順天時(shí)而為，

接地氣而活。

古時(shí)候的中國(guó)人，將一晝夜劃分成十二個(gè)時(shí)段，每一個(gè)時(shí)段叫一個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰剛好是今天的兩個(gè)小時(shí)。從西周起，人們就為每個(gè)時(shí)辰取了優(yōu)雅別致的名字，又以地支來(lái)表示。每個(gè)時(shí)辰名，或描繪了天地間一景，或是闡明起居作息的道理。

十二時(shí)辰是中國(guó)先民們的大智慧，如今雖然人們習(xí)慣于二十四小時(shí)制，但也別忘了這些中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)美時(shí)辰。了解了這些時(shí)辰，可以在床榻邊跟孩子一起欣賞時(shí)間，告訴他在哪一個(gè)美妙的時(shí)辰出生，或者讀一兩首古詩(shī)，感悟“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”的珍貴。

子時(shí)

23:00-1:00

夜半，是今明兩天的臨界點(diǎn)，又名子時(shí)、子夜、中夜，意為孕育。夜半為十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰?！肮艢v分日，起于子半”，此時(shí)的天空，像嬰兒的眼眸，黑得純粹，人早已歇下，老鼠會(huì)悄悄出洞活動(dòng)。

夜半，宜睡眠，忌熬夜，此時(shí)，人們應(yīng)該注意：“安睡以培元?dú)?，身必欲?cè)，屈上一足。先睡心，后睡眼，勿想過(guò)去、未來(lái)、人我等事。惟以一善為念，則怪夢(mèng)不生，如此御氣調(diào)神，方為自愛(ài)其寶。”（睡眠是培植元?dú)獾淖詈梅绞?。?cè)睡、曲足讓血液歸心，以獲安寧。不要胡思亂想，這御氣調(diào)神的法寶。）

夜半人的氣血都已降到最低值，現(xiàn)在睡覺(jué)，是為了補(bǔ)上一整天的能量。所以，這時(shí)不要熬夜。除非你能像一千多年前的張繼那樣寫出千古名詩(shī)《楓橋夜泊》：

月落烏啼霜滿天 ，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺 ，夜半鐘聲到客船。

丑時(shí)

1:00-3:00

丑時(shí)，又稱雞鳴、荒雞。丑是“扭”的本字，此時(shí)天地間似有一雙大手，正把夜幕與白天互相扭轉(zhuǎn)。此時(shí)，守時(shí)的公雞發(fā)出清啼，棚戶里的牛正在咀嚼著青草，而人應(yīng)該處于熟睡狀態(tài)，如果此時(shí)失眠，可以：

“精氣發(fā)生之候，勿濃睡，擁衾坐床，呵氣一二口，以出濁氣。將兩手搓熱，擦鼻兩旁及熨兩目五七遍；更將兩耳揉卷，向前后五七遍，以兩手抱腦，手心恰掩兩耳，用食指彈中指，擊腦后各二十四，左右聳身，舒臂作開(kāi)弓勢(shì)五七遍；后以兩股伸縮五七遍；叩齒七七數(shù)；漱津滿口，以意送下丹田，作三口咽。清五臟火，少息。”

此時(shí)為人體精氣生發(fā)的時(shí)候。如果此時(shí)失眠，可披著被子，坐在床上，呵一兩口氣，把體內(nèi)濁氣吐出。然后：把兩只手搓熱，摩擦鼻子兩旁，并用搓熱的手慰熱雙目35遍。

把兩只耳朵分別向前、向后揉卷35遍。用兩只手抱住后腦，雙手的手心恰好掩住雙耳，用食指去彈中指，擊打后腦勺24次。再左右聳身，像開(kāi)弓一樣拉伸雙臂，49遍。兩腿伸縮49遍；最后，叩齒49次，用意念將唾液送下丹田，分三口咽下。如此可清除五臟之火，讓生發(fā)精氣的腎臟得以休養(yǎng)。

《登飛來(lái)峰》

宋·王安石

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

寅時(shí)

3:00-5:00

平旦，又稱黎明、早晨、日旦等。平旦是夜與日的交替之際?！睹献樱孀由稀分姓f(shuō)“其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾?！?，這是我們所見(jiàn)到的“平旦”一詞的最早用例。此時(shí)，太陽(yáng)雖還未出地平線，但遙遠(yuǎn)的天際處早已顯現(xiàn)一線生機(jī)，老虎也蠢蠢欲動(dòng)，是為寅時(shí)。

平旦，熬過(guò)了黑暗，終于要迎來(lái)晨光，這天蒙蒙亮的時(shí)刻，屬于所有堅(jiān)持著、飽含希望的人，正如陸游詩(shī)里那樣：

《晨起》

宋·陸游

老尚貪書課，黎明即下床。

不驚天乍冷，更覺(jué)意差強(qiáng)。

蟾滴初添水，螭爐旋炷香。

浮生又一日，開(kāi)卷就窗光。

卯時(shí)

5:00-7:00

日出，又名日始、破曉、旭日等，指太陽(yáng)剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。日出這個(gè)詞最初見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·檜風(fēng)·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡?！毕让駛兏嬖V我們，要日出而作。在古代，這會(huì)兒，官員們要上早朝、清點(diǎn)人數(shù)，稱為“點(diǎn)卯”。

此時(shí)節(jié)，人們要注意：“見(jiàn)晨光，量寒溫穿衣服，起坐明窗下，進(jìn)百滾白湯一甌，櫛發(fā)百下，使疏風(fēng)散火，明目去腦熱?！?/p>

晨光初露，宜起床?？刺鞖夂┮?。起床后，坐在明亮的窗戶下，喝一杯白開(kāi)水。梳頭發(fā)百余下，可疏風(fēng)散火，明目去腦熱。

《日出東南隅行》

唐·李白

秦樓出佳麗，正值朝日光。

陌頭能駐馬，花處復(fù)添香。

辰時(shí)

7:00-9:00

食時(shí)，又名早食等，這是吃早餐的時(shí)候。辰時(shí)，也是神話中的群龍行雨時(shí)。此時(shí)，“早宜粥，宜淡素，飽摩腹，徐行五六十步”，早餐宜喝粥，宜淡素、吃飽后徐徐行走五六十步，邊用手摩挲肚子，另外要“就事歡然，勿以小故動(dòng)氣”，要心情愉悅地開(kāi)始做事，不要為一些小事動(dòng)氣。

《三修詩(shī)三首》

唐·皮日休

一寫落第文，一家歡復(fù)嬉。

朝食有麥饘，晨起有布衣。

巳時(shí)

9:00-11:00

隅中，又名日禺等， 《淮南子·天文訓(xùn)》中有云“日出于旸谷，……至于桑野，是謂晏食；至于衡陽(yáng)，是謂隅中；至于昆吾，是謂正中?！?/p>

臨近中午，艷陽(yáng)當(dāng)空，蛇正潛伏在草叢中，是為巳時(shí)。這會(huì)兒，是我們一天中的第一個(gè)黃金時(shí)刻，工作效率最高。所以，要保持最飽滿的精神狀態(tài)，做最重要的事。

午時(shí)

11:00-13:00

日中，又名日正、中午等。此時(shí)，太陽(yáng)正運(yùn)行到天宇之中，光線最強(qiáng)烈，。陽(yáng)氣達(dá)到頂點(diǎn)，陰氣將慢慢增加。相傳這時(shí)候，動(dòng)物們都躺著休息，只有馬還是站著的，所以午時(shí)是屬于馬的。

上古時(shí)候，午時(shí)是人們?nèi)ゼ薪灰椎臅r(shí)間，“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”。還有“午三刻開(kāi)斬”的說(shuō)法。

日中，“餐量腹而入，食宜美。美非水陸畢具，異品殊珍。柳公度年八十九，嘗語(yǔ)人曰∶我不以脾胃熟生物，暖冷物，軟硬物。不生、不冷、不硬，美也。又勿強(qiáng)食，當(dāng)饑而食，食勿過(guò)飽，食畢起行百步。摩腹又轉(zhuǎn)手摩腎堂令熱，使水土運(yùn)動(dòng)，汲水煎茶。飲適可，勿過(guò)多”。

此時(shí)是午餐時(shí)間，要吃得美，美不是山珍海味，不生不冷不堅(jiān)硬的食物，就是最美好的午餐。不要吃過(guò)飽，吃完走上百步。飯后用手摩腹，再按摩腰背部的腎俞，讓腰和肚子都熱起來(lái)，脾和腎運(yùn)動(dòng)有序。再適當(dāng)喝點(diǎn)茶水，但不要過(guò)多。

《日中吟》

宋·邵雍

日中為噬嗑，交易是尋常。

彼各不相識(shí)，何復(fù)更思量。

未時(shí)

13:00-15:00

日仄，又名日昳、日央、日跌等，過(guò)了正午，太陽(yáng)開(kāi)始偏西了。這時(shí)的太陽(yáng)位置，與隅中是相對(duì)的。日中時(shí)人們會(huì)有些困沌，但日仄時(shí)，人們要從困沌中醒來(lái)，慢慢調(diào)整，這是一天中的第二個(gè)黃金時(shí)刻，要抓住時(shí)機(jī)，高效地工作，機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。

申時(shí)

15:00-17:00

哺時(shí)，又名日鋪、夕食等?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》里曾說(shuō)，“（日）至于悲谷，是謂晡時(shí)。”今人一日三餐，但秦漢時(shí)期，人們一天只吃兩頓飯，對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，這是第二次吃飯的時(shí)候。據(jù)說(shuō)這時(shí)猴子的叫聲最為清亮，是為申時(shí)。

古人常常以一個(gè)“晡”字，代替晡時(shí)。杜甫會(huì)在這時(shí)散步，“整履步青蕪，荒庭日欲晡?！卑拙右滓舱f(shuō)，“但惜春將晚，寧愁日漸晡?！眲e愁日光西斜，而是要享受這大好時(shí)光。

《徐步》

唐·白居易

覓得花千樹，攜來(lái)酒一壺。

懶歸兼擬宿，未醉豈勞扶。

但惜春將晚，寧愁日漸晡。

籃輿為臥舍，漆盝是行廚。

斑竹盛茶柜，紅泥罨飯爐。

眼前無(wú)所闕，身外更何須。

小面琵琶婢，蒼頭觱篥奴。

從君飽富貴，曾作此游無(wú)。

酉時(shí)

17:00-19:00

日入，又名日落、日沉等，意為太陽(yáng)落山的時(shí)候，這是白天進(jìn)入黑夜的標(biāo)志。日入，人們開(kāi)始收工返家，雞于開(kāi)始?xì)w巢，飛鳥也回到了叢林里的窩。日出而作，日入而息，是先民留傳給我們的智慧。

日入時(shí)，“宜晚餐勿遲，量饑飽勿過(guò)”，晚餐不宜遲。

《送別》

唐·李白

水色南天遠(yuǎn)，舟行若在虛。

遷人發(fā)佳興，吾子訪閑居。

日落看歸鳥，潭澄羨躍魚。

圣朝思賈誼，應(yīng)降紫泥書。

戌時(shí)

19:00-21:00

黃昏，又名日夕、日暮、日晚等。太陽(yáng)已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬(wàn)物朦朧，故稱黃昏。最早使用“黃昏”的是屈原。他在《離騷》中寫道：“昔君與我誠(chéng)言兮，曰黃昏以為期，羌中道而改路?！秉S昏是安靜的時(shí)段，此時(shí)自己可安靜的讀書或做任何自己喜歡的事，享受一天中最后的愜意。

此時(shí)，“篝燈，熱湯濯足，降火除濕，冷茶漱口，滌一日飲食之毒。默坐，日間看書得意處，復(fù)取閱之，勿多閱，多傷目，亦勿多思?！蓖砩?，熱水泡腳，引火氣下行，驅(qū)除濕氣。冷茶漱口，洗去一天的飲食留下的殘?jiān)投净?。晚間宜靜默，可看書，但不宜看久。

說(shuō)起黃昏，人們最先想起的就是歐陽(yáng)修的那句“人約黃昏后”：

《生查子·元夕》

宋·歐陽(yáng)修

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。

不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。

亥時(shí)

21:00-23:00

人定，又名定昏等，這是一晝夜的最后一個(gè)時(shí)辰。據(jù)說(shuō)這時(shí)候豬睡得最香甜，發(fā)出鼾聲最響亮，是為亥時(shí)。人定，也是人靜，這時(shí)候應(yīng)該安撫心情，切勿心浮氣躁，好好休息。