佛教,由距今兩千多年的迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多所創(chuàng)。佛教于西漢末年傳入中國，后逐漸發(fā)展為八大宗派：天臺宗，三論宗，法相宗，華嚴(yán)宗，禪宗，律宗，密宗，凈土宗。

自佛教東傳，觀音信仰由古印度傳入中國，便有了“家家念彌陀，戶戶觀世音”之說。受苦受難的眾生，只要誠心誠意地持誦觀世音菩薩的名號，'觀世音菩薩即時(shí)觀其音聲，皆得解脫'，觀世音菩薩手捧凈瓶柳枝，滿懷慈悲的母性形象早已根植人心。

木胎貼金觀音（北京法源寺）

楊柳觀音像（天臺國清寺）

佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“覺者”。佛又稱如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈的覺悟。

千手千眼觀音像（北京雍和宮）

銅鎏金，像高0.3米 明代

現(xiàn)存最早的佛教造像是發(fā)現(xiàn)于犍陀羅的印度貴霜時(shí)代造像，和馬圖拉造像。印度各地佛教造像在后來不斷流傳，并傳向東南亞各國和中國，再從中國傳入朝鮮半島，最后傳至日本。

騎犼觀音像（北京雍和宮）

銅質(zhì)，像高0.14米 明早期

渡海觀音（新絳福勝寺） 

泥質(zhì)彩塑，通高1.66米 元代

在佛教傳播的過程中，造像隨各地域的風(fēng)格幾經(jīng)變遷，而中華思想在佛教雕刻上的體現(xiàn)尤為突出。各個(gè)地域、各個(gè)時(shí)代典型的佛教藝術(shù)品，論證了中華思想在佛教造像變遷過程中的重要作用。 

抱膝游戲坐觀音菩薩側(cè)身像（江津高坪石佛寺）摩崖石刻

龕高2.14米，寬1.97米，深1.22米 北宋

為了弘揚(yáng)佛教內(nèi)容，古代藝匠在這方面充分發(fā)揮聰明才智，其中觀音造像就能反映各個(gè)時(shí)代社會生活的一個(gè)方面，從各個(gè)時(shí)代的觀音造像的演變可以證明這種情況。

千手千眼觀音菩薩（蘇州西園寺） 

用整根香樟木雕成，高13米

魚藍(lán)觀音像（杭州靈隱寺）泥塑、清末

不同的歷史時(shí)期，從面相、特征、衣飾、表現(xiàn)技法、使用材料、體態(tài)造型等方面有著不同的演變，有著不同時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格。佛教初傳入中國時(shí)，觀世音還依舊是男身，明顯的標(biāo)志就是唇上的一撇小胡子，入唐以后，觀音像臉龐漸趨豐腴圓潤，爾后則臉形更加俏麗，雙眉細(xì)長，黑發(fā)披拂，盛唐時(shí)代其著裝似為裙裾，呈雍容華貴狀，這與當(dāng)時(shí)女子美的特點(diǎn)相符。到了宋代，觀音像才變成了女相，元明之際便成為典型的中國淑女了。

千手觀音（普陀山慧濟(jì)禪寺） 木雕 光緒二十二年（1896）

縱觀中國觀音造型藝術(shù)的發(fā)展可以大體概括：漢朝為觀音造型的萌芽時(shí)期，魏晉南北朝時(shí)期是觀音造型的成熟時(shí)期，唐宋是它的高峰時(shí)期，元明清是觀音造型的低潮時(shí)期，不同時(shí)期觀音造型發(fā)展歷程有不同時(shí)期的雕刻技法。

觀音像（五臺山觀音洞） 漢白玉雕 清代

觀音菩薩（蘇州西園寺）泥塑貼金 清末

觀音菩薩像（北京雍和宮）像高101厘米，白檀木雕 清中期

觀音菩薩像（北京雍和宮） 紅銅，像高0.22米 宋代

觀音菩薩像（北京雍和宮） 紅銅，像高0.15米 宋代

三十六臂準(zhǔn)提觀音像（平遙雙林寺）

彩塑，通高3.44米 明代

童子參觀音（平遙雙林寺） 彩塑，通高0.55米 明代

千手千眼觀音菩薩（承德普寧寺） 木雕彩漆，高22.28米 清代

觀音菩薩（平遙雙林寺）彩塑 明代

千手觀音（平遙雙林寺）彩塑 明代

圣衣觀音（平遙雙林寺） 彩塑 明代

十一面觀音菩薩大像（局部）（薊縣獨(dú)樂寺）

遼統(tǒng)和二年（984）

渡海觀音像（薊縣獨(dú)樂寺） 

彩塑 遼統(tǒng)和二年（984）

觀音菩薩坐像（大同下華嚴(yán)寺） 彩塑 遼重熙七年

千手千眼觀世音菩薩（太原崇善寺） 彩塑 明代

觀世音菩薩（繁峙公主寺） 彩塑 明代

觀世音菩薩像（原平慧濟(jì)寺） 彩塑 元代

觀世音菩薩（洪洞廣勝寺） 彩塑 元代

觀音坐像（上海玉佛寺） 石雕 唐代

魚藍(lán)觀音立像（寧波天童寺） 泥塑貼金 明崇禎

觀音坐像（寧波天童寺） 泥塑貼金 明崇禎

四面千手觀音像側(cè)面（開封相國寺）

高15米，整株銀杏大木雕，1048只手 清乾隆

千手千眼觀音坐像（大足寶頂山）

 石刻貼金，830只手

龕高7.7米，寬12.5米 南宋

編輯/清塵