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許宏:比較材料大取舍——郭靜云教授《夏商周:從神話到史實(shí)》讀后(8)

 鮮鍋兔兒 2022-10-08 發(fā)布于四川

與對江漢地區(qū)信息網(wǎng)羅無遺的“發(fā)掘”形成鮮明對比,我們看作者是如何處理解釋二里頭等中原青銅文明的遺存的。

“偃師二里頭較大的聚落約300公頃,但這大部分是普通居住區(qū)和農(nóng)田,偃師二里頭古城的面積只有12公頃(注[1]),所以石家河城內(nèi)不包括壕溝已經(jīng)比偃師二里頭大十倍”(58頁)。

作者這里引的是拙著《最早的中國》,那里占地廣闊的中心區(qū),宮城、中軸線規(guī)劃的大型宮殿建筑群、縱橫交錯的主干道網(wǎng)、祭祀?yún)^(qū)、生產(chǎn)青銅禮器和綠松石器的圍垣作坊區(qū)……這些不見于當(dāng)時東亞大陸任何其他地點(diǎn)的遺存,郭教授只字不提;300萬平方米的二里頭遺址,至少從二期開始就是一個文化堆積連續(xù)分布的大聚落而非散布的聚落群,我們也更無緣在其間發(fā)現(xiàn)農(nóng)田遺存,郭教授“大部分是普通居住區(qū)和農(nóng)田”的論斷不知何據(jù)。10余萬平方米是二里頭宮室禁地的面積,郭教授把它和石家河含有普通居民點(diǎn)的大城相比較……

  

“雖然二里頭的兩件玉戈時代較早,但目前僅發(fā)現(xiàn)兩件,在二里岡時期也極少見到。所以這種玉戈可能也是源自長江中游的禮器,只是目前尚未見于更早的地層中”(77-78頁)。

“(二里頭)璧戚形狀也是三星堆類型,但目前未見于其他早期遺址(注[2]),來源不甚明確”(78頁)。注釋為成都金沙遺址所出,年代已晚至商代晚期至西周時期。

“二里頭出土的綠松石銅牌……而三星堆前期的地層也有同類的銅牌(注[3])”(78頁)。此處三星堆遺址三件牌飾的地層關(guān)系被徹底破壞,系采集品,簡報作者坦陳推斷為“夏末至商代前期”,實(shí)屬估測?!叭嵌亚捌诘牡貙印保俊扒啊钡胶螘r?“地層”在哪兒?

聊作科普的是:到目前為止尚無證據(jù)表明,在約當(dāng)殷墟時代的1、2號祭祀坑之前,三星堆已存在高度發(fā)達(dá)的青銅文明。

盡管二里頭與他地同類遺存的早晚關(guān)系如此明確,但這些遺存在作者筆下,還是不可能從二里頭傳播至南方?!爸毖灾?,時間、地理上的關(guān)聯(lián)性,都足以否定二里頭類型文化是由鄭洛地區(qū)居民所創(chuàng)建。學(xué)界所推論鄭洛地區(qū)的龐大影響力,僅僅基于將二里頭當(dāng)作夏都的'定論’作為前提,而缺乏事實(shí)證據(jù)”(79頁)。這是作者在書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的,但強(qiáng)調(diào)代替不了“事實(shí)證據(jù)”的給出。

“(二里頭鑄銅遺址)似乎不是最早的冶金業(yè),可是二里頭早期沒有金屬器,無法觀察冶銅技術(shù)的發(fā)展,當(dāng)?shù)赜譀]有足夠的金屬礦,這就說明鄭洛鑄銅業(yè)是外來技術(shù)”(81頁)。一期的小件銅器、二期的銅鈴和嵌綠松石銅牌飾……[4]“二里頭早期沒有青銅器”?作者是否已到了想怎么說就怎么說的地步?再往前,王城崗的青銅容器、新砦的銅容器殘片,中原腹地由仰韶到龍山的冶鑄遺物……[5]當(dāng)時的江漢地區(qū)的金屬工業(yè)狀況又如何?隨后崛起的二里頭、二里崗時期的鄭洛鑄銅業(yè)只能是“外來技術(shù)”?鑄造青銅禮容器的復(fù)雜的復(fù)合范鑄造技術(shù)來自江漢?

最新出版的《陽新大路鋪》發(fā)掘報告披露了一件相當(dāng)于肖家屋脊石家河文化晚期的銅片及數(shù)件礦冶遺物(63頁),以及豐富的晚商早期至春秋時代礦冶遺存。發(fā)掘者認(rèn)為該遺址新石器時代文化遺存和被稱為“大路鋪文化”的商周時代遺存之間“存在時間上的缺環(huán),沒有直接的承繼關(guān)系”(760頁)。發(fā)掘者進(jìn)而總結(jié)到:“在銅綠山和大路鋪遺址都發(fā)現(xiàn)大量煉渣,說明銅的產(chǎn)量較大。但是,在這一區(qū)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)鑄造銅器的陶、石范卻很少,而且發(fā)現(xiàn)的范模多是鑄造銅工具斧、臿類。目前還沒有發(fā)現(xiàn)鑄造銅容器類的范模,那么,生產(chǎn)的銅是否以商業(yè)的形式或其他方式交換流通到外地?……”(759頁)[6]這是整個長江中游地區(qū)早期文明化進(jìn)程的一個縮影,具有相當(dāng)?shù)拇硇浴?/p>

但盡管如此,已發(fā)現(xiàn)大量青銅禮器及其生產(chǎn)作坊的、以二里頭為先導(dǎo)的中原文明屬于東亞地區(qū)最大的青銅文明中心的推論意見,還是被郭教授認(rèn)為“僅僅基于將二里頭當(dāng)作夏都的'定論’作為前提,而缺乏事實(shí)證據(jù)”。

那么,讀者諸君需要的恰是郭教授一直在強(qiáng)調(diào)的支持相反觀點(diǎn)的“事實(shí)證據(jù)”。

[1] 許宏:《最早的中國》,科學(xué)出版社,2009年。

[2] 成都市文物考古研究所:《成都金沙遺址Ⅰ區(qū)“梅苑”地點(diǎn)發(fā)掘一期簡報》,《文物》2004年第4期。

[3] 四川省文物考古研究所三星堆工作站、廣漢市文物管理所:《三星堆遺址真武倉包包祭祀坑調(diào)查簡報》,《四川考古報告集》,文物出版社,1998年。

[4] 中國社會科學(xué)院考古研究所:《中國考古學(xué)·夏商卷》,中國社會科學(xué)出版社,2003年。陳國梁:《二里頭文化銅器研究》,《中國早期青銅文化——二里頭文化專題研究》,科學(xué)出版社,2008年。

[5] 許宏:《公元前2000年:中原大變局的考古學(xué)觀察》,《東方考古》第9集,科學(xué)出版社,2012年。

[6] 湖北省文物考古研究所、湖北省黃石市博物館、湖北省陽新縣博物館:《陽新大路鋪》,文物出版社,2013年11月。


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