鄧石如的篆書(shū)縱橫捭闔，字體微方，接近秦漢瓦當(dāng)和漢碑額。

他以隸法作篆，突破了千年來(lái)玉筯篆的樊籬，富有創(chuàng)造性地將隸書(shū)筆法糅合其中，開(kāi)創(chuàng)了清人篆書(shū)的典型，對(duì)篆書(shū)一藝的發(fā)展作出不朽貢獻(xiàn)。

《篆書(shū)白氏草堂記》

鄧石如，原名琰，因避仁宗諱，更名石如，字頑伯，自號(hào)完白山人、龍山樵人、籍游道人等。

他出生于清寒書(shū)香門(mén)第，祖、父均酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，9歲時(shí)讀過(guò)一年書(shū)，停學(xué)后采樵、賣(mài)餅餌糊口。17歲時(shí)為'瀟灑老人'作《雪浪齋銘并序》篆書(shū)，大受好評(píng)，自此踏上書(shū)刻藝術(shù)之路。

鄧石如30歲左右時(shí)，在壽州教書(shū)時(shí)，常為壽春循理書(shū)院諸生刻印和以小篆書(shū)寫(xiě)扇面，深得書(shū)院主講梁獻(xiàn)賞識(shí)，便推薦他到金陵舉人梅謬家學(xué)習(xí)。梅家是清康熙御賜翰墨珍品最多的家族，家藏'秘府異珍'和秦漢以后歷代許多金石善本。鄧石如在梅家8年，縱觀博覽，悉心研習(xí)，前5年專(zhuān)攻篆書(shū)，后3 年學(xué)漢分，收獲頗豐。

鄧石如40歲離開(kāi)梅家后，遍游天下名勝，臨摹了大量的古人碑碣，錘煉自己的書(shū)刻藝術(shù)，終于產(chǎn)生了'篆隸真行草'各體皆備、自成一家的大量作品。

乾隆四十七年，他游黃山至歙縣，結(jié)識(shí)了徽派著名金石學(xué)家方君任和溪南經(jīng)學(xué)家程瑤田，及翰林院修撰、精于篆籀之學(xué)的金榜和戶部尚書(shū)曹文埴。因得到曹文埴、金榜等人的推獎(jiǎng)，自此書(shū)名大振。

乾隆五十五年秋，鄧石如受曹文埴邀請(qǐng)至北京。其字為書(shū)法家劉文清、鑒賞家陸錫熊所見(jiàn)，大為驚異，評(píng)論說(shuō)：'千數(shù)百年無(wú)此作矣。' 后遭內(nèi)閣學(xué)士翁方綱為代表的書(shū)家排擠，被迫'頓躓出都'。

乾隆五十九年，52歲的鄧石如由武昌回故里，買(mǎi)田 40 畝，建屋一棟，并親書(shū) '鐵硯山房' 匾額置于門(mén)首。他常將書(shū)刻售資救濟(jì)鄉(xiāng)人，貧不能葬者，都盡力資助。

此后 10 年間，鄧石如常游于南京、揚(yáng)州、蘇州、杭州等地。

60 歲時(shí)，他游京口，結(jié)識(shí)包世臣，授書(shū)三年，并以書(shū)法要訣示曰：'疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)，常計(jì)白以當(dāng)黑，奇趣乃出。'

清嘉慶十年，63的鄧石如得知涇縣有8塊碑需以大篆、小篆、分書(shū)、行楷各體書(shū)寫(xiě)，慨然應(yīng)邀，僅書(shū)一碑因病而歸卒于家中。

鄧石如的布衣身份使他遠(yuǎn)離了規(guī)矩刻板的館閣書(shū)體的影響，形成了自己嶄新的書(shū)法面目，古意盎然而又極盡變化，并且透露出一種野逸不群的布衣情懷和山林風(fēng)致，從而成就了他書(shū)法史上開(kāi)宗立派的巨匠地位。

工具的不同，引起技法的變革; 技法的變革，產(chǎn)生線條的新意美。鄧石如一改古人短鋒、硬毫，使用長(zhǎng)鋒羊毫，充分發(fā)揮“唯筆軟則奇怪生焉”的毛筆特性，用長(zhǎng)鋒轉(zhuǎn)指絞鋒，突破短鋒的運(yùn)腕起倒，在變點(diǎn)劃美為線條美方面創(chuàng)造了一套不同于前人的審美新觀念與技法新模式。

時(shí)人對(duì)鄧石如的書(shū)藝評(píng)價(jià)極高，稱(chēng)之“四體皆精，國(guó)朝第一”，他的書(shū)法以篆隸最為出類(lèi)拔萃，而篆書(shū)成就在于小篆。他的小篆以斯、冰為師，結(jié)體略長(zhǎng)，卻富有創(chuàng)造性地將隸書(shū)筆法糅合其中，大膽地用長(zhǎng)鋒軟毫，提按起伏，大大豐富了篆書(shū)的用筆，特別是晚年的篆書(shū)，線條圓澀厚重，雄渾蒼茫，臻于化境，開(kāi)創(chuàng)了清人篆書(shū)的典型。他的學(xué)生包世臣說(shuō)他的篆書(shū)“稍參隸意，殺鋒以取勁折?！彼脏囀绻P下的篆書(shū)較之二李顯得更加雄渾郁勃。

在結(jié)體上，鄧石如借鑒漢篆，拉長(zhǎng)字形，上緊下松，不再像以往的玉箸篆、鐵線篆一樣筆畫(huà)均勻、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，使字形增加了跌宕起伏之感。章法上，他借鑒了隸書(shū)字距大于行距的排布方式，使整幅作品看起來(lái)疏密有致，緊湊而不失空靈。

此外，鄧石如還為行草書(shū)的創(chuàng)作開(kāi)辟了一個(gè)新的方向，那就是碑體行草書(shū)，他將篆、隸、魏碑的用筆、結(jié)體引入行草書(shū)，字形夸張、姿態(tài)搖曳、線條遲澀、富有金石味和野逸之趣，這都是在前人的行草書(shū)作品中少見(jiàn)的。

這是一條十分精彩的書(shū)法理論闡述，它表明鄧石如在創(chuàng)作中自覺(jué)追求書(shū)法中的奇趣，這與傳統(tǒng)的，特別是清中前期典型的中和典雅的風(fēng)格追求截然不同，這是一種更趨近于純藝術(shù)化的追求。

而這種奇趣的實(shí)現(xiàn)依靠的是線條塊面在作品空間中的獨(dú)特排布，巧妙處理疏與密的關(guān)系、黑與白的關(guān)系，使作品呈現(xiàn)出疏朗而不松懈，緊密而不擁塞的秩序感和節(jié)奏感，也就是充分調(diào)動(dòng)書(shū)法構(gòu)成中的美學(xué)元素，使它們?cè)趯?duì)立統(tǒng)一中達(dá)成微妙的動(dòng)態(tài)平衡，從而增加作品的情趣和意味。

《荀子宥坐篇》

鄧石如早期篆書(shū)精品，深受秦《嶧山碑》及唐李陽(yáng)冰篆法影響，屬傳統(tǒng)玉箸篆范疇，筆畫(huà)勻細(xì)圓熟，收筆處略出鋒，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，風(fēng)神清朗俊爽。

《四箴四條屏》

鄧石如中年時(shí)期篆書(shū)精作，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，筆法灑脫自如，突破傳統(tǒng)“玉筯篆”的風(fēng)格，融入金石銘文的書(shū)法特點(diǎn)，復(fù)摻入隸書(shū)筆法，獨(dú)具婉麗圓勁的魅力。

《少學(xué)琴書(shū)冊(cè)》

隸書(shū)冊(cè)，作于嘉慶己未年。體勢(shì)值由雅馴而趨開(kāi)張，筆意由溫潤(rùn)而趨勁豪，氣格宏闊而無(wú)縱橫習(xí)氣。是一件由厚積走向勃發(fā)之際的別致的佳作，多堪玩味。

《弟子職》

62歲時(shí)所書(shū)。入筆簡(jiǎn)而凝重，行筆樸實(shí)無(wú)華，自然遲滯，收筆不作雕飾，時(shí)而有飛白之筆，益顯老辣精渾。其結(jié)字，外型疏散，體內(nèi)卻茂密集中。無(wú)論運(yùn)筆結(jié)字，已到人書(shū)俱老。

包世臣《藝舟雙楫·國(guó)朝書(shū)品》將石如的篆書(shū)列于神品，并非虛譽(yù)。之后以篆書(shū)著稱(chēng)的書(shū)家如吳熙載、趙之謙、吳昌碩等，無(wú)不受到鄧石如的影響，可以說(shuō)沉寂千年的篆書(shū)藝術(shù)因鄧石如的出現(xiàn)而面貌為之一新。

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