(chǎng)講座，惠及五百多個(gè)家庭。我們?cè)趦A聽他人故事中給出恰當(dāng)建議，建立教師與家長(zhǎng)共同的教育話語體系，同時(shí)通過關(guān)注、追問家庭教育中的關(guān)鍵事件，將零散的困惑通過敘事研究的方式呈現(xiàn)出來，與家長(zhǎng)一起完成梳理歸納，幫助當(dāng)事人找出故事中未曾注意的關(guān)鍵細(xì)節(jié)，使對(duì)話家長(zhǎng)重構(gòu)積極的故事，喚起當(dāng)事人生發(fā)改變的內(nèi)在力量，形成教師個(gè)性化的家庭敘事研究。

      如在敘事研究中，我們與C同學(xué)的家長(zhǎng)多次溝通，發(fā)現(xiàn)他一直認(rèn)為C在人際交往上沒有問題，并以C與親戚朋友孩子相處的故事來給予作證。但在關(guān)注家長(zhǎng)的敘事里，我們獲取了他提及的“幼兒園時(shí)C常常一個(gè)人玩耍”這一關(guān)鍵信息。于是，我們將對(duì)話中捕捉到的“進(jìn)幼兒園后很少與其他兒童一起玩”“沒有參與其他兒童一起玩耍的愿望”“需要東西時(shí)不會(huì)用語言表達(dá)”等細(xì)節(jié)，以重新編排敘事的方式來進(jìn)行“問題”的外化，因?yàn)樵谥匦戮幣诺臄⑹隆鞍b”下，當(dāng)事人覺得那不是自己的故事，就會(huì)從不同的視角看見問題的發(fā)生，喚醒家長(zhǎng)的覺醒，產(chǎn)生新的成長(zhǎng)能量。同時(shí)我們?cè)谥匦戮幣诺臄⑹轮幸矔?huì)滲透教育的意義，以鼓勵(lì)家長(zhǎng)積極看待問題，并進(jìn)而轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)的動(dòng)力，以生命影響生命的方式來促進(jìn)家庭教育，同時(shí)提升教師家校共育的能力。

      （三）專業(yè)能力

      在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，雖然以敘事形式記錄教育教學(xué)困惑可以解決部分教育問題，但實(shí)際上我們僅僅知道出了什么問題，哪里出了問題，而要解決問題，還是必須依托“敘事共同體”。這一方面是因?yàn)榍拔乃豳Y源共享，即以敘事研究為根本行動(dòng)方式，在原有經(jīng)驗(yàn)的場(chǎng)域里，共同體成員分享敘事案例，表達(dá)觀點(diǎn)認(rèn)同，闡述不同視角，相互學(xué)習(xí)交流，深入開展研究，從而形成真正有價(jià)值的教育教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)資源的共享；另一方面以敘事研究為前提，立足教育生活的真實(shí)情境，進(jìn)行課程的開發(fā)與優(yōu)化，既豐富了課程資源，也實(shí)現(xiàn)了“個(gè)人反思、同伴互助” “聯(lián)合行動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”的新樣態(tài)。如團(tuán)隊(duì)陳老師從教學(xué)中發(fā)生的師生對(duì)話——從《清明上河圖》的繁茂之景到如何“盤活”運(yùn)河集市，產(chǎn)生了對(duì)“運(yùn)河集市”鄉(xiāng)土文化課程的開發(fā)與建設(shè)，依托共同體的優(yōu)勢(shì)，與團(tuán)隊(duì)戴老師開展的“秋天的第一串冰糖葫蘆”課程進(jìn)行融合，既以“運(yùn)河集市”的樣態(tài)來進(jìn)行“冰糖葫蘆”的實(shí)踐成果展，又以“冰糖葫蘆”的全新方式來重現(xiàn)運(yùn)河繁茂之景，共同體的每個(gè)成員都能在項(xiàng)目研究中真實(shí)參與，在實(shí)踐中提煉和總結(jié)，寫下了《基于項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)的作業(yè)設(shè)計(jì)案例——以高年級(jí)勞動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)<山楂之戀>為例》的研究報(bào)告，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)與科研的雙向成長(zhǎng)。在敘事研究中，我們鼓勵(lì)成員積極撰寫論文，目前總計(jì)在各級(jí)各類報(bào)刊發(fā)表文章百余篇。同時(shí)，成員們逐漸成長(zhǎng)為學(xué)校骨干教師，無論在師德領(lǐng)域，還是在學(xué)科教學(xué)、班主任工作、教科研方面，都起到了至關(guān)重要的標(biāo)桿作用。在他們“一幫一，一帶一”的傳幫帶作用下，教師們的專業(yè)能力不斷提升。

      實(shí)踐證明，敘事研究的意義不僅體現(xiàn)在促進(jìn)了教師能力、素養(yǎng)的提升與發(fā)展，更重要的是實(shí)現(xiàn)了教師們內(nèi)在精神世界的積淀與豐盈，讓他們以更自尊自信、自立自強(qiáng)的姿態(tài)行走在教育的道路上，以自我專業(yè)的不斷發(fā)展，推動(dòng)學(xué)校的整體發(fā)展，構(gòu)筑起“讓我們溫暖綻放”的柔性教育生態(tài)。

本文原刊于《中小學(xué)德育》

2022年第9期