三星堆古城址的研究——人與物、人與城、物與城之間構(gòu)成怎樣的關(guān)聯(lián)?當(dāng)8個(gè)坑的面貌全部展現(xiàn)在我們面前時(shí)，對(duì)于古蜀國(guó)的認(rèn)知是否又會(huì)發(fā)生新的改變?每一代人通過(guò)考古得到的認(rèn)知都在不斷變化，就像剝?nèi)サ貙拥目脊殴ぷ饕粯樱粚右粚拥?，離歷史一步步靠近。

　　作為成都平原古族的信奉習(xí)俗，“太陽(yáng)崇拜”一直延及東周?？梢酝浦檀墓攀駠?guó)已專(zhuān)門(mén)祭日的儀式，并當(dāng)在古蜀國(guó)諸多祭儀中具有舉足輕重的地位。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載，末代蜀王族的號(hào)為“開(kāi)明”，一般認(rèn)為，“開(kāi)明”詞義與“太陽(yáng)升起”密切相關(guān)，如《楚辭?天問(wèn)》所謂“何闔而晦?何開(kāi)而明?角宿未旦，耀靈安藏?”即是旁證。作為宗教觀念的物化形式，它們與三星堆同類(lèi)器物前后銜接，為進(jìn)一步研究古蜀宗教文化提供了很重要的依據(jù)。

　　三星堆遺址屬全國(guó)重 點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國(guó)西南地區(qū)的青銅時(shí)代遺址，位于四川廣漢南興鎮(zhèn)。1980年起發(fā)掘，，因有三座突兀在成都平原上的黃土堆而得名。

　　三星堆文明一樣璀璨的良渚文明，考古發(fā)現(xiàn)了大量淤泥層，由此判斷良渚文明的消失與大洪水有關(guān)，但在三星堆文明中卻并未發(fā)現(xiàn)大規(guī)模洪水的痕跡，因而推測(cè)三星堆文明消失與洪水無(wú)關(guān)。從考古與文獻(xiàn)角度來(lái)說(shuō)，外族入侵說(shuō)、洪水災(zāi)變說(shuō)嚴(yán)重缺少證據(jù)，因此基本上可以排除在外，那么會(huì)是內(nèi)部沖突導(dǎo)致文明衰亡嗎?

　　三星堆遺址位于四川廣漢，包含著兩種文化的遺存：一種是早期遺存，相對(duì)于中原的龍山時(shí)代;另一種是晚期遺存，相對(duì)于夏至商末周初或更晚。盡管面貌不盡相同、但前后有承襲關(guān)系。

　　三星堆古城，是一個(gè)財(cái)富{青銅器}的埋藏地，而不是財(cái)富的誕生地{青銅器的鑄造地}。距今4000年前后起始的青銅戰(zhàn)爭(zhēng)，于北線起始于古埃及至于西亞伊拉克迦南地，蔓延至于土耳其，逃離于巴基斯坦印度河流域。青銅戰(zhàn)爭(zhēng)的財(cái)富埋葬地，在三星堆古城。

　　在近半個(gè)世紀(jì)的考古發(fā)掘中，特別是在1980年代之后，三星堆出土了大量的歷史遺物，其年代主要相當(dāng)于中原地區(qū)的夏商時(shí)代。考古發(fā)掘表明，三星堆本是一座古城，研究者推測(cè)這里很可能就是古蜀國(guó)的都城，因?yàn)樵诖税l(fā)現(xiàn)了用城墻圍起的城池范圍超過(guò)了當(dāng)時(shí)中原商朝的都城——鄭州商城，總面積約3.5平方千米。出土遺物包括玉器、青銅器、陶器、金器、石器和漆器等。