去潮州，一定不能錯過廣濟橋。

　　出差去南方，如果路過潮州，務必下車，哪怕驚鴻一瞥。最簡捷的路徑，騎著電驢往北過韓江，下了匝道，往右，“有亭翼然臨于”浩浩乎一江東去的岸邊上，“鳳凰亭也”，石塔黯然失去本色，通身疙疙瘩瘩，如馬蜂窩般，被時間的風雨侵蝕得千瘡百孔。折返，穿過了越江高架橋，韓文公祠如叢，安然集崒于巔峰，隱于綠林掩映，滿山蔥蔥，小溪淙淙。

　　公元819年，吏部侍郎韓愈，不顧個人得失，毅然上奏《論佛骨表》，極力勸諫皇帝憲宗不要供奉佛骨，直言不諱要求將佛骨燒毀，正在興頭上的唐憲宗龍顏大怒，貶他去荒蠻之地的潮州做刺史（地級市一把手）。旅途中他寫下“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前”的迷茫，接著墊底的是牢騷：“好收吾骨瘴江邊”。這首詩進入初中生的課本，但絕大多數(shù)中國人未必知曉“潮州何在”。

　　到了潮州，韓愈放下埋怨，探訪民間，大刀闊斧，除弊興利。

　　先興修水利，引入北方先進的耕作技術，北堤“筑自唐韓文公”。

　　同時贖放奴婢。下令奴婢可用工錢抵債，錢債相抵就給人自由，不抵者可用錢贖，以后不得蓄奴。

　　接著興辦教育，請先生，建學校，最后拿出自己的薪俸，作學生伙食費。從此潮州文明大盛，看看對岸的牌坊街，一路39個牌坊，都是彰顯進士、狀元、尚書等鄉(xiāng)賢的牌坊。

　　韓愈在潮州只干了八個月，實實在在干了幾件開風氣的惠民政事。他是詩人，但不是李白，整天喝酒；不是杜甫，唉聲嘆氣，而是一位“立功、立德、立言”的三不朽的圣賢人物。潮州人由此感恩至今，韓江、韓山、韓木、留衣亭、湘子路、韓愈小學、韓文公祠，“一片江山盡姓韓”，韓愈成為潮州人日常銘牌、1688（一路發(fā)發(fā)）的吉祥。

　　緣坡而下，一江橫在眼前，過去叫“惡溪”，水中鱷魚害人，韓愈到任后，驅(qū)鱷！具體方法有些《聊齋》，純粹民間故事，不錄，有悖上《論佛骨表》的韓愈性格、“子不語怪力亂神”的大儒人格。鱷害沒了，功勞記在韓愈功德簿上，從此“惡溪”叫韓江。

　　潮州流域的韓江有多座橋，廣濟橋最知名，西橋墩對著韓文公祠的山腳。東西兩段石梁橋，中間一段浮橋，由18艘梭船鏈搭成橋。白天并肩合龍可以走人，晚上散開，豁然通航。橋梁專家茅以升譽為“世界上最早的啟閉式橋梁”?？纯礆W洲橋，開啟中端鋼鐵橋梁以通行，相比廣濟橋以船浮橋，有點“阿二背木梢，吃力不討好”（此處“二”，浦東人讀“?！保贾萑艘琅f讀“耳”，杭州官話！南遷北方話，古代塑料普通話），其造價是廣濟橋中端的開合浮橋的n次倍數(shù)。

　　東西兩端的石橋，由橋墩、石梁和橋亭三部分組成。一個橋墩上坐著一頂舊時亭，重檐，橋墩上跨橋并排兩頂，如東西兩廂房，每個橋亭大如戲臺，一橫成雙，飛檐斗翹，總共24座，拱衛(wèi)成一條水上廊坊。憑欄下窺，橋墩如甲午海戰(zhàn)時代的英式戰(zhàn)艦的艦首，昂首挺胸，將迎面而來的江水一劈為二，減半沖擊力，也穩(wěn)固橋墩。從江岸望去，一座橋就是一排昂首而立的戰(zhàn)艦，簡直泊著一排艦隊。

　　廣濟橋的橋身集梁橋、浮橋、拱橋于一體，附帶廳、舫、廊的裝飾，堪稱世上一絕。

　　橋上亭、檐下柱，一亭的前襟后披，各有一聯(lián)。游客眼中景，大同小異，只有清晰與模糊之分，此乃近視眼與遠視眼作祟。唯有楹聯(lián)，是高人讀后感，觸景生情，有感而發(fā)，各抒胸臆，境界不同，境遇不同，“滿目蕭然，感極而悲者矣?；蛐臅缟疋?，把酒臨風，其喜洋洋者矣”，這是凡人達不到的境界，卻可以誘發(fā)共鳴，有一種登高望遠的升華，你也因聯(lián)而飄飄升仙，至今我記得一句殘聯(lián)：“賞心不在水中我”。

　　走到橋的盡頭，立岸城墻，巍峨東門，如壁立千仞?！端疂G》猛男語：好一座惡城！穿過城門，城墻后面，就是一眼望不盡的石牌坊，一條古街，四通八達的斜出的小巷，一片古巷，精華才剛剛啟幕。

　　你進城了。

　　潮州舊式街坊，一片一片，一個漩渦套著一個漩渦，連綿不斷。因為縣級城市，所以無人炒房，也沒有大面積的動遷，才有綿延不絕的古代。（李大偉）