某日偶然看到一本名為《敦煌》的書，想起我也有一本相關(guān)書籍，于是取出來翻看，又想起去年收藏了一個(gè)關(guān)于敦煌的十集紀(jì)錄片，與我的這本書正巧配套。于是，我最近每天看一章的書，再看一集紀(jì)錄片。

看著書，就回憶起我16年前的敦煌游。因?yàn)樵谀呖邊⒂^是不能拍照的，也記不清自己當(dāng)時(shí)參觀了什么，幸好當(dāng)時(shí)有一位團(tuán)友寫了一篇游記并寄給大家，我收藏至今，今天找出這篇記錄，上邊記著我們所參觀的十個(gè)洞窟編號，分別是：16，17，33，96，130，148，244，249，332，335。

當(dāng)時(shí)的參觀印象早已模糊，只記得看大塑像比較直觀，有震撼感，而壁畫的色彩有些淡，加上光線暗，我們跟著解說員的指引看局部聽講解，但因?yàn)闆]有研究，無法快速理解所指的內(nèi)容，終究是不大能夠聽出什么道道來。

中秋假期，倡導(dǎo)不出省不出市不出縣，不如就在家里來一場文化之旅，跟著我當(dāng)時(shí)在莫高窟買的《燦爛佛宮》（樊錦詩，趙聲良著）一書，來找尋我們當(dāng)年所參觀過的洞窟的精華之處吧。（注：本書出版于2004年8月）

當(dāng)時(shí)的門票正反面：

在此回顧一下敦煌莫高窟所經(jīng)歷的年代：

公元366年，一名叫樂僔和尚從中原云游到了敦煌，因見到萬道金光，決定在這里住下來修行。他請來工匠，開鑿了第一個(gè)石窟，用于坐禪修行。不久，一個(gè)叫法良的和尚也從東方來到這里，在樂僔的禪窟旁又開鑿了一個(gè)石窟。此后，石窟越來越多。到唐代，已達(dá)1000多座，于是這一片石窟被稱為莫高窟，也叫千佛洞。

東晉末年，晉王朝退守東南，北方大部分地區(qū)由一些少數(shù)民族建立獨(dú)立政權(quán)，前前后后共出現(xiàn)了十六個(gè)國家，史稱十六國。河西一帶經(jīng)歷了前涼、后涼、南涼、北涼、西涼，史稱“五涼”。其中西涼建立在敦煌的漢族政權(quán)，標(biāo)志著早期敦煌政治文化發(fā)展的一個(gè)高峰。

南北朝：公元420-589年間，中國分為南北兩個(gè)部分，南方是漢民族政權(quán)，經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，北方先是少數(shù)民族拓跋氏建立的北魏，后來分裂成東魏、西魏，東魏與西魏又分別被北齊與北周所取代。敦煌則經(jīng)歷了北魏、西魏、北周三個(gè)時(shí)代。

隋朝（581-618）隋朝在短短37年中，莫高窟留下94個(gè)石窟。平均每年完成兩個(gè)半以上，有些洞窟規(guī)模宏大，絕非一兩年可以完成。

唐朝（618-907）隨著盛唐的到來，敦煌迎來最為輝煌的時(shí)代。唐代近300年間，人們在莫高窟開窟279個(gè)，為歷朝歷代最多。

隋朝末年，政治動亂，李軌于617年在武威獨(dú)立，自稱涼王，占據(jù)了河西五郡之地。唐朝于開國的第二年（619年）消滅了李軌的勢力，收復(fù)了河西；次年又有瓜州刺史賀拔行威等反唐，兩年后平叛；不久又有動亂經(jīng)過了六七年，才逐漸安定下來。所以，貞觀初年的西北邊陲極不穩(wěn)定，當(dāng)時(shí)的政府禁止百姓出入西北邊境。當(dāng)年玄奘經(jīng)河西到印度取經(jīng)的時(shí)候，只好晝伏夜行，偷偷過了玉門關(guān)經(jīng)過大沙漠而到達(dá)西域，其間經(jīng)歷了難以想象的艱難困苦。等他于貞觀十八年（644年）從印度回國時(shí)，邊禁早已取消，絲綢之路已經(jīng)暢通，唐太宗令敦煌太守出迎玄奘于沙漠之中。

開元年間（713-741），河西隴右已是富比天下了。

公元781年，敦煌進(jìn)入吐蕃時(shí)代。吐蕃本是藏族的祖先，自古以來就居住在我國的青藏高原。公元629年，松贊干布統(tǒng)一了西藏高原，定都邏些（今拉薩），建立了統(tǒng)一的吐蕃政權(quán)。唐朝初年，吐蕃即與唐建立了親密的關(guān)系。公元641年，唐太宗以文成公主嫁給松贊干布；貞觀二十三年（649年）唐封松贊干布為駙馬都尉、西?？ね酰妻恢北３钟押藐P(guān)系。然而松贊干布以后的贊普不斷加強(qiáng)軍備，逐漸向四川南部及西域、河隴地區(qū)擴(kuò)張勢力，終于在安史之亂唐朝無暇顧及西部的情況下，一舉占領(lǐng)了河西地區(qū)。

公元842年，吐蕃政權(quán)發(fā)生內(nèi)訌，勢力大衰。唐大中二年（848年），敦煌人張議潮率眾起義，陸續(xù)收復(fù)伊、西、瓜、肅、甘、涼等十一州。后遣其弟張議譚奉河隴十一州地圖簿籍歸唐，被唐王朝冊封為歸義軍節(jié)度使，統(tǒng)領(lǐng)河西十一州的軍事行政。張議潮于咸通八年（867年）入唐任右神武統(tǒng)軍等職，封萬戶侯，于是872年在長安去世。此后，沙州由張議潮之侄張淮深為刺史。直到914年，歸義軍政權(quán)一直為張氏后代掌握。

五代十國（907-979）

宋（960-1276），其中北宋（960-1127），南宋（1127-1276）

遼（916-1125），西夏（1038-1227），金（1115-1234）

公元920年后，曹議金接替了張氏成為歸義軍節(jié)度使。曹氏政權(quán)費(fèi)盡心機(jī)，維持這彈丸之地的歸義軍轄地竟達(dá)100多年。曹氏還努力保持與中原王朝的聯(lián)系，幾經(jīng)努力，終于在924年受封“歸義軍節(jié)度使、沙州刺史、檢校司空”的名銜。在當(dāng)時(shí)雖說僅具空名，但對于穩(wěn)定沙州的政治卻有特別的意義。

1036年，西夏大軍在肅州（今甘肅酒泉）與回鶻決戰(zhàn)，回鶻大敗，西夏攻陷了肅、瓜、沙三州，占領(lǐng)了河西地區(qū)。西夏統(tǒng)治敦煌近200年，是敦煌歷史上統(tǒng)治時(shí)間最長的少數(shù)民族政權(quán)。

元（1271-1368）

1227年，蒙古軍占領(lǐng)了敦煌，敦煌由此進(jìn)入了蒙古元時(shí)代。敦煌現(xiàn)存的元代石窟不多，僅十來個(gè)，多為密教內(nèi)容。可能是由于當(dāng)時(shí)石窟的開鑿已經(jīng)不流行了，尤其是在藏傳佛教影響下，寺院的作用更為重要。

明（1368-1644）

清（1644-1911）

明代推翻元朝后，于永樂三年（1405年）設(shè)立了沙州衛(wèi)，1447年以后，沙州衛(wèi)并入罕東衛(wèi)。此后，吐魯番強(qiáng)大起來，時(shí)常侵?jǐn)_敦煌一帶。嘉靖三年（1524年），明朝政府放棄了包括敦煌在內(nèi)的嘉峪關(guān)以外地區(qū)，封閉了嘉峪關(guān)，敦煌一帶荒蕪了近200年。直到清康熙五十四年（1715年）以后，嘉峪關(guān)漸次收復(fù)。

明代以后的敦煌石窟藝術(shù)幾乎是空白。一般來說，敦煌石窟的藝術(shù)史到元代便告結(jié)束。

滑沙處，得自己爬上去。