雷霆律呂日課十天干之蘊(yùn)

    日之為言，實(shí)賓也，太陽(yáng)之精也，今人謂每天出東入西，光華燦爛，如火如珠者為日，古人則以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十名紀(jì)日，而即謂之十日，十者，數(shù)之具也，周禮十日之號(hào)，十二辰之號(hào)。《禮記·月令》：春三月盛德在木，其曰甲乙，甲陽(yáng)木乙陰木也，甲草木初生之莩子也，方春夏生養(yǎng)萬(wàn)物，皆解析莩甲而始生，故凡始者謂之甲之由。第一者謂之甲。如甲令甲戶(hù)甲第之類(lèi)。乙屈也，軋也，言草木勾萌屈曲而生，扣軋而出也。夏三月盛德在火，其曰丙丁，丙陽(yáng)火，丁陰火也，丙之為言，炳也，萬(wàn)物皆炳然，著見(jiàn)而強(qiáng)大也。丁當(dāng)也，政也，萬(wàn)物維權(quán)柄，當(dāng)見(jiàn)著明也。夏盛德在土，其曰戊己，戊為陽(yáng)土己為陰土也，戊茂也己起也，重此萬(wàn)物皆枝葉茂盛，其含秀者抑屈而起也。秋三月盛德在金，其曰庚辛，庚陽(yáng)金辛陰金也，庚更也，辛新也，萬(wàn)物肅然改更秀實(shí)新茂也。冬三月盛德在水，其曰壬癸，壬陽(yáng)水癸陰水也，壬任也癸歸也，言萬(wàn)物懷任于下，歸根藏芽也。

羅添友注：《禮記·月令》即是《禮記》一書(shū)中的《月令》篇，《禮記》又名《小戴禮記》，為西漢禮學(xué)家戴圣所編著，是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇。其中《月令》篇逐月記載每月的天象特征和天子起居飲食出行車(chē)馬及所需實(shí)行的政令等。

木火為陽(yáng)，金水為陰，土為陰陽(yáng)之和，名曰沖氣，沖者陰陽(yáng)二氣之中也。故水火木金必得土而后成。木火土金水各有陰陽(yáng)，其始生之序則：

天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，五者土生數(shù)也，水火木金皆得土而后成。

天一生水，一加五為六，則地六成之。

地二生火，二加五為七，則天七成之。

天三生木，三加五為八，則地八成之。

地四生金，四加五為九，則天九成之。

天五生土，五加五為十，則地十成之。

一三五七九奇數(shù)屬陽(yáng)為天，二四六八十偶數(shù)屬陰為地，五行生成既有天地十?dāng)?shù)，即分陰陽(yáng)十日。

天一生壬水，地六癸成之。

地二生丁火，天七丙成之。

天三生甲木，地八乙成之。

地四生辛金，天九庚成之。

天五生戊土，地十己成之。

甲丙戊庚壬五陽(yáng)日，配一三五七九天數(shù)。

乙丁己辛癸五陰日，配二四六八十地?cái)?shù)。

土居生成之五十，何以戊己土居第三，蓋語(yǔ)其相生之序，則木火土金水，木旺于春而居?xùn)|，火旺于夏而居南，土旺夏而居中，金旺秋而居西，水旺冬而居北，則流行相生之序。故十日以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為序，日家以此為日主，貴其旺相，當(dāng)時(shí)為旺，所生者相。

木生火，春木旺火相；

火生土，夏火旺土相；

土生金，秋金旺水相；

水生木，冬水旺木相。

土于四時(shí)之三六九十二，辰戌丑未四季上月底寄旺十八日，而實(shí)旺于夏季之未月。乃繼火而生金，故未月土旺金相，生我者休，克我者囚，我克者死。

春水休、金囚、土死；

夏木休、水囚、金死；

秋土休、火囚、木死；

冬金休、土囚、火死。

休者退氣，囚者煞氣，死者絕氣，皆失時(shí)而兇，惟旺者運(yùn)氣，相者生氣，乃得時(shí)而吉。十日之妙，精蘊(yùn)無(wú)窮。