打坐用“無為法”，很快進(jìn)入狀態(tài)。

“無為”是真的什么都不做，所謂“萬緣放下，一念不生”，心本來就自在的，不要動用眼、耳、鼻、舌、身、意識，不要動分別、攀援，也就是不要起“行”，不要進(jìn)入有相的境界——有行皆苦。哪怕這樣坐十五分鐘，都會進(jìn)入奇妙的境界，無法形容。但這時候雖然身心初步靜下來了，心還是黏在境界上的，例如外界的聲音、身體的感受，你雖然不想關(guān)注，但還是黏在上面脫不開來，還有時不時地會陷入妄想。

這時候應(yīng)該觀“諸法無我”，當(dāng)然要先花時間看書理解這句話的內(nèi)涵。這樣觀，心就不會起來黏到眼、耳、鼻、舌、身、意的境界上了，因?yàn)榧热欢疾皇钦鎸?shí)之境，那還為何要入這些幻境？這時心完全內(nèi)住、安住，這時候心就進(jìn)入另一種境界，凝成一團(tuán)，但是又明明了了，只是這種明了不是對外面六塵境界的明了，是對心自己的明了，是無相境界的、不需要作意的明了。

這種方法最容易進(jìn)入狀態(tài)，哪怕坐半小時，都會進(jìn)入呼吸輕細(xì)、若有若無的狀態(tài)。