一、我們與一切關(guān)系的本質(zhì)

我們的一生，將與一切萬有不斷的發(fā)生關(guān)系，這些看似非常偶然的關(guān)系，其實都是必然會發(fā)生的。

因為，“真正的自己”，只有一個恒在的真相：根據(jù)“我們真正的意志與信念”去創(chuàng)造一切，并讓“身體的自己”，來體驗這樣一個無所不能的偉大創(chuàng)造。創(chuàng)造一切和體驗一切！這是生命存在最偉大而有趣的真正意義。

所以，我們一生中，一切關(guān)系的呈現(xiàn)，沒有任何例外，百分之一百，都是“我們的意志與信念”所創(chuàng)造出來的。所以，我們的內(nèi)在意志和信念，如果表達的是對某種東西的“缺和匱乏”，“真正的自己”就一定會忠誠于“我們的意志”，給我們在現(xiàn)實層面呈現(xiàn)出我們與這種東西“缺和匱乏”的關(guān)系。比如，前面說到的：我們內(nèi)在信念里，有著強烈的與錢的匱乏信念；與愛人的親密關(guān)系的匱乏信念。外在就精準的會讓我們呈現(xiàn)出與內(nèi)在相匹配的那種匱乏關(guān)系。同樣，當(dāng)我們內(nèi)在對某種東西的信念，具足而圓滿時，也會精準的讓我們外在，與這種東西的關(guān)系得到具足而圓滿的呈現(xiàn)。

所以，從這個視角來審視我們的人生，本質(zhì)上就是：無始以來，我們與外在就沒有任何關(guān)系。因為我們與一切萬有的關(guān)系呈現(xiàn)，全部來自于我們內(nèi)部“自我意識與信念”的創(chuàng)造。我們對任何東西，有著怎樣的內(nèi)在“意志與信念”，那個唯一恒在的“真正的自己”，就會非常忠誠的于外在世界給我們呈現(xiàn)出來，我們與這種東西分毫不差的關(guān)系，來滿足我們的“內(nèi)在需要”。

很多人會說：我心里沒有需要外在的這些讓我自己非常難過的關(guān)系呀？我明明就討厭這樣子的“缺錢、缺愛”的關(guān)系，為什么要為我呈現(xiàn)我最不想要的那種關(guān)系？

每每在這個時候，我們就需要安靜下來，靜靜的想清楚，你現(xiàn)實中遭遇的“討厭的關(guān)系”，是通過怎么樣的一個“內(nèi)在的意志與信念”給創(chuàng)造出來的？是不是在信念層面總是感覺到“沒有”某種東西，你才會討厭這樣的“無法擁有”的感覺？而無法擁有的感覺是不是驅(qū)動了內(nèi)在“想要擁有”的信念？這就是我們前面說的“缺和匱乏”的信念形成的內(nèi)在邏輯。

我們是不是這樣的：我們只要有欲求，就會驅(qū)動自己的“意志與信念”去想一切辦法去“滿足”這個欲求。而欲求的里面是什么？是不是“缺和匱乏”？想一想，當(dāng)我們已經(jīng)飽餐一頓了，我們還有對哪怕是面對“山珍海味”的欲求嗎？所以，當(dāng)我們內(nèi)在存有“欲求的信念”時，那個唯一恒在的“真正的自己”，立刻就會收到這個“缺和匱乏”的請求。那我們就一定會在現(xiàn)實里收到“欲求而不得”的一切我們想要的東西“繼續(xù)得不到”的牢固關(guān)系；所以，在這樣匱乏的信念支撐下，我們與錢的關(guān)系，是持續(xù)匱乏的；我們與愛人的關(guān)系，也是持續(xù)匱乏的。

難道我們不努力嗎？其實不是，我們幾乎都是在持續(xù)努力的，想去改善我們這種與想要的東西的匱乏的關(guān)系。但由于內(nèi)在的“信念與意志”，太多的受制于外在的“幻相”的牽引，當(dāng)我們外在的關(guān)系不是很好的滿足于“我們的欲念”時，這個“負反饋”，就一直讓我們內(nèi)在的信念與意志在“欲求的匱乏”中進入一個無解而永續(xù)的“死循環(huán)”。

怎樣去破解這個基于外在的不滿足導(dǎo)致的“負反饋”所形成的內(nèi)在信念與意志的“死循環(huán)”？

幾點意見給到有緣讀到此文的“同道中人”：

1.對我們的生命一切欲求：保持覺察，保持警惕。當(dāng)我們升起任何欲念時，不要批判祂，也不要對抗祂、不要壓抑祂；我們只需要平和的保持對祂的覺察，可以平和的看著祂，只需要看著祂就可以，暫時，其他的什么也不要做，很快，我們會看見，任何欲求都可以被我們看著、看著就溜走了。然后，我們就回到了寂靜，回到了內(nèi)在的圓滿與平安。

2.內(nèi)在只需要保持這些信念：圓滿、平安、寂靜。當(dāng)我們覺知到外在發(fā)生的一切萬有之事，均為流動而無常的輪回時，那種執(zhí)著于“擁有”任何一個東西的“欲念”，逐漸就會被弱化，并最終一定會完全消失。當(dāng)于外在“擁有”任何東西的欲念消失后，內(nèi)在的圓滿具足，那個廣闊而無限寂靜的空間，就展開了。我們對外在發(fā)生的任何事，都不抗拒、不評判時，生命的“如是觀”就誕生了。這就是克里希那穆提所說的“我不在意外在發(fā)生的任何事情”。這樣，我們的生命，就走出了那個曾經(jīng)讓我們苦不堪言的“負反饋”和“死循環(huán)”。

當(dāng)我們識別清楚了內(nèi)在信念的真相，我們就進入了“保持警惕，保持覺察”的內(nèi)在“信念的重構(gòu)”，當(dāng)我們開始重構(gòu)我們內(nèi)在的意志與信念時，我們一定會發(fā)現(xiàn)，外在的關(guān)系呈現(xiàn)，將發(fā)生一個“驚人的逆轉(zhuǎn)”。

此刻，我特別想說一個看似題外的話題（其實不息的文明與不息的生命，內(nèi)核沒有區(qū)別），我們可以回顧一下歷史與文明，為什么中華文明，在每次危機時刻，總是呈現(xiàn)出“驚人的復(fù)蘇能力”；其根本的核心能量，來自于恪守“中道”的智慧；中道，就是那種內(nèi)在平衡的意志與信念?！皟?nèi)求、中道、無為”的中華文明，充滿了最為智慧的生生不息的大能量（關(guān)于中華文明的核心智慧，我在頭條前面的文章里有呈現(xiàn)）。

二、親密關(guān)系是還原“真正的自己”內(nèi)在“信念與意志”的那面“鏡子”

親密關(guān)系是什么？為什么我們?nèi)绱丝释坝H密關(guān)系”？我們渴望的親密關(guān)系，其內(nèi)在本質(zhì)，是在渴望“愛”。而我們對“愛的渴望”，其實是在對“真正的自己”發(fā)出“我缺愛”的信念。所以，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我進入“缺愛”的“負反饋”循環(huán)時，親密關(guān)系就會反復(fù)出現(xiàn)“愛，被亮紅燈”的狀態(tài)；在這種“負反饋”的親密關(guān)系里，我們往往把問題都指向了對方，我們把最壞的脾氣，基本都給予了自己最親密的愛人。

如果這樣的“負反饋”不能被我們覺悟和覺察徹底的“顛覆”，我們無論怎么樣換伴侶，都解決不了親密關(guān)系給我們帶來無窮無盡的痛苦這個問題。所以，想通過“有問題就換伴侶”來解決親密關(guān)系問題的人，是永遠解決不了親密關(guān)系反復(fù)出問題這個死結(jié)的。因為這是在逃避該自己面對和解決的問題；如果，我們不能通過親密關(guān)系這面鏡子，來照出我們自己內(nèi)在“匱乏愛的真相”，我們就永遠跳不出親密關(guān)系不幸福的“負反饋”和“死循環(huán)”。

在親密關(guān)系里，反復(fù)呈現(xiàn)的那些讓人難過的“場景”，其實，如同鏡子里照出的自己一樣，那個讓我們難過而熟悉的“場景”，恰恰是照出來了我們內(nèi)在信念是“缺愛”的；親密關(guān)系里，我們?nèi)睈郏钥傇诳释麑Ψ綈畚覀?；其實，是我們總是有一個內(nèi)在信念，在告訴我們：“我需要你愛我”。我們有沒有想過？我們召喚來的那個對方，也往往恰恰是一個擁有“缺愛的內(nèi)在信念”的人；對方同樣是對我們有著“渴望對方給予我愛”的信念。真相往往是，兩個都缺愛的人，是不能夠給得出愛給對方的。這就是渴望親密關(guān)系反而“愛而不得”的真相。

怎么樣持續(xù)保持覺察，讓自己不斷的在親密關(guān)系這面鏡子里，照清楚自己內(nèi)在關(guān)于“愛的匱乏”？怎么樣來重建我們基于親密關(guān)系的內(nèi)在“具足圓滿的愛”的信念？我們知道，唯有改變了“缺愛”這一內(nèi)在的信念，外在的關(guān)系呈現(xiàn)，才會被徹底顛覆。（待續(xù)）