小男孩‘自慰网亚洲一区二区,亚洲一级在线播放毛片,亚洲中文字幕av每天更新,黄aⅴ永久免费无码,91成人午夜在线精品,色网站免费在线观看,亚洲欧洲wwwww在线观看

分享

韓建業(yè):關(guān)于中國的銅石并用時代和青銅時代——從新疆的考古新發(fā)現(xiàn)論起

 惡豬王520 2022-09-28 發(fā)布于新疆

來源:《西域研究》2022年第3期

圖片

內(nèi)容提要

包括新疆在內(nèi)的中國廣大地區(qū),和亞歐大陸西部一樣存在銅石并用時代和青銅時代。其中銅石并用時代大致在公元前3000~前2500年,青銅時代大致在公元前2500~前1000年,青銅時代本身還有早、中、晚之分。中西方文化之間自公元前3000多年以來的互動交流,是中國銅石并用時代和青銅時代形成和發(fā)展的重要原因。


銅石并用時代和青銅時代,是考古學(xué)中使用非常廣泛的兩個重要概念。青銅時代作為著名的“三期說”里的中間一期,在19世紀前期由丹麥的湯姆森提出。[2]銅石并用時代是19世紀后期出現(xiàn)的概念,又稱紅銅時代,一般包含在廣義的新石器時代當(dāng)中。[3]
20世紀20年代中國考古學(xué)在誕生之初就使用了這兩個概念。在1923年出版的《中華遠古文化》一書中,仰韶遺址的發(fā)掘者、瑞典學(xué)者安特生就認為仰韶文化屬于銅石并用時代。[4]在1925年出版的《甘肅考古記》中,安特生將“甘肅之遠古時代”分成了六期,認為齊家、仰韶和馬廠這前三期屬于新石器時代末期到銅石并用時代,辛店、寺洼、沙井這后三期屬于銅石并用時代到青銅時代初期。[5]1945年,郭沫若在《青銅時代》一書中,提出中國青銅時代的下限是在“周秦之際”,而上限至少可以早到殷代。[6]1963年,郭寶鈞認為“中國青銅器時代”的上限在以二里崗為中心的“殷商前期”。[7]1979年,北京大學(xué)歷史系考古教研室商周組編著的《商周考古》教材除了認為齊家文化進入銅石并用時代,還明確提出二里頭文化已進入青銅時代。[8]張光直持同樣觀點,并對中國青銅時代進行了專門論述。[9]20世紀80年代,嚴文明系統(tǒng)分析了中國新石器時代以來銅器的發(fā)現(xiàn),認為仰韶文化晚期屬于銅石并用時代早期,龍山時代屬于銅石并用時代晚期;[10]夏鼐指出中國的新石器時代末期也就是銅石并用時代;[11]李先登則提出“河南龍山文化”晚期已經(jīng)進入青銅時代。[12]
時至今日,學(xué)術(shù)界普遍承認中國和亞歐大陸西部一樣存在青銅時代,但對其年代上下限存在爭議。多數(shù)學(xué)者認為中國青銅時代的上限始于二里頭文化,下限在春秋戰(zhàn)國之交。[13]由于測年研究的變化,二里頭文化的年代上限大幅后移,[14]導(dǎo)致多數(shù)人所認可的中國青銅時代的上限,也當(dāng)由原先的約公元前2000年后移到約公元前1750年。至于中國的銅石并用時代,并未得到學(xué)術(shù)界普遍承認,有的學(xué)者甚至提出明確的否定意見,[15]更遑論其年代上下限的問題。
中國之所以和亞歐大陸西部一樣存在銅石并用時代和青銅時代,主要是由于中西方之間很早就存在的包括冶金技術(shù)在內(nèi)的文化交流所致,而廣大的新疆則是早期中西文化交流的關(guān)鍵地區(qū)。但遺憾的是,由于考古資料的缺乏,以往對中國銅石并用時代和青銅時代的討論,都基本沒有考慮新疆在內(nèi)。本文擬在亞歐視野下,從對新疆地區(qū)考古新發(fā)現(xiàn)的分析入手,結(jié)合其他地區(qū)的考古新資料,對中國銅石并用時代和青銅時代的年代范圍和基本特征略作討論,以期有助于早期中國文明化進程和早期中西文化交流研究的進一步開展。

2014年以來,在新疆北部和西部的阿勒泰、塔城和伊犁地區(qū),發(fā)現(xiàn)多處年代在公元前3000~前2500年之間的墓葬,[16]這也是新疆發(fā)現(xiàn)的舊石器時代之外的最早文化遺存。其中在哈巴河縣阿依托汗一號墓地的墓葬M22中發(fā)現(xiàn)了4件銅環(huán),經(jīng)對其中兩件的檢測分析,發(fā)現(xiàn)屬于含有一定量砷的紅銅或者類砷青銅。[17]在尼勒克縣種羊場墓地的墓葬IIIM5A、IIIM5B中各隨葬一件銅片飾。[18]另外,最近在新疆吉木乃縣通天洞遺址發(fā)現(xiàn)了一件錫青銅銅管殘件,結(jié)合與青銅器同層位的小麥碳十四測年數(shù)據(jù),發(fā)掘者認為青銅器的年代不晚于公元前3000年。[19]
阿依托汗一號墓地M22、種羊場墓地IIIM5A、IIIM5B等墓葬的圓形墓圍、仰身屈肢葬式和尖圜底陶器,和亞歐草原中部葉尼塞河中游、阿爾泰和蒙古西部等地的阿凡納謝沃文化(Afanasevo)近同。阿依托汗一號墓地M22發(fā)現(xiàn)的近方形銅環(huán),和阿凡納謝沃山附近發(fā)現(xiàn)的銅環(huán)形態(tài)基本一致,也應(yīng)該是箍釘木桶或者樹皮桶類器物的環(huán)扣。[20]因此,這類遺存總體應(yīng)該屬于阿凡納謝沃文化系統(tǒng),但洞室墓等體現(xiàn)出新疆自身特色,或可稱之為阿依托汗文化。通天洞的銅器很可能也屬于這個文化。據(jù)研究,阿凡納謝沃文化絕對年代也在大約公元前3000~前2500年之間,有人認為屬于銅石并用時代文化,[21]有人認為屬于青銅時代早期。[22]考慮到該文化的刀、斧、短劍、鏃、錐、扣等銅器大部分為紅銅,[23]故總體以劃歸銅石并用時代文化為妥,具體當(dāng)屬銅石并用時代晚期或者具有銅石并用時代向青銅時代過渡階段的性質(zhì)。新疆的阿依托汗文化經(jīng)檢測的3件銅器都屬于錫青銅或者類砷青銅范疇,自然也當(dāng)如此。
從更大范圍來看,西亞和東南歐地區(qū)銅器的出現(xiàn)可早到接近公元前9000年,[24]冶煉純銅的年代至少可早到約公元前5500年。[25]西亞銅石并用時代大約在公元前6000~前3100年,[26]東、南歐大約在公元前5200~前3500年。[27]阿凡納謝沃文化的來源被認為是在亞歐草原西部地區(qū),也就是東歐草原地區(qū),[28]阿依托汗文化也不例外,這兩個亞歐草原中部銅石并用時代文化的年代比東歐要晚很多。

近些年還在新疆發(fā)現(xiàn)了較多公元前2500~前1000年之間的文化遺存,包括北疆地區(qū)的切木爾切克文化、阿敦喬魯文化、吉仁臺溝口文化,東疆地區(qū)的天山北路文化,羅布泊地區(qū)的古墓溝—小河文化等。
切木爾切克文化目前僅發(fā)現(xiàn)有墓葬遺存,除新疆北部外還分布于蒙古西部和哈薩克斯坦東部等地,絕對年代約在公元前2500~前1400年。[29]在阿勒泰市切木爾切克(克爾木齊)的一處長方形石板墓圍M17中,發(fā)現(xiàn)了2座石棺墓,出土了3件銅鏃、1件銅刀和2件石范,石范一為有銎鏟范,一為刀、錐范。[30]在布爾津縣闊帕爾墓葬中出土了1件銅劍。[31]這些銅器均未經(jīng)科技檢測。從切木爾切克M17的圓肩有銎鏟范來看,與安德羅諾沃文化系統(tǒng)的方肩有銎鏟范有相似性,推測該墓葬的年代已晚到安德羅諾沃文化時期。[32]周圍地區(qū)與切木爾切克文化面貌最為相似者,當(dāng)屬俄羅斯葉尼塞河中游的奧庫涅夫文化(Okunev),[33]比如兩者都有長方形石墓圍、墓前人形石碑、石棺墓及墓壁畫、屈肢葬、平底筒形陶器等。奧庫涅夫文化的絕對年代大約為公元前2500~前1800年,[34]所出較多短劍、刀、矛、錐、魚鉤、耳環(huán)等銅器,既有紅銅,也有錫青銅。[35]庫涅夫文化和安德羅諾沃文化分別屬于青銅時代早、中期,切木爾切克文化早、晚期分別和奧庫涅夫文化、安德羅諾沃文化年代相當(dāng),理應(yīng)也屬于青銅時代早、中期。此外,在公元前2000年左右的若羌縣古墓溝墓地,發(fā)現(xiàn)過不多幾件銅卷、珠、片等,[36]也未經(jīng)科技檢測。
阿敦喬魯文化以溫泉縣的阿敦喬魯遺址主體遺存為代表,[37]還包括溫泉縣呼斯塔[38]和尼勒克縣的吉仁臺溝口[39]和湯巴勒薩伊同期遺存等,[40]分布在北疆中西部等地,絕對年代約公元前1800~前1400年,屬于安德羅諾沃文化系統(tǒng),[41]流行屈肢葬和鼓肩陶罐,阿敦喬魯、呼斯塔和吉仁臺溝口等遺址的大型石圍墻聚落和大型石墻基房屋頗具特色。阿敦喬魯文化青銅器發(fā)達,有管銎斧、矛、短劍、刀、鐮、鏟、錛、鑿、錐、喇叭口耳環(huán)等多種,對阿敦喬魯出土的55件銅器的檢測結(jié)果,顯示其均屬錫青銅。[42]在吉仁臺溝口以及雙河市泉水溝遺址,還發(fā)現(xiàn)了銅礦石、銅錠、鼓風(fēng)管、坩堝、陶范和煉渣等與冶煉青銅器有關(guān)的遺存。[43]阿敦喬魯文化時當(dāng)青銅時代中期,吉仁臺溝口遺址發(fā)現(xiàn)的面積374平方米的單體房屋,邊長120米的方形高臺大墓,顯示其社會復(fù)雜化到了相當(dāng)程度,應(yīng)該已到了所謂高級“酋邦”階段。
天山北路文化以哈密市的天山北路墓地(又稱林雅墓地)為代表,[44]分布在哈密地區(qū),絕對年代約為公元前2000~前1300年,[45]和阿敦喬魯文化年代大體相當(dāng),上下限略長。所出銅器多達3000多件,包括刀、短劍、矛、管銎斧、錛、鑿、錐、鐮、鏃、鏡、牌飾、耳環(huán)、手鐲、鈴、泡、扣、珠、管等,大多為錫青銅,砷青銅其次,紅銅少量。[46]銅器的種類和以錫青銅為主的情況,都與阿敦喬魯文化接近,但流行彩陶的情況則與河西走廊的四壩文化近似。天山北路文化主體自然當(dāng)屬青銅時代中期。此外,在若羌縣小河墓地也發(fā)現(xiàn)了少量銅鏃、管、耳環(huán)、片等,經(jīng)檢測多為錫青銅,少量為紅銅。[47]小河墓地上部第1、2層年代約為公元前1650~前1450年,[48]在阿敦喬魯文化的時間范圍內(nèi)。
吉仁臺溝口文化以吉仁臺溝口遺址“青銅時代晚期”的第2、3期遺存為代表,[49]房屋變小,出現(xiàn)較多圜底陶器,[50]分布于北疆大部地區(qū),絕對年代約為公元前1400~前1000年,和葉尼塞河中游的卡拉蘇克文化年代大致相當(dāng)。吉仁臺溝口文化的銅器及其冶鑄情況和阿敦喬魯文化近似。約公元前1300~前800年,在哈密市的巴里坤盆地出現(xiàn)南灣文化,[51]發(fā)現(xiàn)石圍聚落和較大的石墻基房屋,也有圜底陶器,銅器情況和天山北路文化接近。吉仁臺溝口文化時期當(dāng)屬青銅時代晚期階段。約公元前1000年后,新疆地區(qū)鐵器逐漸增多,文化和社會發(fā)生很大變化,進入早期鐵器時代。[52]

黃河和西遼河流域最早的銅器,當(dāng)屬陜西臨潼姜寨和渭南北劉、甘肅東鄉(xiāng)林家、山西榆次源渦鎮(zhèn)、遼寧凌源牛河梁等幾處。姜寨遺址發(fā)現(xiàn)銅片和銅管各1件,均為黃銅,其中銅片嵌入姜寨一期房屋F29的房基面,銅管出土于同期文化層。[53]由于F29埋藏較深,被姜寨二期的遺跡F25、W77~79所疊壓,擾亂混入的可能性很小。姜寨一期屬于仰韶文化半坡類型早期,絕對年代大約在公元前4500~前4200年之間。[54]北劉遺址的銅笄發(fā)現(xiàn)于“廟底溝時期地層”[55],絕對年代就應(yīng)在公元前4000~前3100年之間,經(jīng)檢測也是黃銅。[56]林家遺址的房址F20出土1件錫青銅刀,灰坑H54的底部出土1塊青銅銹蝕渣,房址和灰坑都屬于馬家窯文化的馬家窯類型,測年約在公元前2900~前2500年之間。[57]源渦鎮(zhèn)遺址一陶片上附有紅銅煉渣,[58]嚴文明認為陶片本身當(dāng)屬于仰韶文化晚期的義井類型,[59]那么其年代就應(yīng)在公元前3000多年。此外,在遼寧凌源牛河梁遺址第2地點的墓葬N2Z4-85M3中隨葬1件紅銅環(huán),發(fā)掘者認為屬于紅山文化晚期,年代就應(yīng)該不晚于公元前3000年。[60]
上述早期銅器雖然數(shù)量有限,但多有確切的地層根據(jù),不能輕易否定。公元前4500~前3100年之間用銅鋅共生礦經(jīng)固體還原工藝獲得黃銅,[61]和公元前3000年之后出現(xiàn)的錫青銅合金技術(shù),屬于兩個不同的技術(shù)體系。約公元前3000~前2500年,黃河上中游和西遼河流域都開始零星發(fā)現(xiàn)銅器甚至出現(xiàn)錫青銅,而且此時恰好也是中國大部地區(qū)走向文明社會的關(guān)鍵時期,有的區(qū)域已經(jīng)邁進文明社會。嚴文明曾基于銅器的發(fā)現(xiàn)和社會的變革這兩項事實,提出仰韶文化后期(包括一般所說仰韶文化晚期和廟底溝二期)已經(jīng)進入銅石并用時代,他并根據(jù)當(dāng)時的測年數(shù)據(jù),將這個階段的年代推定為約公元前3500~前2600年。[62]但根據(jù)近年的新測年數(shù)據(jù),這個階段被壓縮在了公元前3100~前2500年這個范圍之內(nèi)。[63]這個時期基本就和新疆地區(qū)的銅石并用時代晚期或者銅石并用時代向青銅時代過渡階段同時。將新疆和黃河流域等地綜合起來考慮,可以肯定中國在公元前3000年左右的確已經(jīng)進入銅石并用時代。這個時期西亞等地和中國一樣邁入文明社會,但考古學(xué)上卻已經(jīng)跨進青銅時代。
問題是,如果認為黃河流域等地的銅器是從西方通過新疆傳入,那么北疆目前發(fā)現(xiàn)的最早銅器只能早到公元前3000年,而黃河流域等地的銅器又怎么能早到公元前4000多年?這有兩種可能。一是新疆尤其是南疆可能存在更早的遺存,只是尚未發(fā)現(xiàn),二是黃河流域等地最早的冶銅技術(shù)本來就是本土發(fā)明,只是后來才受到西方冶金技術(shù)影響。[64]需要引起注意的是,黃河流域等地和西方的早期文化交流大多數(shù)時候都必須通過中亞和新疆,但卻不止中亞北部—北疆這樣一條草原通道,還應(yīng)該有中亞南部—南疆這樣另一條綠洲通道。曾在青海民和陽洼坡遺址發(fā)現(xiàn)過一件屬于廟底溝時代晚期的彩陶盆,上飾鋸齒紋組成的菱形圖案,[65]與土庫曼斯坦納馬茲加二期晚段和三期彩陶有較大相似性,這說明中亞南部彩陶文化在公元前3500年左右就可能已經(jīng)通過南疆影響到甘青地區(qū)。[66]稍后的公元前3000多年在甘肅武山傅家門、天水師趙村等屬于馬家窯文化石嶺下類型或者仰韶文化晚期的遺存中,發(fā)現(xiàn)多件源自西方的羊和黃牛的骨骼;[67]考慮到中亞北部和北疆地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的這類家養(yǎng)動物遺存只能早到公元前3000年,而在中亞南部地區(qū)卻可以早到公元前6000年左右,[68]所以它們更可能是從中亞南部—南疆一線傳入甘青地區(qū)。另外,中亞南部進入銅石并用時代的年代可以早到公元前4200年左右,也是遠早于中亞北部。

公元前2500~前1800年間的龍山時代,尤其是公元前2200~前1800年間的龍山后期,河西走廊至黃河、長江流域發(fā)現(xiàn)的銅器數(shù)量顯著增加,并且出現(xiàn)了冶鑄遺存。也正是從這個時候開始,形成了中國銅器鑄造的兩大技術(shù)系統(tǒng)。
第一個是以二合石范鑄造工具、武器和裝飾品等銅器的技術(shù)系統(tǒng),分布在中國西北廣大地區(qū),這也同樣是亞歐草原常見的銅器鑄造技術(shù)傳統(tǒng)。銅器及其冶鑄遺存主要發(fā)現(xiàn)在甘青地區(qū),包括永登蔣家坪[69]、酒泉照壁灘和高苜蓿地[70]等馬家窯文化馬廠類型的刀、錐等銅器,張掖西城驛遺址馬廠類型的銅煉渣;[71]西城驛等遺址所謂西城驛文化的錐、環(huán)、泡等銅器,爐壁殘塊、鼓風(fēng)管、鏡范、礦石和爐渣等冶鑄遺存;[72]武威皇娘娘臺[73]、互助金禪口[74]、同德宗日[75]等齊家文化中期的刀、錐、指環(huán)、耳環(huán)、泡等銅器。這些銅器以紅銅居多,砷青銅其次,也有錫青銅。在陜西神木石峁遺址還發(fā)現(xiàn)老虎山文化晚期的刀、錐、鏃、齒環(huán)等銅器和刀范。[76]
第二個是以復(fù)合泥范鑄造銅容器的技術(shù)系統(tǒng),屬于中原地區(qū)的發(fā)明。在山西襄汾陶寺遺址發(fā)現(xiàn)陶寺晚期文化的鈴、容器殘片、齒環(huán)、環(huán)等銅器,[77]在河南登封王城崗[78]、新密新砦[79]遺址發(fā)現(xiàn)王灣三期文化后期的銅容器殘片、刀等銅器,在河南汝州煤山[80]、鄭州牛砦[81]等遺址發(fā)現(xiàn)王灣三期文化后期的附有銅渣的煉銅坩堝片。這些銅器除陶寺的容器殘片、齒環(huán)為砷青銅,王城崗的容器殘片為錫鉛青銅,其余為紅銅,煉銅坩堝片上的也屬紅銅。此外,在屬于造律臺文化的河南杞縣鹿臺崗[82]和淮陽平糧臺[83]等遺址出土刀形殘銅器、銅渣,在山東膠州三里河[84]、棲霞楊家圈[85]龍山文化遺存發(fā)現(xiàn)黃銅錐、銅條,在屬于肖家屋脊文化的湖北天門羅家柏嶺[86]、陽新大路鋪[87]等遺址發(fā)現(xiàn)有銅器殘片。可見銅器及其冶鑄技術(shù)已經(jīng)擴散至黃河下游和長江中游地區(qū)。
總起來看,龍山時代河西走廊至黃河、長江流域普遍發(fā)現(xiàn)銅器及冶鑄遺存,紅銅和青銅共見,和同時期新疆地區(qū)的切木爾切克文化甚至葉尼塞河中游奧庫涅夫文化的情況近似。龍山時代也是文化格局和社會形態(tài)進一步發(fā)生劇烈變革的時期,長江流域本土文化逐步走向衰落,北方和中原文化強盛,出現(xiàn)陶寺、石峁等超級中心聚落。因此,從銅器及相關(guān)遺存的發(fā)現(xiàn)和社會變革兩個方面,我們可以認為中國在公元前2500年以后確已進入青銅時代早期。
公元前1800~前1000年之間,除新疆外的中國西北地區(qū)仍然為二合石范技術(shù)系統(tǒng)。齊家文化晚期、四壩文化、卡約文化等當(dāng)中,工具、武器和裝飾品等青銅器數(shù)量大為增加;中原地區(qū)的復(fù)合泥范技術(shù)系統(tǒng)發(fā)揚光大,以鼎為核心的成套的錫鉛青銅禮器成為主流,先后出現(xiàn)偃師二里頭、鄭州商城和安陽殷墟等全國性的中心都邑。其他如長江流域的三星堆文化、吳城文化等以復(fù)合泥范技術(shù)系統(tǒng)為主,北方地區(qū)的夏家店下層文化、朱開溝文化、李家崖文化等以二合石范技術(shù)系統(tǒng)為主,兩個系統(tǒng)有明顯的融合趨勢??傮w上這個時期青銅器發(fā)達,進入夏代晚期和商代所代表的成熟文明社會階段,和新疆一樣應(yīng)當(dāng)屬于青銅時代的中、晚期。大約公元前1000年進入西周,黃河、長江流域的青銅文化仍然保持了一段時間的繁榮,但由于新疆地區(qū)已經(jīng)進入早期鐵器時代,從全局角度出發(fā),理應(yīng)認為中國此時已經(jīng)進入了早期鐵器時代。

總之,包括新疆、河西走廊以至于黃河、長江和西遼河流域在內(nèi)的中國廣大地區(qū),都和亞歐大陸西部一樣存在銅石并用時代和青銅時代。其中銅石并用時代大致在公元前3000~前2500年,青銅時代大致在公元前2500~前1000年,青銅時代本身還有早(公元前2500~前1800年)、中(公元前1800~前1400年)、晚(公元前1400~前1000年)之分。中西方文化之間自公元前3000多年以來的互動交流,[88]是中國銅石并用時代和青銅時代形成和發(fā)展的重要原因。

圖片 注釋

滑動查閱

[1] 本文為國家社科基金重大項目“歐亞視野下的早期中國文明化進程研究”(項目編號:18ZDA172)階段性成果。

[2] C.J.Thomsen,Ledetraad til Nordisk Oldkundskab (Guide to Northern Archaeology),1836.published in English in 1848;〔加拿大〕布魯斯·G·特里格著;陳淳譯:《考古學(xué)思想史》(第2版),中國人民大學(xué)出版社,2010年,第98~103頁。

[3] Mark Pearce,The 'Copper Age'—A History of the Concept.Journal of World Prehistory,32 (3),2019:229-250.

[4] “仰韶紀土層屬于石器及金屬時代之過渡期,與地中海左右之所謂石銅時代者相吻合”。見〔瑞典〕安特生著;袁復(fù)禮譯:《中華遠古之文化》,《地質(zhì)匯報》第五號,第1冊,北京京華印書局,1923年,第19頁。

[5] 〔瑞典〕安特生著;樂森璕譯:《甘肅考古記》,《地質(zhì)專報》甲種第五號,1925年,第19~20頁。

[6] 郭沫若:《青銅時代》,科學(xué)出版社,1957年新1版,第200~300頁。

[7] 郭寶鈞:《中國青銅器時代》,生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1963年,第3頁。

[8] 北京大學(xué)歷史系考古教研室商周組:《商周考古》,文物出版社,1979年,第4頁。

[9] 張光直:《中國青銅時代》,《中國青銅時代》,三聯(lián)書店,1983年,第1~2頁。

[10] 嚴文明:《論中國的銅石并用時代》,《史前研究》1984年第1期,第36~44頁。

[11] 夏鼐指出,文明起源“探索的主要對象是新石器時代末期或銅石并用時代的各種文明要素的起源和發(fā)展”。見夏鼐:《中國文明的起源》,文物出版社,1985年,第80頁。

[12] 李先登:《試論中國古代青銅器的起源》,《史學(xué)月刊》1984年第1期,第1~8頁。

[13] 李伯謙就說:“至約公元前21世紀中國開始進入青銅時代,經(jīng)過夏代二里頭時期的初始階段,早商時期的發(fā)展階段,晚商至西周前期的鼎盛階段,西周后期至春秋的衰落階段,到戰(zhàn)國初最終被早期鐵器時代所代替,大約經(jīng)過了一千五六百年?!币娎畈t:《中國青銅文化的發(fā)展階段與分區(qū)系統(tǒng)》,《華夏考古》1990年第2期,第82~91頁。

[14] 張雪蓮,仇士華,蔡蓮珍等:《新砦—二里頭—二里岡文化考古年代序列的建立與完善》,《考古》2007年第8期,第74~89頁。

[15] 許宏:《從仰韶到齊家——東亞大陸早期用銅遺存的新觀察》,《2015中國·廣河齊家文化與華夏文明國際研討會論文集》,文物出版社,2016年,第123~132頁。

[16] 新疆文物考古研究所:《和布克賽爾縣219國道松樹溝墓地考古發(fā)掘報告》,《新疆文物》2018年第1~2期,第55~81頁;劉漢興,特爾巴依爾等:《新疆伊犁州墩那高速尼勒克段考古收獲及初步認識》,《西域研究》2018年第3期,第137~139頁。

[17] 該墓人骨碳十四測年校正數(shù)據(jù)大約在公元前2800~前2500年之間。見羅武干,胡興軍,張杰等:《哈巴河縣阿依托汗一號墓群出土銅器科技分析》,《新疆文物》2017年第1期,第94~100頁;新疆文物考古研究所:《哈巴河縣阿依托汗一號墓群考古發(fā)掘報告》,《新疆文物》2017年第2期,第19~39頁。

[18] IIIM5A、IIIM5B人骨碳十四測年校正數(shù)據(jù),分別為公元前2908~前2771年、公元前2933~前2872年,同一墓圍內(nèi)的另一座墓葬IIIM5C兩具人骨測年分別為公元前2925~前2871年、公元前2911~前2756年。見新疆文物考古研究所,中國人民大學(xué)考古文博系,伊犁州文物局,尼勒克縣文物局:《新疆伊犁州墩那高速公路尼勒克段沿線古代墓葬的發(fā)掘》,《考古》2020年第12期,第3~20頁。

[19] 《新疆通天洞遺址發(fā)現(xiàn)5000年前青銅器》,《人民日報》(海外版)2020年12月12日第2版。

[20] Вадецкая Э.Б.,Поляков А.В.,Степанова Н.Ф.Свод памятников афанасьевской культуры:монография / под ред.В.И.Молодина.- Барнаул :АЗБУКА,2014:214.

[21] Кирюшин Ю.Ф.Энеолит и ранняя бронза юга Западной Сибири:Монография.- Барнаул:Изд-во Алт.ун-та,2002;Святко С.В.,Поляков А.В.Новые радиоуглеродные даты памятников эпохи бронзы - начала железного века Среднего Енисея // Роль естественно-научных методов в археологических исследованиях.- Барнаул,2009:146-149;李水城:《從新疆阿依托汗一號墓地的發(fā)現(xiàn)談阿凡納謝沃文化》,《新疆文物》2018年第1~2期,第105~121頁。

[22] E.N.Chernykh,Transl.by Sarah Wright,Ancient Metallurgy in the USSR:the Early Metal Age.Cambridge University Press,1992:83-91.

[23] E.N.Chernykh,Transl.by Sarah Wright,Ancient Metallurgy in the USSR:the Early Metal Age.Cambridge University Press,1992:183.

[24] 伊拉克沙尼達爾墓地發(fā)現(xiàn)的一件自然銅的墜飾,測年約公元前8700年。R.S.Solecki,R.L.Solecki;A.P.Agelarakis,The Proto-neolithic Cemetery in Shanidar Cave.Texas A&M University Press,2004:53.

[25] 公元前5500年左右,冶煉金屬銅的證據(jù)在塞爾維亞的貝魯沃德(Belovode)和伊朗東南部的塔里伊布里斯(Tal-i Iblis)遺址發(fā)現(xiàn)。Miljana Radivojevi,Thilo Rehren,Ernst Pernicka.et al.,On the Origins of Extractive Metallurgy:New Evidence from Europe.Journal of Archaeological Science,2010,37(11):2775-2787;Frame,L.,Investigations at Tal-i Iblis:Evidence for Copper Smelting during the Chalcolithic Period,Massachusetts Institute of Technology,2004.

[26] Chris Scarre,The Human Past:World Prehistory and the Development of Human Societies (Third Edition),Thames & Hudson,2013:433-438.

[27] David W.Anthony,The Horse,the Wheel and Language,Princeton & Oxford:Princeton University Press,2007:125,162.

[28] David W.Anthony,The Horse,the Wheel and Language,274-276,307~311.

[29] A.A.科瓦廖夫著;賀婧婧譯:《公元前第三千紀早期切木爾切克人從法蘭西向阿爾泰的大遷徙》,《吐魯番學(xué)研究》2015年第1期,第118~155頁。

[30] 新疆社會科學(xué)院考古研究所:《新疆克爾木齊古墓群發(fā)掘簡報》,《文物》1981年第1期,第23~32頁。

[31] 張玉忠:《布爾津縣發(fā)現(xiàn)的彩繪石棺墓》,《新疆文物》2005年第1期,第124~125頁;張玉忠:《新疆布爾津縣出土的橄欖形陶罐》,《文物》2007年第2期,第66頁;阿勒泰地區(qū)文物局(博物館):《切木爾切克文化》,新疆人民出版總社、新疆科學(xué)技術(shù)出版社,2016年,第26頁。

[32] 我曾經(jīng)說過,切木爾切克M17“從其鑄造銅鏟等的合范與安德羅諾沃文化的相似性來看,該類遺存的下限或許可晚至安德羅諾沃文化時期?!绷譀V則認為M17的鏟范銎柄長而圓肩,與安德羅諾沃文化的無銎柄或短銎柄的方肩鏟有很大差別。韓建業(yè):《新疆的青銅時代和早期鐵器時代文化》,文物出版社,2007年,第46頁;林沄:《關(guān)于新疆北部切木爾切克類型遺存的幾個問題——從布爾津縣出土的陶器說起》,《林沄學(xué)術(shù)文集(二)》,科學(xué)出版社,2008年,第143~161頁。

[33] 邵會秋:《試論新疆阿勒泰地區(qū)的兩類青銅文化》,《西域研究》2008年第4期,第59~65頁。

[34] Святко С.В.,Поляков А.В.Новые радиоуглеродные даты памятников эпохи бронзы - начала железного века Среднего Енисея // Роль естественно-научных методов в археологических исследованиях.- Барнаул,2009 :146-149;邵會秋:《新疆史前時期文化格局的演進及其與周鄰文化的關(guān)系》,科學(xué)出版社,2018,第254~258頁。

[35] E.N.Chernykh,Transl.by Sarah Wright,Ancient Metallurgy in the USSR:the Early Metal Age.Cambridge University Press,1992:184-185.

[36] 王炳華:《古墓溝》,新疆人民出版社,2014年。

[37] 中國社會科學(xué)院考古研究所,博爾塔拉蒙古自治州博物館,溫泉縣文物局:《新疆溫泉縣阿敦喬魯遺址與墓地》,《考古》2013年第7期,第25~32頁。

[38] 賈笑冰:《新疆溫泉縣呼斯塔遺址發(fā)掘的主要收獲》,《西域研究》2019年第1期,第139~151頁。

[39] 新疆文物考古研究所,伊犁哈薩克自治州文物局,尼勒克縣文物局:《新疆尼勒克縣吉仁臺溝口遺址》,《考古》2017年第7期,第57~70頁;袁曉,羅佳明,阮秋榮:《新疆尼勒克縣吉仁臺溝口遺址2019年發(fā)掘收獲與初步認識》,《西域研究》2020年第1期,第120~125頁。

[40] 新疆文物考古研究所:《新疆伊犁尼勒克湯巴勒薩伊墓地發(fā)掘簡報》,《文物》2012年第5期,第13~22頁;新疆文物考古研究所:《尼勒克縣湯巴勒薩伊墓地(2016年)考古發(fā)掘報告》,《新疆文物》2017年第4期,第95~102頁。

[41] 阮秋榮:《新疆發(fā)現(xiàn)的安德羅諾沃文化遺存研究》,《西部考古》,科學(xué)出版社,2013年,第125~154頁;叢德新,賈偉明,艾莉森·貝茨等:《阿敦喬魯:西天山地區(qū)青銅時代遺存新類型》,《西域研究》2017年第4期,第15~28頁。

[42] 譚宇辰,李延祥,叢德新等:《新疆溫泉縣阿敦喬魯遺址出土早期銅器的初步科學(xué)分析》,《西域研究》2021年第3期,第54~61頁。

[43] 韓建業(yè),陳曉露:《新疆雙河市泉水溝青銅時代遺存的發(fā)現(xiàn)及初步認識》,《西域研究》2019年第1期,第142~143頁;王永強,袁曉,阮秋榮:《新疆尼勒克縣吉仁臺溝口遺址2015~2018年考古收獲及初步認識》,《西域研究》2019年第1期,第133~138頁。

[44] 呂恩國,常喜恩,王炳華:《新疆青銅時代考古文化淺論》,《蘇秉琦與當(dāng)代中國考古學(xué)》,科學(xué)出版社,2001年,第179~184頁。

[45] 韓建業(yè):《新疆的青銅時代和早期鐵器時代文化》,文物出版社,2007年,第39~40頁;Jianyi Tong,Jian Ma,Wenying Li,et al.Chronology of The Tianshanbeilu Cemetery in Xinjiang,Northwestern China.Radiocarbon( IF 1.975 ) Pub Date :2020-10-12 ,DOI:10.1017/rdc.2020.96.

[46] 北京科技大學(xué)冶金與材料史研究所,新疆文物考古研究所,哈密地區(qū)文物管理所:《新疆哈密天山北路墓地出土銅器的初步研究》,《文物》2001年第6期,第79~89頁。

[47] 梅建軍,凌勇,陳坤龍等:《新疆小河墓地出土部分金屬器的初步分析》,《西域研究》2013年第1期,第39~49頁。

[48] 新疆文物考古研究所:《2002年小河墓地考古調(diào)查與發(fā)掘報告》,《新疆文物》2003年第2期,第8~64頁;新疆文物考古研究所:《新疆羅布泊小河墓地2003年發(fā)掘簡報》,《文物》2007年第10期,第4~42頁。

[49] 王永強,袁曉,阮秋榮:《新疆尼勒克縣吉仁臺溝口遺址2015~2018年考古收獲及初步認識》,《西域研究》2019年第1期,第133~138頁。

[50] 韓建業(yè):《公元前2千紀中后葉亞洲中部地區(qū)的圜底陶罐》,《考古》2017年第9期,第82~93頁。

[51] 呂恩國,常喜恩,王炳華:《新疆青銅時代考古文化淺論》,《蘇秉琦與當(dāng)代中國考古學(xué)》,科學(xué)出版社,2001年,第184~187頁;新疆文物考古研究所,西北大學(xué)文化遺產(chǎn)與考古學(xué)研究中心:《新疆巴里坤縣東黑溝遺址2006~2007年發(fā)掘簡報》,《考古》2019年第1期,第3~27頁;西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院,新疆文物考古研究所,哈密市文物局等:《新疆巴里坤海子沿遺址2017年發(fā)掘簡報》,《文物》2020年第12期,第21~36頁。

[52] 陳戈:《關(guān)于新疆地區(qū)的青銅時代和早期鐵器時代文化》,《考古》1990年第4期,第366~374頁;韓建業(yè):《新疆地區(qū)的早期鐵器和早期鐵器時代》,《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2018年第7期,第130~137頁。

[53] 半坡博物館,陜西省考古研究所,臨潼縣博物館:《姜寨——新石器時代遺址發(fā)掘報告》,文物出版社,1988年,第18、19、148頁。

[54] 姜寨F29炭化木椽的測年校正數(shù)據(jù)為公元前4790~前4530年,應(yīng)該有所偏老。見中國社會科學(xué)院考古研究所編:《中國考古學(xué)中碳十四年代數(shù)據(jù)集(1965~1991)》,文物出版社,1991年,第262頁。

[55] 西安半坡博物館,渭南市博物館,陜西省考古研究所:《渭南北劉遺址第二、三次發(fā)掘簡報》,《史前研究》1986年第1、2期合刊,第111~128頁。

[56] 韓汝玢,柯俊主編:《中國科學(xué)技術(shù)史·礦冶卷》,科學(xué)出版社,2007年,第175~190頁。

[57] F20炭化木柱的測年校正數(shù)據(jù)為公元前3369~前3098年,可能偏老。同期的F21罐內(nèi)的炭化粟測年為公元前2882~前2504年,可能與實際年代更接近。見甘肅省文物工作隊等:《甘肅東鄉(xiāng)林家遺址發(fā)掘報告》,《考古學(xué)集刊》第4集,中國社會科學(xué)出版社,1984年,第111~161頁。

[58] 安志敏:《中國早期銅器的幾個問題》,《考古學(xué)報》1981年第3期,第269~285頁。

[59] 嚴文明:《論中國的銅石并用時代》,《史前研究》1984年第1期,第36~44頁。

[60] 遼寧省文物考古研究所:《牛河梁——紅山文化遺址發(fā)掘報告(1983~2003年度)》,文物出版社,2012年,第207~208頁。

[61] 韓汝玢,柯?。骸督谝黄谖幕鐾咙S銅制品的鑒定報告》,《姜寨——新石器時代遺址發(fā)掘報告》,文物出版社,1988年,第544~548頁;王昌燧:《科技考古進展》,科學(xué)出版社,2013年,第51~70頁。

[62] 嚴文明:《中國新石器時代聚落形態(tài)的考察》,《慶祝蘇秉琦考古五十五年論文集》,文物出版社,1989年,第24~37頁;嚴文明:《略論中國文明的起源》,《文物》1992年第1期,第40~49頁。

[63] 張雪蓮,仇士華,鐘建等:《仰韶文化年代討論》,《考古》2013年第11期,第84~104頁;韓建業(yè):《龍山時代:新風(fēng)尚與舊傳統(tǒng)》,《華夏考古》2019年第4期,第47~51頁。

[64] 白云翔:《中國的早期銅器與青銅器的起源》,《東南文化》2002年第7期,第25~37頁;柯俊,王昌燧:《青銅冶金考古的一些問題》,《科學(xué)時報》2006年8月7日第1版。

[65] 青海省文物考古隊:《青海民和陽洼坡遺址試掘簡報》,《考古》1984年第1期,第15~20頁。

[66] 韓建業(yè):《馬家窯文化半山期鋸齒紋彩陶溯源》,《考古與文物》2018年第2期,第54~59頁。

[67] 中國社會科學(xué)院考古研究所:《師趙村與西山坪》,中國大百科全書出版社,1999年,第53頁;中國社會科學(xué)院考古研究所甘青工作隊:《武山傅家門遺址的發(fā)掘與研究》,《考古學(xué)集刊》第16集,科學(xué)出版社,2006年,第380~454頁;袁靖:《中國動物考古學(xué)》,文物出版社,2015年,第93~99頁;呂鵬,袁靖,李志鵬:《再論中國家養(yǎng)黃牛的起源——商榷<中國東北地區(qū)全新世早期管理黃牛的形態(tài)學(xué)和基因?qū)W證據(jù)>一文》,《南方文物》2014年第3期,第48~59頁;蔡大偉,孫洋,湯卓煒:《中國北方地區(qū)黃牛起源的分子考古學(xué)研究》,《第四紀研究》第34卷第1期,2014年,第166~172頁。

[68] 土庫曼斯坦南部地區(qū)的哲通文化(Jietun,約公元前6200~前4200年)屬于新石器時代文化,安諾—納馬茲加一期文化(Anau-Namzga I,約公元前4200~前3500年)和納馬茲加二至四期文化(Namazgae II-IV,約公元前3500~前2600年)屬于銅石并用時代文化,這些文化的人群都飼養(yǎng)牛、羊。A.H.Dani,V.M.Masson(ed.),History of Civilizations of Central Asia,Volume I:The Dawn of Civilization:Earliest Times to 700 B.C.UNESCO Publishing.Paris,1992;Harris D.R.,Masson V.M.,Berezkin Y.E.,et al.Investigating Early Agriculture in Central Asia:New Research at Jeitun,Turkmenistan.Antiquity,67,1993:324-338;Philip L.Kohl,.The Namazga Civilization:An Overview.In The Bronze Age Civilization of Central Asia,M.E.Sharpe.Inc.,Armonk,New York,1981:vii-xl;L.B.Kircho,G.F.Korobkova,V.M.Masson,The Technical and Technological Potential of the Eneolithic Population of Altyn-Depe as the Basis of the Rise of an early Urban Civilization,European House,St.-Petersburg.2008:71;Christoph Baumer,The History of Central Asia:The Age of the Steppe Warriors.I.B.Tauris,London,2012:60-62.

[69] 蔣家坪的銅刀為錫青銅。北京鋼鐵學(xué)院冶金史組:《中國早期銅器的初步研究》,《考古學(xué)報》1981年第3期,第287~302頁。

[70] 照壁灘的銅錐和高苜蓿地的銅塊,均為紅銅。甘肅省文物考古研究所,北京大學(xué)考古文博學(xué)院:《河西走廊史前考古調(diào)查報告》,文物出版社,2011年,第225~253頁。

[71] 甘肅省文物考古研究所,北京科技大學(xué)材料與冶金史研究所,中國社會科學(xué)院考古研究所等:《甘肅張掖市西城驛遺址2010年發(fā)掘簡報》,《考古》2015年第10期,第66~84頁。

[72] 西城驛二期出土錐、環(huán)、泡、條狀器、管等銅器21件,以紅銅為主,也有砷青銅和錫青銅。甘肅省文物考古研究所,北京科技大學(xué)冶金與材料史研究所,中國社會科學(xué)院考古研究所等:《甘肅張掖市西城驛遺址》,《考古》2014年第7期,第3~17頁;陳國科,李延祥,潛偉等:《張掖西城驛遺址出土銅器的初步研究》,《考古與文物》2015年第2期,第105~118頁。

[73] 皇娘娘臺遺址發(fā)現(xiàn)齊家文化的刀、環(huán)等陶器30件,其中經(jīng)檢測的13件均為紅銅。甘肅省博物館:《甘肅武威皇娘娘臺遺址發(fā)掘報告》,《考古學(xué)報》1960年第2期,第53~72頁;甘肅省博物館:《武威皇娘娘臺遺址第四次發(fā)掘》,《考古學(xué)報》1978年第4期,第421~448頁;孫淑云,韓汝玢:《甘肅早期銅器的發(fā)現(xiàn)與冶煉、制造技術(shù)的研究》,《文物》1997年第7期,第75~84頁。

[74] 金禪口遺址發(fā)現(xiàn)齊家文化的指環(huán)、耳環(huán)、泡等銅器6件,包括砷青銅3件、紅銅2件、錫青銅1件。測年校正數(shù)據(jù)在公元前2000年左右。王倩倩:《青海互助縣金禪口遺址的考古發(fā)現(xiàn)及其意義》,《青海社會科學(xué)》2013年第5期,第156~159頁。

[75] 宗日遺址發(fā)現(xiàn)齊家文化環(huán)等銅器10多件,經(jīng)檢測的3件均為砷青銅。青海省文物管理處,海南州民族博物館:《青海同德縣宗日遺址發(fā)掘簡報》,《考古》1998年第5期,第1~14頁;徐建煒,梅建軍,格桑本等:《青海同德宗日遺址出土銅器的初步科學(xué)分析》,《西域研究》2010年第2期,第31~37頁。

[76] 陜西省考古研究院等:《陜西神木縣石峁城址皇城臺地點》,《考古》2017年第7期,第46~56頁。

[77] 陶寺的鈴和環(huán)為紅銅,容器殘片和齒環(huán)為砷青銅。中國社會科學(xué)院考古研究所山西工作隊,臨汾地區(qū)文化局:《山西襄汾陶寺遺址首次發(fā)現(xiàn)銅器》,《考古》1984年第12期,第1069~1071頁;中國社會科學(xué)院考古研究所山西隊,山西省考古研究所等:《山西襄汾縣陶寺城址發(fā)現(xiàn)陶寺文化中期大型夯土建筑基址》,《考古》2008年第3期,第3~6頁;高江濤,何努:《陶寺遺址出土銅器初探》,《南方文物》2014年第1期,第91~95頁。

[78] 王城崗的容器殘片為錫鉛青銅。河南省文物研究所,中國歷史博物館考古部:《登封王城崗與陽城》,文物出版社,1992年,第99~100、327~328頁。

[79] 新砦的容器殘片和刀為紅銅。北京大學(xué)震旦古代文明研究中心,鄭州市文物考古研究院:《新密新砦——1999~2000年田野考古發(fā)掘報告》,文物出版社,2008年,第223~224、608~616頁。

[80] 中國社會科學(xué)院考古研究所河南二隊:《河南臨汝煤山遺址發(fā)掘報告》,《考古學(xué)報》1982年第4期,第427~476頁。

[81] 李京華:《關(guān)于中原地區(qū)早期冶銅技術(shù)及相關(guān)問題的幾點看法》,《文物》1985年第12期,第75~78頁。

[82] 鄭州大學(xué)文博學(xué)院,開封市文物工作隊:《豫東杞縣發(fā)掘報告》,科學(xué)出版社,2000年,第71頁。

[83] 河南省文物研究所,周口地區(qū)文化局文物科:《河南淮陽平糧臺龍山文化城址試掘簡報》,《文物》1983年第3期,第21~36頁。

[84] 中國社會科學(xué)院考古研究所:《膠縣三里河》,文物出版社,1988年,第5、6、21頁。

[85] 北京大學(xué)考古實習(xí)隊,山東省文物考古研究所:《棲霞楊家圈遺址發(fā)掘報告》,《膠東考古》,文物出版社,2000年,第198頁。

[86] 湖北省文物考古研究所,中國社會科學(xué)院考古研究所:《湖北石家河羅家柏嶺新石器時代遺址》,《考古學(xué)報》1994年第2期,第191~229頁。

[87] 陳樹祥,龔長根:《湖北新石器時代遺址出土銅礦石與冶煉遺物初析——以鄂東南和鄂中地區(qū)為中心》,《湖北理工學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》第32卷第5期,2015年,第1~8頁。

[88] 李水城:《西北與中原早期冶銅業(yè)的區(qū)域特征及交互作用》,《考古學(xué)報》2005年第3期,第239~275頁;楊建華,邵會秋,潘玲:《歐亞草原東部的金屬之路——絲綢之路與匈奴聯(lián)盟的孕育過程》,上海古籍出版社,2017年;韓建業(yè):《再論絲綢之路前的彩陶之路》,《文博學(xué)刊》2018年第1期(創(chuàng)刊號),第20~32頁。

(作者單位:中國人民大學(xué)歷史學(xué)院)

編校:王潤澤

審校:宋 俐

審核:陳 霞




    本站是提供個人知識管理的網(wǎng)絡(luò)存儲空間,所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,不代表本站觀點。請注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購買等信息,謹防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請點擊一鍵舉報。
    轉(zhuǎn)藏 分享 獻花(0

    0條評論

    發(fā)表

    請遵守用戶 評論公約

    類似文章 更多