齊宣王問曰：“交鄰國有道乎？”孟子對曰：“有。惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷；惟智者為能以小事大，故大王事獯鬻，句踐事吳。以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國。《詩》云：'畏天之威，于時保之?！?/section> 王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇?！睂υ唬骸巴跽垷o好小勇。夫撫劍疾視曰，'彼惡敢當我哉’！此匹夫之勇，敵一人者也。王請大之！《詩》云：'王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以篤周祜，以對于天下?！宋耐踔乱?。文王一怒而安天下之民?！稌吩唬?天降下民，作之君，作之師。惟曰其助上帝，寵之四方。有罪無罪，惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王恥之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。” 齊宣王問（孟子）：（你是否有了解）與鄰國相處的規(guī)律？孟子回答說：有（了解）。只有行仁政的大國知道如何與小國相處，所以湯王能以道義處理葛伯（湯居亳，與葛為鄰。葛伯放而不祀，湯使人問之曰：'何為不祀？’曰：'無以供犧牲也’。湯使遺之牛羊，葛伯食之，又不以祀。湯又使人問之曰：'何為不祀？’曰：'無以供粢盛也’。湯使亳眾往為之耕，老弱饋食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之。有童子以黍肉餉，殺而奪之。），文王可以能與昆夷相安；只有有智慧的小國知道如何事奉大國，所以周大王知道如何事奉獯鬻（周大王事獯鬻，事之以皮幣、犬馬、珠玉，皆不得免，最后把土地送上從豳地遷移到岐山，曰：“君子不以其所以養(yǎng)人者害人”。），越王勾踐知道如何事奉吳國。以大事小的，是樂于行天道的；以小事大的，是敬畏天道的。樂于行天道的可以保護天下百姓，敬畏天道的人可以守護自己的國家?！对娊?jīng)》說：成王敬畏天道，以誠敬保民護國。齊宣王說：這道理太重要了！可我有毛病，我喜歡斗勇。孟子說：希望您不要喜歡小勇。撫摸著刀劍怒目而視說：誰敢跟我斗啊！這是匹夫之勇，也只能抵擋一人。希望你能想大一點?！对娊?jīng)》說：'文王赫然發(fā)怒，于是整頓三軍，遏阻了莒國的侵略者，奠定了周朝的福祉，于是揚名天下’。這是文王的英勇。文王發(fā)威而給天下百姓帶來安定?！渡袝氛f：'天生民眾，給他們君王，給他們老師，幫助上帝遍施寵愛于天下。推翻紂王是不是有罪，都有我一人承擔，天下有誰敢違背我的旨意？’當時紂王橫行天下，武王覺得可恥。這是武王的勇敢。而武王也是一怒而安定天下民眾?，F(xiàn)在如果您也一怒而使天下人民安定太平，人民還唯恐你不夠勇敢呢。文王、武王一怒而安天下，是為了解民于倒懸，而不是為了掠奪，所以他們永遠是明王圣主，是君王的典范。小國與大國相處，唯一的生存之道是心存敬畏、謹小慎微。小國在大國面前耀武揚威，整天像惡狼死的，那不是找死嗎？越王勾踐懂得此道，越國得以存續(xù)，后來終于翻身了。
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