導(dǎo)讀：

隨著本年度諾貝爾物理學(xué)獎的公布，這半月來，一場由量子力學(xué)引領(lǐng)全民頭腦風(fēng)暴的熱鬧場面在各大網(wǎng)絡(luò)平臺出現(xiàn)了。

獲得2022年諾貝爾物理學(xué)獎的三位科學(xué)家

我覺得，當(dāng)下這場思維盛宴對全人類思想境界的提升是具有劃時(shí)代意義的，這可以從它對科學(xué)大廈的奠基與重塑、打破科學(xué)與宗教意識形態(tài)疆界的哲學(xué)思辨、引領(lǐng)人類探索宇宙和推動社會變革發(fā)展等多個角度去解讀。

在本篇，我不想重復(fù)被多數(shù)人嘮叨過的常識性話題，而是聚焦到人類個體生命，以隨機(jī)的方式談?wù)勎覍?strong>“量子糾纏”的理解，以及這個原理對人生命運(yùn)的深遠(yuǎn)影響……

01頭號玩家

四年前，有一部很受歡迎的美國科幻大片《頭號玩家》在全球上映了，我相信很多朋友都曾看過，且應(yīng)該會留下深刻的印象。

電影《頭號玩家》海報(bào)

我是因?yàn)橐恢毕矚g導(dǎo)演史蒂文·斯皮爾伯格，所以就第一時(shí)間看了這部影片。在觀看的時(shí)候，我強(qiáng)烈地感覺到，這部充滿彩蛋的影片預(yù)言了人類社會未來發(fā)展的一種態(tài)勢。

比如，這幾年全球大火的“元宇宙”概念，其實(shí)，很多入圈人就是從這部影片得到靈感，堅(jiān)定了投入其中的信心。

“元宇宙”（Metaverse）這個詞匯最早出現(xiàn)在1992年出版的科幻小說《雪崩》中。

尼爾·史蒂芬森著

該作品描述了一個平行于現(xiàn)實(shí)世界的基于數(shù)字科技的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界——元宇宙，所有現(xiàn)實(shí)世界中的人在元宇宙中都有一個分身，人們來回游走于現(xiàn)實(shí)與虛擬世界之間。

而《頭號玩家》則將這個概念以直觀的影視畫面進(jìn)行了終極演繹。

《頭號玩家》劇情片段：賽車奪取綠洲鑰匙

譬如上面這段劇情，身在元宇宙中的男主在一場找到鑰匙贏得“綠洲”所有權(quán)的競賽中，他獨(dú)自另辟蹊徑，從后門的地下秘道找到了唯一可以通關(guān)的捷徑，最終成為第一個找到鑰匙的幸運(yùn)兒。

【注：“綠洲”是元宇宙里的一個繁華都市，有與現(xiàn)實(shí)世界中相似的各種生活場所，并有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)維系運(yùn)轉(zhuǎn)，每個進(jìn)入綠洲的玩家都是現(xiàn)實(shí)世界中的人，但玩家可以通過自選形象模式變換自己的性別和身份。如此，很多現(xiàn)實(shí)世界中過得不如意的玩家就可以在游戲世界里放縱宣泄，釋放性情?！?/p>

《頭號玩家》劇情片段：虛擬游戲的綠洲

雖然，這是VR游戲中的一個程序設(shè)計(jì)，但游戲的過程和結(jié)果卻與男主在現(xiàn)實(shí)世界中的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。

那么，帶著這份感悟，跳出影片里的故事，回歸到大眾普遍認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)世界，敏感的人不免會有過這樣的遐想：

我們眼前的這個現(xiàn)實(shí)世界，會不會就是一個類似綠洲的元宇宙呢？

這個問題，如果依據(jù)當(dāng)前科學(xué)界對“量子糾纏”特性的蓋棺定論，那么用邏輯推演的結(jié)果，就會得出：所謂的現(xiàn)實(shí)世界就是一個虛幻世界！

02愛因斯坦的錯誤

我注意到，本屆諾貝爾物理學(xué)獎同時(shí)頒給三位科學(xué)家的理由，是以表彰“用糾纏光子驗(yàn)證了量子不遵循貝爾不等式，開創(chuàng)了量子信息學(xué)”。

這個理由，若用另一種更直白的方式表述，大致是這樣的：

被觀測的微觀世界顯像完全是隨機(jī)的，糾纏態(tài)物質(zhì)（信息）彼此間的聯(lián)系不受時(shí)空尺度影響，這突破了愛因斯坦狹義相對論光速不可超越的極限觀點(diǎn)，今后以量子信息學(xué)為基礎(chǔ)的科技生產(chǎn)力將迅猛發(fā)展。

也就是說，“量子糾纏”特性的確認(rèn)，是本屆諾貝爾物理學(xué)獎的基石。

量子糾纏概念圖

那么，何謂“量子糾纏”？

按照科學(xué)定義，就是指在量子力學(xué)里，當(dāng)幾個粒子在彼此相互作用后，由于各個粒子所擁有的特性已綜合成為整體性質(zhì)，無法單獨(dú)描述各個粒子的性質(zhì)，只能描述整體系統(tǒng)的性質(zhì)，則稱這現(xiàn)象為量子糾纏（quantum entanglement）。

簡單地說，就是在微觀世界的系統(tǒng)中，兩個甚至多個曾經(jīng)相互作用過的粒子，在分開之后，不管相距多遠(yuǎn)，它們都不是獨(dú)立事件，而是彼此有著神秘的聯(lián)動影響。

在科學(xué)界，“量子糾纏”這個物理特性差不多是在近百年前被發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)，創(chuàng)建了相對論的科學(xué)大咖愛因斯坦是不能接受它的，因?yàn)樗V信宇宙的客觀存在是不以人類的意識活動為先決條件的，這是“實(shí)在性”。

阿爾伯特·愛因斯坦（1879—1955），相對論物理創(chuàng)立者，1921年獲諾貝爾物理學(xué)獎。

對此，老愛曾說過這樣一句名言：

你真的以為沒人看的時(shí)候月亮就不存在嗎？

此外，老愛認(rèn)定光的傳播速度是恒定的，宇宙任何相鄰物質(zhì)彼此影響的傳播速度不能超越光速，也就是說，信息的傳播也不能是超光速，這就是“定域性”原理。

但是，“量子糾纏”卻打破了愛因斯坦固守的“實(shí)在定域性”，以致于老愛發(fā)牢騷地稱這個現(xiàn)象為鬼魅的超距作用（spooky action at distance）。

其實(shí)，老愛同志就是走的早了點(diǎn)，如果他能活著看到后期的“雙縫實(shí)驗(yàn)”，以及更為詭異的“延遲選擇量子擦除實(shí)驗(yàn)”，估計(jì)很可能會郁悶到得自閉癥。

在此，我就簡單說說這兩個實(shí)驗(yàn)更深刻的理解。

眾所周知的“雙縫實(shí)驗(yàn)”，通常被描述為人的觀測行為，會導(dǎo)致原本狀態(tài)不確定的量子疊加態(tài)坍縮成一個確定的狀態(tài)。

事實(shí)上，這個實(shí)驗(yàn)在不同時(shí)期曾被多次改進(jìn)重復(fù)做過，主要是用來探討意識在讓物理現(xiàn)實(shí)成型時(shí)所扮演的角色。

隨著大量實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)積累，科學(xué)界發(fā)現(xiàn)與意識相關(guān)因素，諸如冥想、注意力集中程度、心理狀態(tài)等，也包括物理相關(guān)因素，如透明度、吸收等，這些與雙縫實(shí)驗(yàn)中干涉圖樣的預(yù)測路徑有著相關(guān)性，意識不僅會干擾必須測量之物，而且還會產(chǎn)生觀測者意念驅(qū)使而導(dǎo)致的測量結(jié)果。

下面，再說說很多人不知道的“延遲選擇量子擦除實(shí)驗(yàn)”究竟又出了什么幺蛾子。

延遲選擇量子擦除實(shí)驗(yàn)（視頻）

“延遲選擇量子擦除實(shí)驗(yàn)”相比“雙縫實(shí)驗(yàn)”，它使用的設(shè)備更為復(fù)雜與精致，進(jìn)而演示出更多量子力學(xué)的奧秘。

這個實(shí)驗(yàn)最令人驚愕的發(fā)現(xiàn)，莫過于它所展示的“時(shí)間倒退”、“因果顛倒”，以及“當(dāng)下（或未來）改變過去”的演繹過程。

這種反直覺、顛覆世界觀的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，確實(shí)令人驚詫不已。

對此，朋友們不必徒增煩惱，試想，就連天才智商的愛因斯坦都曾為量子行為困惑不解。所以，難以理解這些實(shí)驗(yàn)就太正常不過了。

坦率地說，我對“雙縫實(shí)驗(yàn)”的結(jié)果，沒有理解上的障礙，但在理解“延遲選擇量子擦除實(shí)驗(yàn)”上，卻耗費(fèi)不少腦細(xì)胞。

“延遲選擇量子擦除實(shí)驗(yàn)”截圖

在經(jīng)過多次反復(fù)觀看實(shí)驗(yàn)過程，以及汲取古老經(jīng)典的啟示（后面講述），我找了能夠令自己釋懷的解釋。

簡單地說，就是人在當(dāng)下的意識狀態(tài)，不僅能夠決定未來，還能重新定義曾經(jīng)的過去。換句話說，過去發(fā)生過的是一種疊加態(tài)，對它的定性，取決于當(dāng)下的意念和/或未來的成就。

至于所謂的“時(shí)間倒退”、“因果顛倒”，那都是一種認(rèn)知錯覺。

總之，自量子力學(xué)出現(xiàn)直至當(dāng)前該領(lǐng)域最新的科研成果顯示，意識參與的作用是“量子糾纏”現(xiàn)象的決定性因素，這個認(rèn)知已被越來越多的科學(xué)家重視起來。

對于量子力學(xué)系統(tǒng)意識的主導(dǎo)作用，早期創(chuàng)立了量子理論的馬克斯·普朗克是這樣評述的：

馬克斯·普朗克（1858年4月23日—1947年10月4日),德國著名物理學(xué)家、量子力學(xué)的重要創(chuàng)始人之一。

“我認(rèn)為意識是基礎(chǔ)。我認(rèn)為物質(zhì)是從意識中衍生出來的。我們不能落后于意識。我們談?wù)摰囊磺?，我們認(rèn)為存在的、假設(shè)的一切都是意識?！?/blockquote>

天才科學(xué)家馮·諾依曼也曾說過：

約翰·馮·諾依曼（1903年12月28日-1957年2月8日），天才數(shù)學(xué)家、計(jì)算機(jī)、物理學(xué)家。

意識才是導(dǎo)致波函數(shù)坍縮（即量子態(tài)坍縮）的原因； 微觀世界與宏觀世界的邊界就是意識本身。

中國科學(xué)院院士朱清時(shí)教授近年在介紹量子糾纏時(shí)提出：

朱清時(shí)，1946年2月7日生于成都，化學(xué)家和自然科學(xué)家，中國科學(xué)院院士。

“意識是量子力學(xué)的基礎(chǔ)，物質(zhì)世界和意識不可分開?！?“測不準(zhǔn)原理必須要有人的意識參與，甚至意識本身就是量子物理現(xiàn)象?！?/blockquote>

既然科學(xué)界已關(guān)照到“意識”因素，那就意味著，未來物理學(xué)的發(fā)展，就勢必要與心理學(xué)、人體科學(xué)、乃至宗教玄學(xué)結(jié)合起來，相互參悟印證，如此才會快速取得實(shí)質(zhì)性的突破。

那么，探究量子糾纏的本質(zhì)，就應(yīng)該從古老的宗教經(jīng)典中獲得啟示。否則，就容易重蹈愛因斯坦的錯誤。

現(xiàn)在，回過頭來看，愛因斯坦當(dāng)初不能接受“量子糾纏”的物理特性，就在于他始終忽視意念的能動作用，認(rèn)為宇宙萬物運(yùn)行自成體系，它是與人的意識完全割裂的獨(dú)立客觀存在。

此外，愛因斯坦將恒定的光速作為一把衡量宇宙萬物彼此關(guān)聯(lián)的時(shí)空度量標(biāo)配尺，但他忽略了宇宙暗（物質(zhì)）能量對光量子的影響。（這個主題牽扯的內(nèi)容過多，其中涉及“以太”如何理解的問題，本篇不展開論述，以后單獨(dú)開篇。）

光本身仍有很多謎團(tuán)

光究竟是什么？

建立電磁場理論的麥克斯韋曾說過：光不過是電磁波而已。

詹姆斯·克拉克·麥克斯韋（1831年6月13日—1879年11月5日），英國物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家。經(jīng)典電動力學(xué)的創(chuàng)始人。

但光顯然有更復(fù)雜的性質(zhì)，敏銳的愛因斯坦顯然有所察覺，他在1921年拿到諾貝爾獎后，曾說過要用余生去思考光是什么。

遺憾的是，最終，老愛并沒有對光的認(rèn)識取得實(shí)質(zhì)性的突破。

總之，老愛將宏觀世界觀察到的物理現(xiàn)象，視為探究宇宙本來面目的唯一法門。

而這種認(rèn)知的性質(zhì)，用佛學(xué)術(shù)語來說，就是“著相”了。

【注：“著相”的意思是執(zhí)著于外相、虛相或個體意識而偏離了本質(zhì)?！?/p>

為什么這么說呢？

我們來看看古老宗教經(jīng)典是怎么看待物質(zhì)世界本源的吧。

03宗教經(jīng)典的啟示

《金剛經(jīng)》講：“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來?！?/p>

此處所謂“相”，指表象和名相，意謂一切事物皆是主觀意識的產(chǎn)物，并不反映真實(shí)性；

《華嚴(yán)經(jīng)》講：世間一切法，“唯心所現(xiàn)，唯識所變”。

《楞嚴(yán)經(jīng)》講：“一切因果，世界微塵，諸法所生，因心成體?！?/p>

上述經(jīng)典里所說的“心”，不是指人體肉心器官，而是指妙明真心，就是人的見性，這是人人皆有，本自具足的。

而“識”是指 八識（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識），這八識是人認(rèn)知世界的根本途徑，尤其后排的意識、末那識、阿賴耶識，又與人的修行境界相關(guān)，分多個層次。

“唯識所變”就是說，采取不同途徑感受世界，就會有不同的感覺認(rèn)知；往深里說，探究宇宙真諦，不同境界的人，會“看”到各有變換的宇宙之相（這個可以理解為意識能量頻率與不同平行世界的共振關(guān)系，一旦二者建立起關(guān)聯(lián)，就相當(dāng)于穿越了意識星門），只有到了阿賴耶識境界，才能堪破種種幻相，看清宇宙的本來面目。

以此為參照，聰明如愛因斯坦者，也不過是停留在以五感和意識的淺層次認(rèn)知境界上，在觀察研究宇宙運(yùn)化的規(guī)律，總體上，還是在經(jīng)典物理學(xué)的認(rèn)知范疇內(nèi)。

我國道教經(jīng)典《道德經(jīng)》在宇宙本源的認(rèn)知上，也有著極為精妙的闡釋。

《道德經(jīng)》第二十一章內(nèi)容

在《道德經(jīng)》第二十一章，老子將無形無名的道，以“象”、“物”、“精”、“信”四種境界（或性質(zhì)）進(jìn)行了物化的分別描述，這應(yīng)該是老子傳授后人認(rèn)識世界本來面目的思維方法。

但對于這一章內(nèi)容的理解，我比對過不少學(xué)者的解讀，可謂“仁者見仁、智者見智”，各有己見。

我的理解是：

若將“道”擬比宇宙本體的物化，那么它的原始狀態(tài)就是恍恍惚惚的混沌態(tài)，但是這混沌狀態(tài)中，有無形的大象，也有有形的萬物，而萬物之中有運(yùn)化生命的精華，這里面確有宇宙本體的全息信息（意識能量）。

基于這種認(rèn)知，我們就可以感悟到宇宙本體其實(shí)就是一個巨大的生命體，人類生命個體是宇宙生命的縮影，這也是對“天人合一”的深刻理解。

群經(jīng)之首的《易經(jīng)》同樣支持這種觀念，其表述是這樣的：

“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情?！?/blockquote>

這里，仰天俯地、近取諸身，就是“天人合一”的一種詮釋。

而印度著名經(jīng)典《薄伽梵歌》，則更為形象地描繪了這個宇宙生命體的形象，在其第十一章“宇宙形象”篇中，描寫了毗濕奴的化身黑天神奎師那為了讓阿周那堅(jiān)定不移地遵照祂的指示行動，于是在他面前展示了祂的宇宙形象。

奎師那的宇宙形象概念圖

依書中描述：

阿周那看到的宇宙形象里有無數(shù)張嘴、無數(shù)只眼睛和無數(shù)奇妙的景象……而奎師那光芒萬丈的宇宙形象一直無限擴(kuò)展著，阿周那對此既困惑不解，又驚愕萬分，他只能垂頭雙手合十向奎師那祈禱致敬。 奎師那告訴阿周那，無論他想看什么，都能立刻從祂的身體中看到。這個宇宙形象可以呈現(xiàn)阿周那現(xiàn)在和將來想看到的一切。

這段神乎其神的描述，在我看來，隱含著對“量子糾纏”本質(zhì)的啟示：

即人類生命的意識一旦與宇宙本體生命意識能量同頻糾纏，那就進(jìn)入了高維平行宇宙，達(dá)到“天人合一”之境界，三維時(shí)空的界限也就不存在了。

中國的科學(xué)家在進(jìn)行人體科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究中發(fā)現(xiàn)，“萬物有靈”在平行世界中是能夠被人的意識所感知。也就是說，量子雖小，但它同樣有靈，即量子同樣可以與高維宇宙本體意識相糾纏，融合一體。

偉大的科學(xué)家尼古拉.特斯拉在他的自傳中也曾說過:

一切存在的事物，不論有機(jī)或無機(jī)，活潑或穩(wěn)定，都會受到外部刺激的影響。萬物并無差別，延續(xù)且統(tǒng)一，受到同樣法則的支配，宇宙中的一切都是有生命的。 如果你想知道宇宙的秘密，就用能量、頻率與振動來思考。

所以說，“量子糾纏”的本質(zhì)，就是在高維時(shí)空融為一體的意識能量于三維空間的物化分身投影。

04命運(yùn)掌握在自己手中

深刻理解了“量子糾纏”的本質(zhì)，就會明白，人生是有意義的，生命有值得追求的更高境界。

寫到這里，我想起當(dāng)今世上很多名人公開宣講“人生無意義”，內(nèi)心真為這些人的無知感到悲哀。

之前，我在介紹“延遲選擇量子擦除實(shí)驗(yàn)”時(shí)，曾提及自己所收獲的感悟：

人在當(dāng)下的意識狀態(tài)，不僅能夠決定未來，還能重新定義曾經(jīng)的過去。換句話說，過去發(fā)生過的是一種疊加態(tài)，對它的定性，取決于當(dāng)下的意念和/或未來的成就。

關(guān)于這個道理的驗(yàn)證，《了凡四訓(xùn)》就提供了一個非常經(jīng)典的案例。

作者：明朝著名官員、思想家袁了凡（1533-1606）

本書作者袁了凡講述的是自己親身經(jīng)歷：

了凡先生年輕時(shí)，曾被一位精通易學(xué)命理的大師算過命，其一生功名利祿，以及生命大限53歲皆被大師預(yù)言，而這些預(yù)測結(jié)果也隨了凡先生的成長逐一應(yīng)驗(yàn)。 后來，袁了凡突然覺悟，他通過發(fā)三心、積德行善，改變了看似早已注定的命運(yùn)，最終活到74歲。

這個案例告訴世人：當(dāng)一個人內(nèi)心發(fā)起強(qiáng)烈意念，并身體力行，就能改變既定的人生軌跡，脫胎換骨地實(shí)現(xiàn)人生蛻變。

所以說，改變命運(yùn)，突破自我的心法，老祖宗其實(shí)早已總結(jié)完備，只等著有緣人去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去印證。

我們要明白，在宇宙巨大生命體內(nèi)，人類雖然渺小，但擁有可以與之糾纏的自由意志。

宇宙本身就是一個生命體

三維世界只是高維宇宙的虛幻投影，擺脫陳舊思維的束縛，作出改變命運(yùn)的選擇，任何一個人都有機(jī)會成為“頭號玩家”。

所謂“人身難得、正法難遇”，一個人如果慧緣具足，他/她就可以從祖宗留下的經(jīng)典奧義中獲得啟示，覺悟修行，從而抵達(dá)無上的生命境界。

同樣，在科研領(lǐng)域，一代大神尼古拉·特斯拉也留下一句預(yù)言：

“從科學(xué)開始研究非物理現(xiàn)象的那一天起，十年內(nèi)取得的進(jìn)步將超過幾個世紀(jì)的總和。”

科學(xué)與宗教并軌，唯物與唯心相容，這樣的未來值得期待！